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以前，由于交通不便利，广西贺州给外人的印象是山高皇帝远。很长一段时期里，山高水长阻挡了人们的足迹，贺州为外人熟知的景点就是姑婆山、黄姚古镇等少数几个地方。殊不知，在贺州市八步区贺街镇，就藏着一座神秘的古城——临贺古城。
揭开临贺古城的面纱，意义非凡。这里有中国最早的红砖城墙，有岭南地区规模罕见的宗祠群落，还有数目繁多的古建筑。百越文化、中原文化、楚文化在这里碰撞交融，地下文化层深达十余米，是西汉武帝在广西设立的四大古城中，迄今为止保存最完好的一座。
走进临贺古城，林林总总的历史遗迹中，古城墙无疑是标志性的景点。据考古学家分析，城墙里面的夯土是东汉时期的，而包砖则属于不同朝代。古城城墙长2269 米，历经汉、五代、宋、明、清五个时期的修葺加固，融汇了不同时代的构筑工艺和审美取向。原来，城墙修造之初，工匠在内墙包印红砖，之后各朝代在此基础上一层一层地包砌青砖。经考古证实，这段城墙是中国最早的红砖城墙。古城的城墙，内红外青，每个朝代的砖头大小不一，形状各异，别具特色。随着历史的积淀，堪称中国的城墙博物馆。
在临贺古城里，古城墙、护城河、排水系统、街道等清晰可见;捕厅、衙门、古井有迹可循;塔楼、寺庙、文庙、书院、渡口、码头等赫然屹立，厘金所、商行、店铺等一应俱全。漫步古城中，脚踩的每一块方砖，眼见的每一片青瓦，都是厚重的文化积淀，都写满了光阴的故事。
游览临贺古城，浮山是必登临之处。人停船靠岸，拾级而上浮山。伫立山上眺望，前方可见一块沙洲，左边的为贺江，右边的为临江，浮山恰好位于两江交汇处。远观浮山，四面皆水，玲珑可人，仿佛一座仙岛漂浮于江面，随时都会腾空飞走。浮山上有古祠，是为纪念当地歌王陈秀才而建的。相传隋末唐初，浮山附近有一位陈秀才，目睹周边乡民不爱读书，只喜欢唱歌，便自己作词作曲，用山歌的形式来传播文化，教化育人。百姓感恩其德，便尊称其为“歌王”。奈何天有不测风云，秀才在一次传歌返家途中，不慎失足落水，羽化成仙。消息传来，人们悲痛万分，在每年秀才的农历生日和祭日组织浮山歌节，以对唱山歌、陈王巡游、舞龙舞狮等形式，寄托对歌王陈秀才的无限哀思。如果你正好在那几天来到浮山，就可以看到纪念活动的盛况，场面热闹异常。
游走临贺古城，人们不禁会问：在汉代属于偏远地区的广西，为何能建立如此一座颇具规模的古城？ 翻开史书，我们不难发现临贺古城的修建，源于一个宏大的历史背景。公元前一一一年，汉武帝平定南越后，为加强中央王权对岭南地区的统治，维护潇贺古道贺江水路的畅通，在贺江中上游设置了富川县和临贺县，并从中原迁来了大批兵士和工匠，修筑城池，发展生产。这些中原人与百越人交往互动，通婚融合，成为这里的第一代居民。此后，临贺古城开启了历经十三个朝代，长达两千零六十二年作为州、郡、县治的历史，其中在汉代最为鼎盛。
由于自然和战争的原因，临贺古城曾经两迁城址，到了东汉时期才落户到现在的城址。今天的临贺古城，以临江为界，分河西主城和河东附城。古城地处桂、粤、湘三省区交通的要冲，优越的地理位置，使得大批的外地客商纷至沓来，发展置业，明清以来尤为繁盛。于是，以集市贸易为主的河东城区，便应运而生，也由此留下了骑楼、古井、宗祠、庙宇、名人故居、会馆等众多文化遗产。
