听觉符号与当代文学阐释学的话语生产

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作为"媒介论"转向的理论产物,文学活动中的听觉问题愈益凸显。技术治下的听觉符号脱卸了传统文学审美场域中的观念性形态,以脱离音源在场的文本化存在成就了文学阐释场域的表征实践。无论是以广播剧为代表的听觉阐释模式抑或以影视、网络改编为代表的复合符号阐释模式,听觉符号凭依言、音、乐等多元形态的叙事体例打破了文学阐释学一度以来的语言主宰,以一种互文性的表征模式建构了当代文学阐释学复合符号的文本形态与集成式的叙事体例,从而在为"听觉现代性"提供文学佐证的同时,对中国当代文学阐释
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钤盖于黎简《山水图轴》(4778年,佛山市博物馆藏)、《山水诗画十六开册页》(1781年,广州艺术博物院藏)、《啸傲烟霞图册》(1789年,香港中文大学文物馆藏)、《大乌峰图》(1790年,香港中文大学文物馆藏)、《山水》(1795年,广州艺术博物院藏)和《咏梅集古三十首.题词》①等书画作品的“黎简私印”(白文印),以及“黎简”(白文龙虎印)、“简民”(朱白相间印)、“小子狂简”(朱白相间印)、“黎简写本”(白文印),“简民”(白文印)等黎氏书画用印的“简”字均篆作“蕳”(或其异体字“蕑”)。
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