从统计数字看西藏的基本人权

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从统计数字看西藏的基本人权李玲燕随着生产力的发展和社会进步,人权问题受到人们的普遍关注。按照与人类生存利害关系的不同,人权可分为基本人权与非基本人权,在基本人权中。最重要的是人的生存权与发展权,我国西藏脱胎于封建农奴制社会。其人权状况如何,历来颇有分...
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文章以2010—2012年在西藏拉萨市堆龙德庆县古荣乡那嘎村的调查资料为基础,通过政策分析和具体的田野个案,呈现了当前西藏农村的医疗体系及其运作情况,以及村民们对各种疾病及治疗方式的认知与实践,探讨了多元医疗知识体系在西藏乡村社会日常生活中所发挥的既彼此区分又相互联系的作用。
汉、黎、回、蒙古和鄂温克族成人认识方式的比较郑雪我国是一个多民族的国家,有56个民族。每个民族都有自己独特的文化及其与文化相联系的认识、情感和意志等等心理特征。即使同一个民族,由于生态、生产活动方式以及社会文化各方面因素的制约,在心理上也会存在着一定...
明代译字教育述议黄明光明代,由于朝廷同边疆少数民族和同外国交往的日益增多,需要大量的语言文字翻译人才,译字教育便应运而生。搞清楚明代的译字教育情况,不仅有助于我们对明代民族关系史和国际关系史的认识,也有助于我们对少数民族教育史的深入探讨。一、明代开办...
民族问题新著《启示与抉择》评介熊锡元云南省社会科学院东南亚所副研究员刘稚所著《启示与抉择》(周边国家民族问题与云南对外开放研究)一书,已由云南人民出版社出版。这本民族问题新著,是获得1991年国家社会科学基金、1993年度云南省学术著作基金两项资助的...
释“绛头毛面”王保顶西晋末年,“义阳蛮”张昌领导了规模宏大的流民起义,在短短的一年时间内,几乎控制了整个长江中下游地区,给西晋王朝的统治以沉重打击。史载张昌部队“皆以绛科头,之以毛”,“绛头毛面”。①由于史籍记载语焉不详,后人对“绛头毛面”解释颇不一...
本文认为有清一代,在以狩猎、畜牧经济为主导地位的鄂温克族社会,农业作为新兴的社会经济获得了显著的发展和进步。不论土地来源的多元化,还是土地经营方式的多样性,都表明农业已在鄂温克族社会经济生活中越来越占有重要的地位,逐渐成为其生活资料的主要来源。同时,本文从奠定农业经济基础的土地来源、土地经营方式考察入手,探讨了清代鄂温克族农业发展的原因、规模和特点,以及农业发展所引起的社会重大变化,并剖析了农业未能跃居于社会经济首要地位的主客观因素,以求全面地揭示农业在鄂温克族社会经济生活中的真实面貌。
敦煌藏文IOLTibJ731号写卷中的“人马盟誓”情节,是《家马与野马分化的历史》整个故事内容的枢纽,不仅折射了吐蕃盟誓传统的初始形态,而且反映了苯教丧葬仪轨中有关生死的观念。文章重新转录和译释了“人马盟誓”段落,并将其与纳西族东巴经《献冥马》作了文本沟通,另对其中的誓词和盟誓仪式作了语词和文化解析。
影视人类学和主流人类学──未来的展望[德]渥尔夫·胡斯曼现在已经进入会议的最后阶段,我很荣幸能有机会作为最后一位演讲者和大家进行探讨。这次大会开得非常成功,相信大家会同意我的这一看法。随着中国影视人类学分会的成立,它将推动这一事业取得更大的胜利。两年...
中国民族学如何面向21世纪?──中国民族学学会大连学术讨论会述要纪闻中国民族学学会和东北民族学院共同主办的“中国民族学如何面向21世纪?”学术讨论会于1995年9月15日至19日在大连东北民族学院举行。与会专家、学者共57人,分属13个民族,来自北京...
六省市区藏文古籍工作第十一次协作会议于2011年3月25日至29日在云南省西双版纳傣族自治州召开。来自北京、西藏、青海、甘肃、四川、云南六省市区的从事藏文古籍研究工作的专家、学者40余人出席了会议。