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苏涣科举做官改变了西蜀人学而不仕的风气，从那以后，眉山地区出了一千多个学者。
“朕今日为子孙得两宰相矣！ ”宋仁宗在主持完嘉祐五年的制科考试后，回到后宫，兴致勃勃地对曹皇后说道。皇帝口中的这两位未来宰相，一个叫苏轼，另一个叫苏辙，来自四川眉州的兄弟两个。三年前，在欧阳修主持的礼部试中，苏氏兄弟双双进士及第。他们的父亲——苏洵，这时已名震京师，老苏的文章正被士子们争相传诵。现在，大苏、小苏的制策又让皇帝垂青，三苏出世，眉山苏氏迎来了家族史上最为辉煌的时代。
眉州书如山
苏轼出生的时候，他家的情况已经很不错，这是说他们家的文化气息。在他二伯苏涣考中进士之前，他们家还没有人做过官。
苏氏的始祖是有名的五帝之一颛顼。颛顼帝的后代有一个叫樊的，史称昆吾伯。他的封地在苏城，就是今天河北省的临漳县，昆吾以封地为姓，中华大地上的苏姓就从此开始。
唐代，著名文学家苏味道被贬到眉州。后来他的一个儿子留在了这里，开始了眉州苏氏的历史。苏味道是苏姓中名望很高的人，诗文都写得不错，《全唐诗》里有他16首作品传世，而且曾官居宰相。
宋代之前，苏家三代不仕，已经是一介寒族。不只苏家，整个蜀地，那个时代都没什么做官的。但读书的气氛还是有的，蜀人读书不求官，只是为了提高修养，多么纯朴。
四川盆地群山环抱，易守难攻，生活富足。五代到宋初的战乱，人们自保尚且不暇，自然无力去考虑科举仕进。五代的各个小朝廷又昏庸腐败。四川人乐得自己逍遥，不愿去侍奉那些青史败类。
这个时期，北方有大量的移民涌入四川。这些人虽然不是都有文化，眉州也有自己的文化优势，但有能力移民的大部分都是官宦世家。这些人的知识面和见识、读书做官、激流勇进的思想对当地的带动不可忽视，以致宋代眉山地区文化鼎盛一时。
苏轼的爷爷苏序，林语堂在《苏东坡传》里说他是个“怪老汉”，“不识字，但是人品不凡”。他乐善好施，甚至卖掉自己的田产，救济别人，在当地很闻名。
年轻时候，苏序不好读书，但他懂得教子成功。他购买了大量书籍，到三苏时代，苏家已经是“门前万杆竹，堂上四库书”。
苏序的两个儿子都有了不错的前程。二儿子苏涣，进士及第。苏涣虽然名气不大，但在苏家历史上却是一个里程碑式的人物。他的成功打破了苏家不仕进的旧面貌，是三苏辉煌的开创者。说得大些，苏涣科举做官对整个眉州地区都是一个极大的刺激，改变了西蜀人学而不仕的风气，很多人都开始读书求学了。从那以后，眉山地区出了一千多个学者，曾巩认为就是从苏涣这里开的好头。
宋代眉州的图书业在全国是数一数二的，当时刻印的很多书籍流传至今。有人说眉州“佣贩皆诗书”，四川的书籍堆得像山一样。
苏门文如海
苏序是很注重教育子女的，他不只是买书，还鼓励儿子与本地有学问的人交游。为了督促儿子读书，晚年的苏序还以身作则，开始读书学习，写诗作文，速度很快，“敏捷立成”。写了数千篇文章，千余首诗。诗虽然写得连他儿子苏洵都说“不工”，但他朴实淡远的风格对苏洵和苏轼都有影响。
苏涣考中后，18岁的苏洵在兄长的影响下，也参加了考试，但是名落孙山。苏洵开始了一段游荡生活，苏序看在眼里，倒也不急。有人问他，他说：“我不发愁这个儿子。”知子莫若父。宋初的文坛有晚唐习气，科举考试的文章也要是对仗华丽的骈文。苏洵钟情的是西汉文章，自然难中。
苏洵是个大器晚成的大家，游够了名山大川后，有大志向的苏洵“年二十七始大发愤”。虽然后来的进士考试和制科考试，苏洵都没能考中，但这不影响他成为唐宋时期知名的大作家。
