【摘 要】
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数百年来,兽面纹备受学术界关注。从目前出土的文物来看,以距今7800年左右的湖南高庙文化白陶残片的时间最早。通过对该遗存的整理和对兽面纹风格演变的考证分析,其源起与环洞庭湖地区贵白的传统有着密切的关系。父系氏族崛起以后,在灵魂永生的观念下,为寻求人性祭祀的合法性,进而催生出由“头骨”崇拜向“吞口”崇拜转变的顶级血祭符号。在距今7000年左右,在以汤家岗遗址为代表的洞庭湖区的发达原始水稻农业的影响下,传播至长江下游地区。至此,打开了一条涤荡大半个中国的白陶祭器之路。因此,针对高庙文化兽面纹早期风格原型、演变
【基金项目】
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湖南省教育厅优秀青年项目“湖南高庙遗址白陶装饰样式以及设计哲学研究”(项目编号:18B087)。
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数百年来,兽面纹备受学术界关注。从目前出土的文物来看,以距今7800年左右的湖南高庙文化白陶残片的时间最早。通过对该遗存的整理和对兽面纹风格演变的考证分析,其源起与环洞庭湖地区贵白的传统有着密切的关系。父系氏族崛起以后,在灵魂永生的观念下,为寻求人性祭祀的合法性,进而催生出由“头骨”崇拜向“吞口”崇拜转变的顶级血祭符号。在距今7000年左右,在以汤家岗遗址为代表的洞庭湖区的发达原始水稻农业的影响下,传播至长江下游地区。至此,打开了一条涤荡大半个中国的白陶祭器之路。因此,针对高庙文化兽面纹早期风格原型、演变
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