宁海，是阿拉宁波的一片波澜宁静的海湾，一方安宁祥和的土地。在这片土地上，有一处特别美丽的地方——水东。水东，就是水车村，古时称其“水东”。
　　水东，位于宁海县城东南，南濒水车港。旧以“缑东水木之依” 而名“水东”。相传明朝建文四年方孝孺罹祸后，官兵追至水东搜捕“方党”，村民欺哄說此地只有“水车”，没有“水东”，此后便称“水车”了。另一说法是，其地处水车港畔，海潮西涨到此，溪水和海水下流上涌，势如车水，故名“水车”。不过，从繁体篆隶书写法来看，“东”“车”二字，的确很相近。
　　水东，西有上明桥，南有下明桥，皆为清道光年间的石平桥。下明桥畔，白溪之上有座凸起的水东人呼其“井山”的孤丘，山景似谜若梦;丘顶建有一庙，名“井山庙”，由宁海葛氏始建于1328年，1670年重建。2013年初春时节，我有幸随省文保队前往县级文保单位——井山庙考察。井山庙现存之布局，是清早期的风格：坐北朝南，单檐歇山顶，巧构奇筑，堪称一绝。正殿，石木共建，为八卦叠阶式;殿东首垂脊无存，正脊堆塑麒麟，祥云宝珠顶脊饰;檐廊用卷棚顶，柱头料用偷心造，昂上复置一斗三升，承托挑檐枋。元代石柱、明清藻井等也保存完好。
　　庙内香火颇旺，庙外空气清新、古树名木繁多。参天的沙朴已成林，有600多年树龄的罗汉松，守于庙门一隅，常年翠绿的它格外引人注目，也弥足珍贵，可谓运气练气之佳地。转于庙后，众多粗壮的枝条挡住了我的视线，扒开，极目远眺，白溪正绕着井山汩汩地淌向远方。
　　宁海，傍山依水，而美丽的水东恰位于水路进入宁海腹地的重要隘口之上。水东海拔300米的金山之麓下有一高达6米的山岩，岩上矗立着一座名曰“镇东”的古塔。古塔，明清时曾是宁海东大门的航标。若从风水堪舆位置来看，塔确有“镇东”之意，故名之。镇东塔，离井山不远，步行十来分钟即可到。2000年4月，该塔被列入宁海县文保点。镇东塔为六角五层空心砖塔，高14米，底层每边宽2.4米，腰檐有菱角牙子叠涩，第一层北面有拱门一道，其余五面及各层每边均有拱门式空龛一道。
　　从水东的村后望去，有一座形似古代帝皇紫金冠的山，当地人称“紫金冠山”，寓意此山下定出大富大贵之人。走近紫金冠山，只见山顶多奇石巨石，相拥相连，有立有卧，千姿百态，或似坐鹰，或如饭甑，叫人称奇。乱石丛中，有股山溪逼出奔泻，自成道千丈瀑布，与水东、白溪、越溪大桥，遥相辉映。山北，似是四周青山绿树几乎合围的天然盆地，也可说是生态环境幽雅的“天然氧吧”。据说，印度高僧昙猷由海道乘枫槎从三门湾入白峤港至水东港头登岸，先在此结茅棚，继而在“水东”建白水庵，后改名为“寿宁寺”。
　　通往寿宁寺的山路，是平坦的，或许是昨夜下过雨的缘故，又有些许泥泞。路的两旁多水东淳朴的自建的民居，一排一排、一间一间、一进一进、一栋一栋，前伸后延、错落有序，或相邻、或对望，以矮而结实的平房居多。当然，占地数百平米三层式、四层式的建造考究的独栋楼房也有不少，楼房的铁门又宽又大，整齐地贴着大红的对联，其美观度、上档次程度绝不亚于阿拉城内的那些别墅门;那些上了年份的老宅，也并未拆弃，仍呈马蹄形掩映在挺拔的翠竹古木之下，两三位白发苍苍系着黑布围襟的老妇正怡然自得地晒着太阳：讲讲大道、剪剪罗汉豆的边角等;当笔者举起手中的相机对准她们时，她们竟不避不躲，自然地张开缺牙的嘴巴，大方地露出带褶的笑脸，极为配合，因此录入相机的画面亦极为和谐。我向其中一位老人询问：“老人家高寿？”也许听不懂我的普通话，或者耳背，老人只是一个劲地冲我笑。后来，我从一头卷发、打扮时髦的阿姨口中得知：老人已86岁了。村里像她们这样长命、自食其力的老人还有N位呢。看来，水东，不但美丽，而且更是宜人，或者说养人吧！
　　寿宁寺，是晋代古刹，也是天台山佛教开基的首刹。寺前今尚存昙猷袖石和白水泉井两处古迹：白水泉井虽高出地面约1.5米，但常年不干枯，当地人便以它做食用井，该井又名“洗肠井”。相传昙猷之母怀胎，时经葱园，秽臭犯胎气，饮了白泉井的水，能除去秽气，佛门不食葱蒜等五辛的戒律典故也出于此吧。迈入静谧脱俗的寿宁寺，在天王殿北首的外墙上觅到了那块“纪念鉴真和尚东渡”的碑记。碑记中记载道：唐天宝三年（744），鉴真第三次东渡失败，一行30余人曾至此朝拜，还宿了一夜。
　　暖暖的艳阳悠闲地推着时针踱到了正午，方丈盛情地邀我们享用了一回绿色环保、可口的素斋：自种于山坡上的青菜、萝卜、芋艿、豆角，自做的千层、豆腐皮、香干、咸菜，自磨的宁海豆腐和素汤团等等。斋后，笔者踏上了藏经楼，探头眺望，潮涨潮落的水东港，白溪南岸的望府山、巍立如屏的状元峰……都在梦幻般的美丽的远方。
　　水东，养人;水东，更宜人！