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一、确定诵读材料，形成良好的诵读氛围
面对如浩瀚大海般的中华古诗文，我们要读哪些内容呢？这也是实践者须重视的因素。诵读材料的选取必须遵循“弃其糟粕，取其精华”的原则，遵循不同年龄学生的年龄特点和认知规律。根据《易经》的“蒙以养正圣功也”的精神，可以选择《中华传统美德格言》，选择古代蒙养书《弟子规》《三字经》《千字文》以及古文《大学》《中庸》《笠翁对韵》《论语》以及唐诗宋词等。
良好的诵读氛围是开展活动的关键，古诗文诵读是一项系统工程，要使活动顺利进行,激发学生诵读古诗文学习中华民族的优秀文化遗产的兴趣就必须形成良好的诵读氛围。例如，创设教室文化氛围，打造书香家庭等。
二、开展形式多样的诵读活动
开展古诗文诵读活动的意义重大，而如何开展古诗文诵读是一件关于诵读实效性和兴趣性的问题。美妙绝伦的东西用千篇一律的方法去操作，去实施，也会日久生厌生烦。因此，开展形式多样的活动，维持学生的长久兴趣是非常重要的。
一是诵：开展每天十分钟诵活动。每天早读或午读十分钟时间!让学生自由诵读!在熟读的基础上背诵，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。
二是做：让学生做诗文卡、读书笔记、办手抄报、进行诗配画等。
三是展：利用宣传栏、黑板报等展示学让自己创做的古诗文佳作、自己尽心制作的手杪报和诗配画等作品，让学生随处可欣赏到自己的成果，体会到成功的快乐。
四是赛：每学期下来，学生都会积累了不少古诗文，为了调动学生学习古诗文的积极性，到期末开展赛一赛大汇报活动，让学生一展风采。
三、课堂上引导学生诵读的教学策略
诵读经典古诗文就是用民族文化的精品来打造学生的精神底子，重铸其人格。然而现在的学生缺乏生活经验和感情体验，对传统文化知识仅仅是初步接触而已，古文化基本功相当贫瘠，要想让他们喜欢古诗文、热爱古诗文，关键还要看老师在课堂上的引导。
在语文课堂上，我们经常会看到这种现象：“两多”（教师问得多，说得多）和“两少”（学生读得少，说得少），这样好端端的文章，就给分析得支离破碎，割裂了文章的整体、意境、韵律之美和人文精神。要改变这种现状，就必须切切实实让学生多读书。特别是古诗文教学，更应遵循多“读”的教学原则，让学生多读多背多诵，自读自悟、质疑问难，细细品味古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“讲透讲深”“问个不休”。只有读的多，才能悟得深。那么，如何引导学生诵读古诗文呢？
1． 初读——整体感悟。引导孩子正确诵读，教师可以避开传统的串讲，而是创设情景，通过反复诵读，让学生走进诗中所描绘的意境，注重整体感知，整体理解。初读诗文也许学生的感受还停留在“水中望月，雾里看花”的层次，但不管懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自现”，因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是多“薰陶”而已。
2． 熟读——自悟自得。学起于思，思源于疑。学生不进入积极的思维状态，便不会有创造性思维产生。诵读过程中学生在积极的思维中常常会有疑。这时老师不必急于解惑，一解就变成了标准答案，这恰恰是古诗文教学的弊病。应当让孩子反复诵读，通过熟读慢慢体会诗的意思。
3． 联想——悟境明理。诗歌的写作，跳跃性比较大，这就给读者留下了广阔的想象空间。而引导学生进入这种想象空间的途径，是由表现艺术画面的事物所构成的艺术境界。《语文新课程标准》指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”因此，根据诗的内容，引导学生想像诗中描绘的美好画面，由画入境，培养学生的想象力，是诗歌教学的重点。学生从具体的画面更容易进入古诗优美的情境中，感受语言文字的美。课堂上，教师要求学生发挥想象，用描述的方式将这些诗词转化成一幅幅鲜活生动的画面。这不仅有助于学生读懂原诗，而且也使他们读出画面，读透意境。如：教学《小儿垂钓》一诗时，学生在充分理解每一句诗意的同时，还要把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我们再引导学生演一演垂钓中的儿童，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有声动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。