苏洵最终放弃了科举，自己研究学问，作自己的文章，同时对苏轼、苏辙兄弟倾心教育。这时的苏家经过苏序、苏涣、苏洵的努力，经济宽裕，藏书也丰富多了。苏洵又正在翻阅研究各家经典，顺便就把校点的典籍当教材教给了儿子。
苏洵还把苏轼兄弟送到学校里，跟当地饱学之士学习属对、声律这些科举考试的必备手段。重要的是，苏洵看到儿子学习对偶、声律有余力时，就特意让他们俩学写古文，学习的范本就包括当时文坛盟主欧阳修的文章。后来的事情可以看到，苏洵此举对苏轼兄弟的影响是决定性的。他们俩能同时及第，多半因为他们的古文正中欧阳修下怀。欧阳公对太学体已经不满很多年，早就想改变文坛风气。
虽然仁宗皇帝认定苏轼有宰相之才，但苏轼仕途坎坷，别说宰相，一生多次被贬，连个通判都做不稳。王安石实施变法，他反对，认为变法措施太过偏激，应当循序渐进，被贬；王安石失败了，苏轼经过贬谪期间对民情的了解，认为王安石的一些做法是可取的，司马光全盘废除王安石新法，他又反对，再次遭贬。
苏轼曾向他的伯父苏涣请教为政之道，苏涣告诉他，为政好比作文，总要想成熟再动作。苏轼就“以此言为家法”，宦海沉浮，他始终都坚持自己，直言敢谏，不随波逐流。
苏轼的祖父苏序热心为乡邻办事，行侠仗义。苏序的父亲苏杲同样乐善好施，他终其一生，只有不到两顷的土地。他说他把东西施给别人的目的：“财物多了不给别人，我怕有人算计我。要是施舍给别人，还要让人知道，人们会以为我是为了图名声。”因此，苏杲施舍东西给人，从不想让别人知道。苏洵写族谱的时候把这些事情都记下来了。
苏轼教育下一代也很有方法，海南第一个举人、第一个进士都是苏轼的学生。苏轼的儿子，也个个都是当时的优秀人才。但苏轼的仕途坎坷，这或多或少会对儿孙辈为官产生影响。当年王安石为了变法任命的官员把反对变法的人名字刻上石碑，让他们的孩子都不能做官，苏轼的名字居第一。
“朕今日为子孙得两宰相矣！ ”宋仁宗在主持完嘉祐五年的制科考试后，回到后宫，兴致勃勃地对曹皇后说道。皇帝口中的这两位未来宰相，一个叫苏轼，另一个叫苏辙，来自四川眉州的兄弟两个。三年前，在欧阳修主持的礼部试中，苏氏兄弟双双进士及第。他们的父亲——苏洵，这时已名震京师，老苏的文章正被士子们争相传诵。现在，大苏、小苏的制策又让皇帝垂青，三苏出世，眉山苏氏迎来了家族史上最为辉煌的时代。
眉州书如山
苏轼出生的时候，他家的情况已经很不错，这是说他们家的文化气息。在他二伯苏涣考中进士之前，他们家还没有人做过官。
苏氏的始祖是有名的五帝之一颛顼。颛顼帝的后代有一个叫樊的，史称昆吾伯。他的封地在苏城，就是今天河北省的临漳县，昆吾以封地为姓，中华大地上的苏姓就从此开始。
唐代，著名文学家苏味道被贬到眉州。后来他的一个儿子留在了这里，开始了眉州苏氏的历史。苏味道是苏姓中名望很高的人，诗文都写得不错，《全唐诗》里有他16首作品传世，而且曾官居宰相。
宋代之前，苏家三代不仕，已经是一介寒族。不只苏家，整个蜀地，那个时代都没什么做官的。但读书的气氛还是有的，蜀人读书不求官，只是为了提高修养，多么纯朴。
四川盆地群山环抱，易守难攻，生活富足。五代到宋初的战乱，人们自保尚且不暇，自然无力去考虑科举仕进。五代的各个小朝廷又昏庸腐败。四川人乐得自己逍遥，不愿去侍奉那些青史败类。
这个时期，北方有大量的移民涌入四川。这些人虽然不是都有文化，眉州也有自己的文化优势，但有能力移民的大部分都是官宦世家。这些人的知识面和见识、读书做官、激流勇进的思想对当地的带动不可忽视，以致宋代眉山地区文化鼎盛一时。
