中国古代美学命题研究，是国内学术界近几年兴起的研究领域。范畴研究作为中国新时期文论和美学研究的新方法、新范式，在20世纪八九十年代呈崛起之势。范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，命题则在此基础上更进一步。所谓“命题”，通常是指具有判断性的短语或短句。从语言学的意义上来看，命题不是一个单词或并列性的复合词，而是一个有意义的短语，在这个短语内部，已经有了相对复杂的语法关系。命题更为明确地表述了主体的思想观点，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素。中国美学命题研究起步虽早，但目前尚处于自在阶段。王元化、童庆炳、叶朗、汤一介等学者开始自觉提倡命题研究。近年来，有学者尝试明确中国古代文论和美学命题的学理意义，对诸多经典文学、艺术的命题进行诠解，全面、系统地推进了命题的学理性研究。其中，张晶更是把中国古代美学命题作为一种新的研究范式大力倡导，并积极呼吁，中国美学研究须超越范畴研究的范式，提升命题研究的自觉意识，将现在的命题研究进一步学理化、系统化，这是一条可行的路径。本专题邀请了多位专家，分别从空间指向、本体研究、功能研究、经典化路径及文献意义解读等方面对美学命题的学术体系建构发表高论。张晶的《中国古代美学命题研究有待突破的空间指向》梳理了当下命题研究由自在到自觉的发展过程中所存在的问题，指明了当下命题研究的迫切性及其研究的空间和方向。吴建民的《中国古代美学命题之本体、结构与应用》从本体论的意义出发，建构中国古代美学命题的理论内涵。吴建民在这方面做了大量的工作，发表了一些有影响的成果，这里，主要是阐述中国古代美学命题的基本理论问题。李昌舒、曹务龙的《美学命题经典化研究需要注意的几个问题》主要是甄别、筛选文学和艺术门类中能代表中国古代美学整体风貌的命题，从本体论、创作论、典型论和审美论四个层面梳理其内在的延承与延异关系，探究其历史发展脉络，并将其置于民族文化的内在机制中，寻找美学命题内在的逻辑关系，进而考察其经典化的发展路径。张庆利的《中国古代美学命题的文献甄别与意义阐释》指出，对当下中国古代命题资源进行整合与阐释，能更好地开展美学命题的本体研究、史学描述、个案与体系研究，文中详细论述了资源整合的路径、方法以及遵从的原则。王永的《中国古代美学命题功能的理论与方法建构》主要阐述了中国古代美学的功能与结构，建立命题的功能定位，并探讨了美学命题在多元应用语境下如何确定其内涵、外延，明确其对象、任务、方法、意义等前提性理论问题。总之，加强文学史理论研究，是中国古代文论和美学资源向现代转化的基本路径，在文论界和美学界，范畴研究亦随之成为有效范式。命题研究则是在范畴研究基础上的范式创新，也是当下中国美学研究向前发展的重要路径之一。