有人说，人生之难胜过逆水行舟，此话不假。人生在世界上，不如意的事情占十之八九，获得和舍弃的矛盾时刻困扰着我们……
　　
　　我很欣赏这样一首小诗：
　　不舍弃鲜花的绚丽，
　　就得不到果实的香甜；
　　不舍弃黑夜的温馨，
　　就得不到朝日的明艳。
　　自然界是这样，人生也是这样，在人的几十年的漫漫旅途中，有山有水，有风有雨，有舍弃“温馨”和“绚丽”的烦恼，也有获得“香甜”和“明艳”的喜悦，人生就是在舍弃和获得的交替中得到升华，从而到达高层次的大境界。从这个意义上来说，获得很美丽，舍弃也很美丽。
　　古希腊寓言家伊索曾经讲过这样一个故事。有一种动物叫做河狸，它的阴部是一种治病良药，很多人都想获得它。聪明的河狸在人们追急了的时候，想出一个逃生办法，它把阴部撕掉抛下，人们获得了需要的东西，就不再追赶它。
　　伊索这则寓言形象地说明了得与失辨证的关系。人是有思维会说话的“万物之灵”，理所当然地要比河狸更懂得生活中舍弃与获得的道理，必要的舍弃是为了更好的获得。“万事如意，”“心想事成，”“只有想不到，没有办不到，”这些话只是一种外交辞令，朋友间自欺欺人的祝贺用语，一厢情愿地心理满足罢了。在生活中是不存在的，因为它不符合生活的辨证法。
　　有人说，人生之难胜过逆水行舟，此话不假。人生在世界上，不如意的事情占十之八九，获得和舍弃的矛盾时刻困扰着我们，明白了舍弃之道和获得之法，并运用于生活，我们就能从无尽的的烦难中解脱出来，在人生的道路上进退自如，豁达大度。
　　不知是那一位哲人说过，人生最远的距离是“知”和“行”，有舍弃才有获得，道理谁都懂得，可是要照着去做，那可就不容易了。不容易在哪里？外面的世界很精彩，舍弃很痛苦。精彩的外面的世界里充满着诱惑，要舍弃的事情有时很美丽，不知道哪些是该获得的，哪些是该舍弃的，就像柳宗元笔下的一种小虫叫负版，它见到东西就想背着，结果被累死了。就像那位贪心的老大到太阳山上去背金子，由于想获得的太多，结果被太阳烧死了。
　　生活在尘世中的人们，有一个可怕的心理，就是“终朝只恨聚无多，”干什么都想赢，舍弃谈何容易？纵观社会，横看人生，有撑死的，也有饿死的，有穷死的，也有富死的，有能死的，也有窝囊死的，有因祸得福的，也有因福得祸的，如此等等，不一而足。何时该获得，何时该舍弃，真是很困难，天下没有放之四海而皆准的真理，只有根据此时、此地、此情、此景去综合的考虑，但是人们考虑获得和舍弃的时候大都有一个误区，不能用辨证的哲学的观点来权衡获得和舍弃的利弊得失。
　　人们的获得总是在得与失成与败之间的选择，选择的特点是得到总是伴随着失去，人不可能同时到两个地方去，获得不会是天上掉馅饼，总是要付出失去的成本，人们烦恼的根源就在于不愿意为自己的获得付出失去的成本，自己已经是“绿也成阴子满枝”了，还想凭着一张“旧船票”登上别人的“客船”。已经著作等身了，还想着平步青云的仕途。这怎么能行，老是以自己没有的去和人家拥有的比，这样，烦恼当然会时刻伴随着你的左右。
　　得与失总是辨证的，在众多的拥有中，我们每一个人只能是一部分拥有，什么都想拥有的人，迟早要受到生活哲学的惩罚，现实生活中这样的例子比比皆是。在生活中，你得到了事业，很可能就要失去生活；你坚持了原则，就会失去朋友；你舍不得机关生活的安逸，就得不到下海冲浪的收获，正如常言说的那样，“舍不得孩子套不得狼”，什么都想得到的人，结果什么都得不到，就像熊瞎子掰棒子一样，到头来一无所有。舍弃有时会有峰回路转的效果，“舍弃”中会有“获得”的转机，因为你为获得付出了成本，生活的哲学是最讲信誉的，它总有一天要回报你。