4． 拓展——以诗引诗。如果我们培养出的学生不知道李白、杜甫，不知道苏东坡、李清照……从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词，我想，我们的教育是失败的。如果写作文，有了唐诗宋词、名言警句的功底，文章就会放出光彩。因此，教学古诗文时应抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣，适当延伸，以诗引诗拓展诵读面，扩大储存量。学完李白的《赠汪伦》，引导学生诵读《送孟浩然之广陵》《送元二使安西》《别董大》送别诗。并让学生在诵读的基础上，感受不同的离别情，不同的表达方式。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗教学，让学生的品味进一步提高，从而激发他们更强烈的学习欲望。
5． 改写——激发潜能。小学阶段的古诗文大多写景叙事，教学中让孩子发挥自己的想象力，将叙事诗改写成小故事，《游园不值》《小儿垂钓》《清明》等一首首古诗词都成了学生练笔的好素材。如学了《寻隐者不遇》后，让学生按诗的意思进行改写，提示学生描写人物的语言、神态等的描写，并要扣住“问、言”等词语去进行想象发挥。于是，学生在理解诗意的基础上，加入自己的想象，把这首诗改成了一篇篇生动的短文。这样，由读到写，读写结合将想象到的情景和感受到的情感流于笔尖，让古诗的诵读更有效，古诗教学更有味。让学生进行古诗文仿写，也是激发学生创造性的有效途径。学生积累的古诗文越多，创作就更能水到渠成，如学生仿写《春晓》：春天不觉晓，处处现绿草。忽然春风来，花开知多少。学完了《咏柳》学生写了《赞春》：二月风景美如画，茶花桃花满枝桠。满庭芳草泛新绿，蒙蒙春雨润万家。写得虽然稍显稚嫩，但足见学生的文化底蕴。
责任编辑黄日暖
面对如浩瀚大海般的中华古诗文，我们要读哪些内容呢？这也是实践者须重视的因素。诵读材料的选取必须遵循“弃其糟粕，取其精华”的原则，遵循不同年龄学生的年龄特点和认知规律。根据《易经》的“蒙以养正圣功也”的精神，可以选择《中华传统美德格言》，选择古代蒙养书《弟子规》《三字经》《千字文》以及古文《大学》《中庸》《笠翁对韵》《论语》以及唐诗宋词等。
良好的诵读氛围是开展活动的关键，古诗文诵读是一项系统工程，要使活动顺利进行,激发学生诵读古诗文学习中华民族的优秀文化遗产的兴趣就必须形成良好的诵读氛围。例如，创设教室文化氛围，打造书香家庭等。
二、开展形式多样的诵读活动
开展古诗文诵读活动的意义重大，而如何开展古诗文诵读是一件关于诵读实效性和兴趣性的问题。美妙绝伦的东西用千篇一律的方法去操作，去实施，也会日久生厌生烦。因此，开展形式多样的活动，维持学生的长久兴趣是非常重要的。
一是诵：开展每天十分钟诵活动。每天早读或午读十分钟时间!让学生自由诵读!在熟读的基础上背诵，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。
二是做：让学生做诗文卡、读书笔记、办手抄报、进行诗配画等。
三是展：利用宣传栏、黑板报等展示学让自己创做的古诗文佳作、自己尽心制作的手杪报和诗配画等作品，让学生随处可欣赏到自己的成果，体会到成功的快乐。
四是赛：每学期下来，学生都会积累了不少古诗文，为了调动学生学习古诗文的积极性，到期末开展赛一赛大汇报活动，让学生一展风采。
三、课堂上引导学生诵读的教学策略
诵读经典古诗文就是用民族文化的精品来打造学生的精神底子，重铸其人格。然而现在的学生缺乏生活经验和感情体验，对传统文化知识仅仅是初步接触而已，古文化基本功相当贫瘠，要想让他们喜欢古诗文、热爱古诗文，关键还要看老师在课堂上的引导。
