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本文指出,妈祖、圣母玛利亚与其他保护神灵存在相似之处.随着其保护功能的多元化,宗教信仰的“边缘”常常会越来越开放,而在某些状况下也会变得更加容易互相替换.本文还讨论了元朝到明朝这段时期中国沿海的妈祖信徒和基督徒“相遇”的可能性:他们是怎样看待对方的？在澳门、马尼拉和其他地区,我们是否还可以了解到当地对妈祖的认知？中国航海者对圣母玛利亚持有怎么样的印象?