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人总渴望新奇,讨厌单调,再有趣的工作一旦拿来过日子,就会变得面目可憎,即使做皇上,也不会例外。
清代康熙皇帝游镇江金山寺时,他就曾赋道:“朕本西方一衲子,然何落到帝王家。”说自己本是一名和尚,无奈落进皇室,虽然最终他并没有舍得离开皇位,但念眷佛门清静已是事实。西汉时,有人发现有个放牛的孩子是当过皇帝的刘盆子,请他进殿堂继续去做皇上时,刘盆子说,别声张了,我没那个愿望,只想继续放我的牛。隋末义士程咬金在瓦岗寨已称“混世魔王大德天子”,他的那些高明的兄弟魏征、秦琼、徐茂公等都拥戴他,可他却不满意“天子”一职,最后帮人家夺了天下,自己拿了个“九千岁”称号,选了个比万岁爷少一千岁的岗位。
南朝的梁武帝萧衍更奇,80多岁时想起了改行当和尚。一天,他脱了御服换上法衣携一帮大臣到建康(南京)的同泰寺大殿讲经说法,看到大臣与众僧那种虔诚倾听的样子,禅心大动,觉得这才是他最理想的岗位,坚决要净身削发为僧。在场百官再三劝说,他老人家就是听不进去,最后还是官僚们向同泰寺主持求了个通融,捐了大笔钱财,才把出家做和尚的萧衍赎了回去,继续做皇上。
中国是这样,外国也不乏其例。公元前5世纪,印度北部迦毗罗卫国的悉达多王子,父亲净饭王希望他继承王位,希望他把一个动荡的社会建成安定统一的王国。然而,他对人的生、老、病、死想得很多、很远,最终走上了寻找解脱民众苦难的另一途径。在他29岁的一个晚上,已经娶妻生子的他,不顾父王百般劝阻,走出皇城来到一个森林,剃了须发,脱了锦衣,成了一位修道者。这人不要温暖环境,不要无上王位,反过来历尽千辛万苦,6年苦行于荒野,形容枯槁在所不辞,只求战胜烦恼魔障,彻悟人生真谛。做国王不是悉达多的最高追求,最后他成了佛教创始人,被人尊为释迦牟尼。
还有一位非洲加纳的王储,叫玛梅·穆罕默德,因为22岁就在国内军队拳击赛中获得5次冠军,他爱上了拳击。父亲劝他做国王,可这位王子坚决不肯,执意要做职业拳击手。后来他从非洲打到欧洲,又从欧洲打到美洲,成了世界著名的轻重量级拳击手。他也不想做国王。
看来,干一行爱一行是件很不容易的事,也是件用不着勉强的事。即使把好事全加给了一个人,也可能会听到对方说:“我不要,我只要真实地生活。”■
清代康熙皇帝游镇江金山寺时,他就曾赋道:“朕本西方一衲子,然何落到帝王家。”说自己本是一名和尚,无奈落进皇室,虽然最终他并没有舍得离开皇位,但念眷佛门清静已是事实。西汉时,有人发现有个放牛的孩子是当过皇帝的刘盆子,请他进殿堂继续去做皇上时,刘盆子说,别声张了,我没那个愿望,只想继续放我的牛。隋末义士程咬金在瓦岗寨已称“混世魔王大德天子”,他的那些高明的兄弟魏征、秦琼、徐茂公等都拥戴他,可他却不满意“天子”一职,最后帮人家夺了天下,自己拿了个“九千岁”称号,选了个比万岁爷少一千岁的岗位。
南朝的梁武帝萧衍更奇,80多岁时想起了改行当和尚。一天,他脱了御服换上法衣携一帮大臣到建康(南京)的同泰寺大殿讲经说法,看到大臣与众僧那种虔诚倾听的样子,禅心大动,觉得这才是他最理想的岗位,坚决要净身削发为僧。在场百官再三劝说,他老人家就是听不进去,最后还是官僚们向同泰寺主持求了个通融,捐了大笔钱财,才把出家做和尚的萧衍赎了回去,继续做皇上。
中国是这样,外国也不乏其例。公元前5世纪,印度北部迦毗罗卫国的悉达多王子,父亲净饭王希望他继承王位,希望他把一个动荡的社会建成安定统一的王国。然而,他对人的生、老、病、死想得很多、很远,最终走上了寻找解脱民众苦难的另一途径。在他29岁的一个晚上,已经娶妻生子的他,不顾父王百般劝阻,走出皇城来到一个森林,剃了须发,脱了锦衣,成了一位修道者。这人不要温暖环境,不要无上王位,反过来历尽千辛万苦,6年苦行于荒野,形容枯槁在所不辞,只求战胜烦恼魔障,彻悟人生真谛。做国王不是悉达多的最高追求,最后他成了佛教创始人,被人尊为释迦牟尼。
还有一位非洲加纳的王储,叫玛梅·穆罕默德,因为22岁就在国内军队拳击赛中获得5次冠军,他爱上了拳击。父亲劝他做国王,可这位王子坚决不肯,执意要做职业拳击手。后来他从非洲打到欧洲,又从欧洲打到美洲,成了世界著名的轻重量级拳击手。他也不想做国王。
看来,干一行爱一行是件很不容易的事,也是件用不着勉强的事。即使把好事全加给了一个人,也可能会听到对方说:“我不要,我只要真实地生活。”■