在河西主城区，有一口桂花古井，开凿于明代天启年间，迄今已有三百六十多年历史。井口圆形，宽一米，深约九米，井壁以青砖筑砌，石圈作护栏，高约一米。由于年深日久，护栏石圈被汲水绳索拉成一道道四五寸深的痕迹，恰似一朵溢香怒放的莲花。井旁曾种有一棵桂花树，故名“桂花井”，井边立有多块石碑，记录建井和修井之事。桂花古井泉水清冽，涝不溢，旱不涸，味甘香醇，胜似桂花香味，滋养了一代又一代古城居民。如今，人们将这口刻痕如花的古井当作神灵膜拜，还常常以歌抒怀，感念古井恩泽。
宗祠數量众多，是临贺古城的又一道独特风景。只见在方圆不足一平方千米的主城核心区域，黄氏、岑氏、王氏、谢氏、李氏、刘氏等宗祠数量二十多个。宗祠建筑气势恢宏、匠心独具，其中不少是国家重点文物保护单位。各姓族人在这里崇祖敬祖，慎终追远，成为临贺古城各族群文化共存、包容并蓄的有力证明。
从远处眺望临贺古城，屹立在城墙上的文笔塔格外抢眼。作为临贺古城的最高建筑，它见证了古城的光辉历史——曾经是美国飞虎队的航标塔、新中国航空测绘标准点。文笔塔至今仍巍然挺立，剑指长空，供后人凭吊逝去的岁月年华。
古城墙、古街道、古建筑、古文化……翻开临贺古城两千多年的历史，古色古香扑鼻而来，呈现在我们面前的是一册厚重的文化标本。也许是得益于临贺古城的厚重积淀，其所在的贺街镇更是摘下了中国历史文化名镇的殊荣。
不识贺州好人文，只因山高路又远。以前，受制于地理位置偏远，古老的临贺古城不为外人所知。她就像一个有故事的老人，安静地坐在深宅大院里颐养天年。现在，贺州的交通日新月异，前去临贺古城观光采风的游客多了起来。人们抱着探究历史的好奇心而来，踩着古城鹅卵石铺就的街道，沐着古城温暖的丽日，吹着古城和煦的清风，总能满载而归。
揭开临贺古城的面纱，意义非凡。这里有中国最早的红砖城墙，有岭南地区规模罕见的宗祠群落，还有数目繁多的古建筑。百越文化、中原文化、楚文化在这里碰撞交融，地下文化层深达十余米，是西汉武帝在广西设立的四大古城中，迄今为止保存最完好的一座。
走进临贺古城，林林总总的历史遗迹中，古城墙无疑是标志性的景点。据考古学家分析，城墙里面的夯土是东汉时期的，而包砖则属于不同朝代。古城城墙长2269 米，历经汉、五代、宋、明、清五个时期的修葺加固，融汇了不同时代的构筑工艺和审美取向。原来，城墙修造之初，工匠在内墙包印红砖，之后各朝代在此基础上一层一层地包砌青砖。经考古证实，这段城墙是中国最早的红砖城墙。古城的城墙，内红外青，每个朝代的砖头大小不一，形状各异，别具特色。随着历史的积淀，堪称中国的城墙博物馆。
在临贺古城里，古城墙、护城河、排水系统、街道等清晰可见;捕厅、衙门、古井有迹可循;塔楼、寺庙、文庙、书院、渡口、码头等赫然屹立，厘金所、商行、店铺等一应俱全。漫步古城中，脚踩的每一块方砖，眼见的每一片青瓦，都是厚重的文化积淀，都写满了光阴的故事。
