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宋代大文豪苏轼主张:“博观而约取,厚积而薄发。”这说明积累在作文中具有十分重要的作用。在作文教学中不难发现这种现象:有的学生提笔作文,左右逢源,信手拈来,一气呵成,大有取之不尽、用之不竭之势,究其原因,正是在积累上下过功夫,材料储备丰富。与之相反,有些学生提笔在手,无话可写,搜肠刮肚半晌,仍滴墨不染。其原因也很明显:积累颇微,材料匮乏,正所谓“巧妇难为无米之炊”。积累对于作文的重要作用由此可见一斑。要想写出成功的作文,除了需要文思敏捷外,材料的积累更是必不可少的先决条件。要治愈作文内容陈旧、单薄,语言单调、枯涩,言之无物、人云亦云等不良顽症,重视材料的积累无疑是一剂良方。那么,怎样积累材料呢?
首先是博览。这是丰富文化知识,积累作文素材的重要途径之一。这一做法,早已被文人墨客的经历所验证,是一条切实可行的成功经验。所谓博览,就是广泛地大量地阅读和浏览图书和报刊。对此,文化主将鲁迅先生曾有过形象的论述:“必须如蜜蜂采蜜一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限。”的确,只有广泛涉猎,遨游于书山学海之中,才能使储备充裕丰盈,使见识广博而深刻。然而,博览需用大量的时间作保证。目前,由于种种原因,小学生课外阅读时间实在有限得很,因此,我们应把博览的重点放在课本上。这里的课本指得是以语文教材为重点的所有学科的课本,无论是社会品德,还是数学自然,均属于积累的广阔天地。应尽量做到文理渗透。至于课外读物,也并非弃之不用。在这方面,山东省高密一中的做法给我们提供了宝贵的经验。他们在处理好课本内容的基础上,利用大量的时间进行阅读训练,阅读古今中外名著,浏览名人传记、诗文选集及报刊。经过课内课外这种大运动量的阅读,极大地提高了学生的文化素质,陶冶了情操,增进了审美能力,并且为作文打下了丰厚而坚实的基础。
其次是记诵。在博览中对有积累价值的内容不但要随时笔录下来,精彩的部分还应熟读成诵。在博览中应注意记诵以下几个方面的内容:(1)名言(诗、文);(2)警句;(3)谚语;(4)格言;(5)佳句(指含排比、夸张、对偶等多种修辞手法,内容健康的句子);(6)鲜活、生动的口语;(7)典型的人和事;(8)精辟而独到的见解;(9)精彩的描绘片段;(10)颇具特色的顺口溜……至于记的方法更是多种多样:杂记、边读边记、分类记(按素材类型或按不同文体)、系统记皆可。将记的内容或整篇摘录、或摘要、或缩写,都能达到“记”的目的。在记的同时,“诵”同样不可忽视。常言道:“熟诵唐诗三百首,不会写诗也会吟。”又云:“书读百遍,其义自见。”都是讲熟诵的重要。当然,“诵”的范围并非指所有记的内容,应从中精选出特别有助于思想观点的充实和语言表达的精彩的篇或段或句而反复诵读。这是一种更重要的积累,因为篇章熟烂于心,就可得到美的熏陶,又可在作文需要时呼之即来,提高作文的品位。
再次是体味。即对口头或书面积累的材料进行细致的体会和玩味,以加深理解和记忆,这是在积累中比摘抄、记诵更进一步的环节。要想恰到好处地把积累的材料用于作文,体味的程度深浅起着至关重要的作用。如果只摘抄不体味,那么材料再多也将是“死水一潭”,很难得心应手,随意驱谴,这也就失去了积累的意义。相反,如果在体味上下功夫,那么这些材料将变成活生生的“菩萨”,随呼随到,信手拈来,进而使自己的文章“活”起来。
最后是运用。积累的终极目的是运用。同时,运用的过程又将大幅度促进积累的巩固,所以这一步即是前三步的深化,也是积累的目的和结果。从某种意义上讲,积累的多少并不重要,而运用的众寡才应引起足够的重视。那么怎样运用呢?一般说有两种方法:直接引用和灵活运用。前者是警句、名言之类的材料,不经加工直接转摘于作文中,与整篇文章融为一体,相得益彰;后者则是在充分酝酿体味的基础上,经过选择、融化、制作几个步骤后用于作文。正如古人所云:“引古事而莫取旧辞。”对原文不是照抄照搬,而是经过加工锤炼,成自家之言。以上两种用法各有所长,用好均可达到积累的目的。
