【摘 要】
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无论是福柯知识考古式的方法 ,还是伊格尔顿美学意识形态的理路 ,都让我们越来越明白那些一度被我们视为天然的事物 ,如身体 ,在长期的历史过程中被某种无形的权力规训 ,由意
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无论是福柯知识考古式的方法 ,还是伊格尔顿美学意识形态的理路 ,都让我们越来越明白那些一度被我们视为天然的事物 ,如身体 ,在长期的历史过程中被某种无形的权力规训 ,由意识形态所征询。那个物质意义上的肉体 (即躯体 ) ,作为人存在的先决条件的躯体 ,是被政治和文化改造的?
Both the Archeological method of Foucault’s knowledge and the philosophy of Eagleton’s aesthetic ideology have made us increasingly aware of things that were once considered natural by us, such as the body, in the course of long history Invisible power discipline, consulted by ideology. The physical body (ie body) in the material sense, the body as a prerequisite for human existence, is transformed politically and culturally?
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