游览临贺古城，浮山是必登临之处。人停船靠岸，拾级而上浮山。伫立山上眺望，前方可见一块沙洲，左边的为贺江，右边的为临江，浮山恰好位于两江交汇处。远观浮山，四面皆水，玲珑可人，仿佛一座仙岛漂浮于江面，随时都会腾空飞走。浮山上有古祠，是为纪念当地歌王陈秀才而建的。相传隋末唐初，浮山附近有一位陈秀才，目睹周边乡民不爱读书，只喜欢唱歌，便自己作词作曲，用山歌的形式来传播文化，教化育人。百姓感恩其德，便尊称其为“歌王”。奈何天有不测风云，秀才在一次传歌返家途中，不慎失足落水，羽化成仙。消息传来，人们悲痛万分，在每年秀才的农历生日和祭日组织浮山歌节，以对唱山歌、陈王巡游、舞龙舞狮等形式，寄托对歌王陈秀才的无限哀思。如果你正好在那几天来到浮山，就可以看到纪念活动的盛况，场面热闹异常。
游走临贺古城，人们不禁会问：在汉代属于偏远地区的广西，为何能建立如此一座颇具规模的古城？ 翻开史书，我们不难发现临贺古城的修建，源于一个宏大的历史背景。公元前一一一年，汉武帝平定南越后，为加强中央王权对岭南地区的统治，维护潇贺古道贺江水路的畅通，在贺江中上游设置了富川县和临贺县，并从中原迁来了大批兵士和工匠，修筑城池，发展生产。这些中原人与百越人交往互动，通婚融合，成为这里的第一代居民。此后，临贺古城开启了历经十三个朝代，长达两千零六十二年作为州、郡、县治的历史，其中在汉代最为鼎盛。
由于自然和战争的原因，临贺古城曾经两迁城址，到了东汉时期才落户到现在的城址。今天的临贺古城，以临江为界，分河西主城和河东附城。古城地处桂、粤、湘三省区交通的要冲，优越的地理位置，使得大批的外地客商纷至沓来，发展置业，明清以来尤为繁盛。于是，以集市贸易为主的河东城区，便应运而生，也由此留下了骑楼、古井、宗祠、庙宇、名人故居、会馆等众多文化遗产。
在河西主城区，有一口桂花古井，开凿于明代天启年间，迄今已有三百六十多年历史。井口圆形，宽一米，深约九米，井壁以青砖筑砌，石圈作护栏，高约一米。由于年深日久，护栏石圈被汲水绳索拉成一道道四五寸深的痕迹，恰似一朵溢香怒放的莲花。井旁曾种有一棵桂花树，故名“桂花井”，井边立有多块石碑，记录建井和修井之事。桂花古井泉水清冽，涝不溢，旱不涸，味甘香醇，胜似桂花香味，滋养了一代又一代古城居民。如今，人们将这口刻痕如花的古井当作神灵膜拜，还常常以歌抒怀，感念古井恩泽。
宗祠數量众多，是临贺古城的又一道独特风景。只见在方圆不足一平方千米的主城核心区域，黄氏、岑氏、王氏、谢氏、李氏、刘氏等宗祠数量二十多个。宗祠建筑气势恢宏、匠心独具，其中不少是国家重点文物保护单位。各姓族人在这里崇祖敬祖，慎终追远，成为临贺古城各族群文化共存、包容并蓄的有力证明。
从远处眺望临贺古城，屹立在城墙上的文笔塔格外抢眼。作为临贺古城的最高建筑，它见证了古城的光辉历史——曾经是美国飞虎队的航标塔、新中国航空测绘标准点。文笔塔至今仍巍然挺立，剑指长空，供后人凭吊逝去的岁月年华。
古城墙、古街道、古建筑、古文化……翻开临贺古城两千多年的历史，古色古香扑鼻而来，呈现在我们面前的是一册厚重的文化标本。也许是得益于临贺古城的厚重积淀，其所在的贺街镇更是摘下了中国历史文化名镇的殊荣。
不识贺州好人文，只因山高路又远。以前，受制于地理位置偏远，古老的临贺古城不为外人所知。她就像一个有故事的老人，安静地坐在深宅大院里颐养天年。现在，贺州的交通日新月异，前去临贺古城观光采风的游客多了起来。人们抱着探究历史的好奇心而来，踩着古城鹅卵石铺就的街道，沐着古城温暖的丽日，吹着古城和煦的清风，总能满载而归。