【摘 要】
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康德作为德国古典哲学的奠基者,通过其批判哲学为理性划界,将传统形而上学分为内在的和超验的两种,实际上是使传统形而上学由绝对走向了相对。黑格尔作为理性形而上学的集大
【机 构】
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吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目（16ZDA242）, 教育部人文社科基地重大项目（17JJD720003）
论文部分内容阅读
康德作为德国古典哲学的奠基者,通过其批判哲学为理性划界,将传统形而上学分为内在的和超验的两种,实际上是使传统形而上学由绝对走向了相对。黑格尔作为理性形而上学的集大成者,主张通过其绝对理念的自我运动架起连接两种形而上学的桥梁,建构了作为理性大全的"绝对的"形而上学,又使形而上学由相对回到了绝对。马克思作为德国古典哲学真正的富有内容的继承者,在历史唯物主义中发现和揭示了理性形而上学之谜,实现了对传统形而上学的历史的和实践的批判理解,作为现代形而上学的集大成者,海德格尔在超越传统形而上学的意义上,同马克思具有一致性。但海德格尔以"诗化之思"追问和领会存在意义的此在的形而上学,开启了传统形而上学终结之后形而上学新的可能性。
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