博览、记诵、体味与运用是一项系统化的工程,是一个逐步深化的过程,其内部有着前因后果的必然联系,各个环节息息相关,并且都关系到积累的成败。只要持之以恒,始终如一,就一定能达到“博览而约取,厚积而薄发”的理想境界,从而使你出口成章,笔下生辉。
首先是博览。这是丰富文化知识,积累作文素材的重要途径之一。这一做法,早已被文人墨客的经历所验证,是一条切实可行的成功经验。所谓博览,就是广泛地大量地阅读和浏览图书和报刊。对此,文化主将鲁迅先生曾有过形象的论述:“必须如蜜蜂采蜜一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限。”的确,只有广泛涉猎,遨游于书山学海之中,才能使储备充裕丰盈,使见识广博而深刻。然而,博览需用大量的时间作保证。目前,由于种种原因,小学生课外阅读时间实在有限得很,因此,我们应把博览的重点放在课本上。这里的课本指得是以语文教材为重点的所有学科的课本,无论是社会品德,还是数学自然,均属于积累的广阔天地。应尽量做到文理渗透。至于课外读物,也并非弃之不用。在这方面,山东省高密一中的做法给我们提供了宝贵的经验。他们在处理好课本内容的基础上,利用大量的时间进行阅读训练,阅读古今中外名著,浏览名人传记、诗文选集及报刊。经过课内课外这种大运动量的阅读,极大地提高了学生的文化素质,陶冶了情操,增进了审美能力,并且为作文打下了丰厚而坚实的基础。
其次是记诵。在博览中对有积累价值的内容不但要随时笔录下来,精彩的部分还应熟读成诵。在博览中应注意记诵以下几个方面的内容:(1)名言(诗、文);(2)警句;(3)谚语;(4)格言;(5)佳句(指含排比、夸张、对偶等多种修辞手法,内容健康的句子);(6)鲜活、生动的口语;(7)典型的人和事;(8)精辟而独到的见解;(9)精彩的描绘片段;(10)颇具特色的顺口溜……至于记的方法更是多种多样:杂记、边读边记、分类记(按素材类型或按不同文体)、系统记皆可。将记的内容或整篇摘录、或摘要、或缩写,都能达到“记”的目的。在记的同时,“诵”同样不可忽视。常言道:“熟诵唐诗三百首,不会写诗也会吟。”又云:“书读百遍,其义自见。”都是讲熟诵的重要。当然,“诵”的范围并非指所有记的内容,应从中精选出特别有助于思想观点的充实和语言表达的精彩的篇或段或句而反复诵读。这是一种更重要的积累,因为篇章熟烂于心,就可得到美的熏陶,又可在作文需要时呼之即来,提高作文的品位。
再次是体味。即对口头或书面积累的材料进行细致的体会和玩味,以加深理解和记忆,这是在积累中比摘抄、记诵更进一步的环节。要想恰到好处地把积累的材料用于作文,体味的程度深浅起着至关重要的作用。如果只摘抄不体味,那么材料再多也将是“死水一潭”,很难得心应手,随意驱谴,这也就失去了积累的意义。相反,如果在体味上下功夫,那么这些材料将变成活生生的“菩萨”,随呼随到,信手拈来,进而使自己的文章“活”起来。
最后是运用。积累的终极目的是运用。同时,运用的过程又将大幅度促进积累的巩固,所以这一步即是前三步的深化,也是积累的目的和结果。从某种意义上讲,积累的多少并不重要,而运用的众寡才应引起足够的重视。那么怎样运用呢?一般说有两种方法:直接引用和灵活运用。前者是警句、名言之类的材料,不经加工直接转摘于作文中,与整篇文章融为一体,相得益彰;后者则是在充分酝酿体味的基础上,经过选择、融化、制作几个步骤后用于作文。正如古人所云:“引古事而莫取旧辞。”对原文不是照抄照搬,而是经过加工锤炼,成自家之言。以上两种用法各有所长,用好均可达到积累的目的。
博览、记诵、体味与运用是一项系统化的工程,是一个逐步深化的过程,其内部有着前因后果的必然联系,各个环节息息相关,并且都关系到积累的成败。只要持之以恒,始终如一,就一定能达到“博览而约取,厚积而薄发”的理想境界,从而使你出口成章,笔下生辉。