苏轼的爷爷苏序，林语堂在《苏东坡传》里说他是个“怪老汉”，“不识字，但是人品不凡”。他乐善好施，甚至卖掉自己的田产，救济别人，在当地很闻名。
年轻时候，苏序不好读书，但他懂得教子成功。他购买了大量书籍，到三苏时代，苏家已经是“门前万杆竹，堂上四库书”。
苏序的两个儿子都有了不错的前程。二儿子苏涣，进士及第。苏涣虽然名气不大，但在苏家历史上却是一个里程碑式的人物。他的成功打破了苏家不仕进的旧面貌，是三苏辉煌的开创者。说得大些，苏涣科举做官对整个眉州地区都是一个极大的刺激，改变了西蜀人学而不仕的风气，很多人都开始读书求学了。从那以后，眉山地区出了一千多个学者，曾巩认为就是从苏涣这里开的好头。
宋代眉州的图书业在全国是数一数二的，当时刻印的很多书籍流传至今。有人说眉州“佣贩皆诗书”，四川的书籍堆得像山一样。
苏门文如海
苏序是很注重教育子女的，他不只是买书，还鼓励儿子与本地有学问的人交游。为了督促儿子读书，晚年的苏序还以身作则，开始读书学习，写诗作文，速度很快，“敏捷立成”。写了数千篇文章，千余首诗。诗虽然写得连他儿子苏洵都说“不工”，但他朴实淡远的风格对苏洵和苏轼都有影响。
苏涣考中后，18岁的苏洵在兄长的影响下，也参加了考试，但是名落孙山。苏洵开始了一段游荡生活，苏序看在眼里，倒也不急。有人问他，他说：“我不发愁这个儿子。”知子莫若父。宋初的文坛有晚唐习气，科举考试的文章也要是对仗华丽的骈文。苏洵钟情的是西汉文章，自然难中。
苏洵是个大器晚成的大家，游够了名山大川后，有大志向的苏洵“年二十七始大发愤”。虽然后来的进士考试和制科考试，苏洵都没能考中，但这不影响他成为唐宋时期知名的大作家。
苏洵最终放弃了科举，自己研究学问，作自己的文章，同时对苏轼、苏辙兄弟倾心教育。这时的苏家经过苏序、苏涣、苏洵的努力，经济宽裕，藏书也丰富多了。苏洵又正在翻阅研究各家经典，顺便就把校点的典籍当教材教给了儿子。
苏洵还把苏轼兄弟送到学校里，跟当地饱学之士学习属对、声律这些科举考试的必备手段。重要的是，苏洵看到儿子学习对偶、声律有余力时，就特意让他们俩学写古文，学习的范本就包括当时文坛盟主欧阳修的文章。后来的事情可以看到，苏洵此举对苏轼兄弟的影响是决定性的。他们俩能同时及第，多半因为他们的古文正中欧阳修下怀。欧阳公对太学体已经不满很多年，早就想改变文坛风气。
虽然仁宗皇帝认定苏轼有宰相之才，但苏轼仕途坎坷，别说宰相，一生多次被贬，连个通判都做不稳。王安石实施变法，他反对，认为变法措施太过偏激，应当循序渐进，被贬；王安石失败了，苏轼经过贬谪期间对民情的了解，认为王安石的一些做法是可取的，司马光全盘废除王安石新法，他又反对，再次遭贬。
苏轼曾向他的伯父苏涣请教为政之道，苏涣告诉他，为政好比作文，总要想成熟再动作。苏轼就“以此言为家法”，宦海沉浮，他始终都坚持自己，直言敢谏，不随波逐流。
苏轼的祖父苏序热心为乡邻办事，行侠仗义。苏序的父亲苏杲同样乐善好施，他终其一生，只有不到两顷的土地。他说他把东西施给别人的目的：“财物多了不给别人，我怕有人算计我。要是施舍给别人，还要让人知道，人们会以为我是为了图名声。”因此，苏杲施舍东西给人，从不想让别人知道。苏洵写族谱的时候把这些事情都记下来了。
苏轼教育下一代也很有方法，海南第一个举人、第一个进士都是苏轼的学生。苏轼的儿子，也个个都是当时的优秀人才。但苏轼的仕途坎坷，这或多或少会对儿孙辈为官产生影响。当年王安石为了变法任命的官员把反对变法的人名字刻上石碑，让他们的孩子都不能做官，苏轼的名字居第一。