【摘 要】
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你是包容是胸怀 是波澜是广袤 你是蓝是色彩 是流动的云和追逐 你是天空是想象 是永不停歇的彼岸 你是念想是牽挂 是搁浅的沙粒和遗忘 你是珠贝蓄积的所有的泪啊 是我纠结的前世和今生 平息时温婉柔情 汹涌时澎湃激昂 但我还是不能把你称作海 未经一次彻底的覆没 我怎能说出我的热烈 许燕影，现居海口。
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你是包容是胸怀
是波澜是广袤
你是蓝是色彩
是流动的云和追逐
你是天空是想象
是永不停歇的彼岸
你是念想是牽挂
是搁浅的沙粒和遗忘
你是珠贝蓄积的所有的泪啊
是我纠结的前世和今生
平息时温婉柔情
汹涌时澎湃激昂
但我还是不能把你称作海
未经一次彻底的覆没
我怎能说出我的热烈
许燕影，现居海口。
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我想说到墨汁，和粽子 既非明喻借喻暗喻，也非象征 墨汁就是书写之墨 粽子亦即果腹之食 看似无瓜葛的两物，于一个信仰斗士 会如何擎起一个时代的记忆 母亲关心儿子冷暖 而你胸怀万里关山 当一砚墨汁，成为粽子最好蘸料 砚边红糖无恙，你满唇的乌黑 绽开母子会意笑声——“红糖够不够？” “够甜，够甜的了！” 1920年2月的义乌分水塘村 《共产党宣言》犹如一只异域雏鸟 等你用毛笔
引言 上世纪九十年代初，我就通过《画书大王》和海南摄影美术出版社等“媒介”，接触到日本和中国香港的少年漫画。这些漫画的主题多为“打打杀杀”或是“勇者斗恶龙"式的个体或集体作战，或是在充满危机和厮杀的虚构世界中不断冒险或破解谜题……以至于，只要我把这些漫画带到小学的课堂上跟同学们分享，就必然会被老师收缴，理由是，里面有太多“儿童不宜”。这也就带给我一个巨大的困惑：何以在日本风行不衰的少年漫画，里面
看见一块墓碑 他就脫帽 恭敬地立正、敬礼 哪怕是无姓氏名字之碑 他亦如此 仿佛那碑黏着天空大地 仿佛那碑上 刻的就是他自己 在嘉兴红船上 我还没坐下来，红船就动了 驶向湖心，去开一场秘密会议 与一百年前的天气略有不同—— 那么多的人被火红包裹着 表情严肃、凝重，但神色自然 船每进一寸，崇敬就逼近一尺 时间每过一分，紧张就迫近十分 仿佛湖水下，存有暗礁和惊涛骇浪 周
花冠病毒 那管叫作“塞纳河日出”的唇釉一笔抹了开来，鲜亮的橘色流光荡漾，这颜色太嚣张了，镜子里的眉头微蹙了一下，用另一管浅棕红的唇彩压一压吧。上下唇紧抿，对面相拥汁液交融，旋即分开，这一下你中有我我中有你。这个兑出来的唇色，专门为了搭配身上黄绿色系的衣装：橄榄绿的裙子，橘红提花的腰封，还有芥末黄的外披。从镜子里回到现实。现实的世界虽然和镜中是左右翻转的，不过，习已为常。墙砖、门框、走廊、玄关，它
阳光照在这片大地，他们在歌唱 嘹亮的歌声飘荡着满腔的热血，他们 站在高处，凝望着这片旷阔的大地 阳光照在这片大地，干净的风从远处吹来 那是绕在祖国大地的风，是向你我 报喜的风。行走过草木间仁慈的风 每一寸土地，都是它栖息的家，别问它从哪来 它将吹过我们平静安宁的梦境 阳光照在这里，幸福的人们在歌唱 欢愉的鸟雀在雨水洗净的天空飞舞 蔚蓝的天空啊，数过这么多幸福的笑声 平原，山地
天刚刚放亮 缠绕在山间的晨雾 被鳥语驱散 山谷里的庄稼、毛豆和火龙果 新鲜地呈现在 晨光里，那么丰满 那么活泼 这时的村庄里，孩子们已经上学 大人们正在下地干活 他们扛着锄头 从蝴蝶和蜻蜓的身边走过 伫立在牛背上的燕子 腾空飞起 把田野上空的那一大片蓝 剪成流动的清风 天气凉爽起来 放羊人把羊群赶上山坡，赶往 明亮的高处 这时旭日初升，山下的田野 和村庄，阳光
半夜的锤头在敲打 镰刀在收割 在敲什么 敲这个世界的铁砧 敲着你的墙壁 敲着黎明前浓浓的黑暗 半夜的锤头在远处敲打 镰刀在大地上收割 在收割什么 在收割几个世纪的荒草 在收割一部厚厚的史书 收割金黄的谷穗 半夜的锤头在前头敲打 镰刀在后面收割 手持錘头的人和手持镰刀的人 结成了长长的队伍 队伍越走越远，向前走去 走进新的黎明 闪亮的锤头在继续为光敲打 镰刀在继
黎母山，母瑞山 一切与母体有关的命名 都在我心中昂扬成 宽广慈爱包容 山峦绵延 母仪万千 蓝天碧波里 惊艳着火种、战旗或血 母瑞山革命纪念馆内 隔着时光 我依然触到信仰滚烫的热烈 一如我心中绽放的红木棉 韓芍夷，现居海口。
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