【摘 要】
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学界目前对“底层文化资本”的界定涉及对学校教育的积极态度和意义体验,以及适应学校教育的性情倾向,但把它们都归到文化资本的名下却会导致诸多含混与疑难。根据布尔迪厄的
【机 构】
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吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院
【基金项目】
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2018年教育部人文社会科学基地重大项目“人类文明新形态和文化发展理念的哲学创新”(项目编号：18JJD720001)的阶段性成果
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学界目前对“底层文化资本”的界定涉及对学校教育的积极态度和意义体验,以及适应学校教育的性情倾向,但把它们都归到文化资本的名下却会导致诸多含混与疑难。根据布尔迪厄的场域理论,适应学校教育的性情倾向是与当前基础教育场相适配的“惯习”,在“启动资金”的意义上起到文化资本的作用。另外两者属于布尔迪厄的“幻象”概念,把它们归到“底层文化资本”的名下不仅是概念上的误用,而且还导致“学究谬误”。该“学究谬误”把底层子弟对于教育场中的权力斗争的主观反映误认为底层文化实践所具有的某种内在价值,从而掩盖了教育中的不公平。底层
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