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不久前在一家艺术品拍卖公司的拍卖场上,出现了一幅徐悲鸿画马图,上款题“怪佛先生哂存”。这位“怪佛先生”是谁呢?原来他就是我的同事陈其瑞的堂叔陈乃圣。其瑞曾告诉我她这位堂叔的一些情况,还曾给我看过一幅齐白石画人物石刻拓片。拓片中画一人穿僧服,昂首端坐,上书篆书“怪佛”二字,下署齐璜。画中人也是他堂叔。画上端书像赞云:“此佛降世,颇多怪行。作诗写文,感化世人。诗作生命歌,文写大墓铭。人都称之怪佛。”下署“辛巳春柯璜题”。[按:辛巳1941年,柯璜,著名书画家,曾任山西省博物馆馆长、北京故宫古物陈列所所长。柯璜与齐璜(白石)友善,尝合作书画,戏称“两璜唱双簧”。]
陈乃圣,苏州人,早年就读东吴大学,因行为怪异,被校方开除。当时此事曾被一些报刊广为报道。他到底有哪些怪言异行呢?据说陈乃圣曾租用一辆人力车,为人拉车,不计车资。一次坐车人正是自己学校的校长,下车时被校长认出,斥为有辱斯文。他日常生活也不合常规,每日只食一餐,餐必大饱。他又喜救济穷人,见有冻饿之人,辄生恻隐之心,解衣倾囊相助,而自己每每衣食不周。至于他曾作了哪些诗文以“感化世人”,未曾见得,不敢妄议。总之他的所谓“怪行”,实是以平等慈爱之心对待他人、对待人生,倒是我们世俗之人少见多怪罢了。
他还有一“怪”,便是喜结交书画家,乞求他们赐予书画,因而自称“艺丐”。遇有求之而不得的,必屡次上门或写信相求,最终书画家没有不被感动而赐予的。即使如挂有润例的齐白石,不轻易给人画画的吕凤子,也都有作品相赠。其他如徐悲鸿、沈尹默、王个簃、惠孝同等一时名家,都有书画相赠。他求得书画,除自己欣赏外,还选择部分请人刻成石碑,集中陈列,广为传播。刻碑的多为苏州名家,如黄怀觉、杨文卿、钱荣初等。据说他已在某祠堂内集合数十碑,其中有耶稣像、列宁像、孙中山像和鲁迅像等。
这位因行为怪异而被人目为“怪物”的陈乃圣,后来大概因其谐音,或因其慈爱心肠,“人都称之怪佛”(像赞中语)了。不过,陈乃圣终生信仰的并非我佛如来,而是基督耶稣。
解放后,陈乃圣移居上海。他终生未娶,晚年生活由亲属照顾,也曾得到基督教慕尔堂(今名沐恩堂)的帮助。1976年病逝。
(作者为上海书店出版社原总编辑)
陈乃圣,苏州人,早年就读东吴大学,因行为怪异,被校方开除。当时此事曾被一些报刊广为报道。他到底有哪些怪言异行呢?据说陈乃圣曾租用一辆人力车,为人拉车,不计车资。一次坐车人正是自己学校的校长,下车时被校长认出,斥为有辱斯文。他日常生活也不合常规,每日只食一餐,餐必大饱。他又喜救济穷人,见有冻饿之人,辄生恻隐之心,解衣倾囊相助,而自己每每衣食不周。至于他曾作了哪些诗文以“感化世人”,未曾见得,不敢妄议。总之他的所谓“怪行”,实是以平等慈爱之心对待他人、对待人生,倒是我们世俗之人少见多怪罢了。
他还有一“怪”,便是喜结交书画家,乞求他们赐予书画,因而自称“艺丐”。遇有求之而不得的,必屡次上门或写信相求,最终书画家没有不被感动而赐予的。即使如挂有润例的齐白石,不轻易给人画画的吕凤子,也都有作品相赠。其他如徐悲鸿、沈尹默、王个簃、惠孝同等一时名家,都有书画相赠。他求得书画,除自己欣赏外,还选择部分请人刻成石碑,集中陈列,广为传播。刻碑的多为苏州名家,如黄怀觉、杨文卿、钱荣初等。据说他已在某祠堂内集合数十碑,其中有耶稣像、列宁像、孙中山像和鲁迅像等。
这位因行为怪异而被人目为“怪物”的陈乃圣,后来大概因其谐音,或因其慈爱心肠,“人都称之怪佛”(像赞中语)了。不过,陈乃圣终生信仰的并非我佛如来,而是基督耶稣。
解放后,陈乃圣移居上海。他终生未娶,晚年生活由亲属照顾,也曾得到基督教慕尔堂(今名沐恩堂)的帮助。1976年病逝。
(作者为上海书店出版社原总编辑)