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先秦时期，孔子说“文质彬彬，然后君子”（《论语·雍也》）。荀子说“故备至，情文俱尽”。汉代学者刘向说：“文质修者，谓之君子，有质无文，谓之易野。”（《说苑·修文》）刘勰、明代戏剧家何元朗、清代王夫之都有过“离于质者非文，离于文者非质”的审美观。这种“文质统一”的言论影响到后来文章的内容与形式应该达到完美统一的观点，唐代元稹的《莺莺传》在文章形式，尤其是叙事语言方面达到炉火纯青的地步，本文从叙事语言的角度出发，以新的目光重新审视这部魅力永存的作品。