在语文课堂上，我们经常会看到这种现象：“两多”（教师问得多，说得多）和“两少”（学生读得少，说得少），这样好端端的文章，就给分析得支离破碎，割裂了文章的整体、意境、韵律之美和人文精神。要改变这种现状，就必须切切实实让学生多读书。特别是古诗文教学，更应遵循多“读”的教学原则，让学生多读多背多诵，自读自悟、质疑问难，细细品味古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“讲透讲深”“问个不休”。只有读的多，才能悟得深。那么，如何引导学生诵读古诗文呢？
1． 初读——整体感悟。引导孩子正确诵读，教师可以避开传统的串讲，而是创设情景，通过反复诵读，让学生走进诗中所描绘的意境，注重整体感知，整体理解。初读诗文也许学生的感受还停留在“水中望月，雾里看花”的层次，但不管懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自现”，因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是多“薰陶”而已。
2． 熟读——自悟自得。学起于思，思源于疑。学生不进入积极的思维状态，便不会有创造性思维产生。诵读过程中学生在积极的思维中常常会有疑。这时老师不必急于解惑，一解就变成了标准答案，这恰恰是古诗文教学的弊病。应当让孩子反复诵读，通过熟读慢慢体会诗的意思。
3． 联想——悟境明理。诗歌的写作，跳跃性比较大，这就给读者留下了广阔的想象空间。而引导学生进入这种想象空间的途径，是由表现艺术画面的事物所构成的艺术境界。《语文新课程标准》指出：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”因此，根据诗的内容，引导学生想像诗中描绘的美好画面，由画入境，培养学生的想象力，是诗歌教学的重点。学生从具体的画面更容易进入古诗优美的情境中，感受语言文字的美。课堂上，教师要求学生发挥想象，用描述的方式将这些诗词转化成一幅幅鲜活生动的画面。这不仅有助于学生读懂原诗，而且也使他们读出画面，读透意境。如：教学《小儿垂钓》一诗时，学生在充分理解每一句诗意的同时，还要把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我们再引导学生演一演垂钓中的儿童，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有声动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。
4． 拓展——以诗引诗。如果我们培养出的学生不知道李白、杜甫，不知道苏东坡、李清照……从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词，我想，我们的教育是失败的。如果写作文，有了唐诗宋词、名言警句的功底，文章就会放出光彩。因此，教学古诗文时应抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣，适当延伸，以诗引诗拓展诵读面，扩大储存量。学完李白的《赠汪伦》，引导学生诵读《送孟浩然之广陵》《送元二使安西》《别董大》送别诗。并让学生在诵读的基础上，感受不同的离别情，不同的表达方式。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗教学，让学生的品味进一步提高，从而激发他们更强烈的学习欲望。
5． 改写——激发潜能。小学阶段的古诗文大多写景叙事，教学中让孩子发挥自己的想象力，将叙事诗改写成小故事，《游园不值》《小儿垂钓》《清明》等一首首古诗词都成了学生练笔的好素材。如学了《寻隐者不遇》后，让学生按诗的意思进行改写，提示学生描写人物的语言、神态等的描写，并要扣住“问、言”等词语去进行想象发挥。于是，学生在理解诗意的基础上，加入自己的想象，把这首诗改成了一篇篇生动的短文。这样，由读到写，读写结合将想象到的情景和感受到的情感流于笔尖，让古诗的诵读更有效，古诗教学更有味。让学生进行古诗文仿写，也是激发学生创造性的有效途径。学生积累的古诗文越多，创作就更能水到渠成，如学生仿写《春晓》：春天不觉晓，处处现绿草。忽然春风来，花开知多少。学完了《咏柳》学生写了《赞春》：二月风景美如画，茶花桃花满枝桠。满庭芳草泛新绿，蒙蒙春雨润万家。写得虽然稍显稚嫩，但足见学生的文化底蕴。
责任编辑黄日暖