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《左传·定公四年》所载祝佗关于周成王分封过程的一段追敍，在商代宗族结构的研究史上居於重要地位，但其中存在的许多矛盾，难以在现存古史框架内获得圆满解释。在与殷民六族、殷民七族相关文字的周围，很可能存在一些被有意植入正文的注文。分鲁公之殷民六族，分康叔之殷民七族，分唐叔之怀姓九宗，都是追叙原文中所谓“昭之以分物”的具体类目之一；“使帅其宗氏”中的被“使”者，应该是鲁公。祝佗在使用“宗氏”等词时并非针对“殷民六族”而言。