【摘 要】
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中国思想史研究名家韦政通先生认为中国的民族主义是反传统文化的,由此导致了它丧失内聚的动力。这个观点一半正确,一半错误。由于中国现代思想史上进化论的巨大影响,凡旧的
【基金项目】
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国家哲学社会科学研究基金青年项目“先秦诸子与中国现代自由价值研究”(10CZX029);上海市哲学社会科学研究基金一般项目“新世纪以来中国社会思潮跟踪研究”(2015BZX003);国家哲学社会科学研究重点项目“社会主义核心价值观的传统文化根基研究”(14AZ005);国家哲学社会科学研究重大项目“冯契哲学文献整理和思想研究”(15ZDB012)的研究成果;上海市高校高峰高原学科建设计划资助
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中国思想史研究名家韦政通先生认为中国的民族主义是反传统文化的,由此导致了它丧失内聚的动力。这个观点一半正确,一半错误。由于中国现代思想史上进化论的巨大影响,凡旧的多被认为是没有价值的,中国的民族主义也染上了反传统的特色。但是,严格地说,中国的部分民族主义者所反的传统是试图成为常道的传统,而不是在现代性的刺激之下做出更新的传统。中国的反传统的民族主义也没有丧失内聚的动力,因为它还有其他目的因作为凝聚的粘合剂,比如富强和文明;而且,对现代政治原则的肯定和对新文化的创造也能成为内聚的动力。另外,现代的民族主义也是包含着自尊、自豪、愤恨等情感、精神的民族价值的;同时,由于文化本身的多元性,对某个传统文化的批评未必意味着颠覆所有的传统;文化是发展的,新的文化也能成为认同的标志:由此,反传统文化的民族主义还是民族主义的。
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