千年华夏，巍巍炎黄。文庙屹立，儒心守正。
　　习近平总书记曾说过：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”曲阜孔庙便承载着一代代儒生的崇敬与追忆，积淀着儒学的精魂，让这里的一草一木、一砖一瓦都留下时空的回响。
　　曲阜孔庙始建于公元前478年，也就是孔子去世后的第二年，是祭祀孔子的祠庙。在距今约两千五百年的岁月里，曲阜孔庙原本的建筑已多毁于战乱、雷击、火灾等意外，现存的建筑大多是在明清两代建成。曲阜孔庙共经历大修十五次，中修三十一次，小修数百次，才形成今天九进院落的宏大规模，和北京故宫、承德避暑山庄并称为“中国三大古建筑群”。走进曲阜孔庙，首先让人感到震撼的，就是各类气势恢宏的古建筑。庙内包含殿、祠、阁、坛、堂、碑亭、门坊等多种古建筑。历代皇帝的御赐碑刻俯拾即是，其中最有名的当属“十三碑亭”。
　　曲阜孔庙中第六进院落内存有十三碑亭，保存了自唐至清各朝各代碑刻五十余块，碑文多是皇帝对孔子追谥祭拜，或是对孔庙进行修整的相关记录。除了史笔记录的意义之外，它们还组成一座字体兼备、风格迥异的中华字库，不仅有汉字，部分少数民族的文字也被保存其中。
　　这些碑刻多被驮在一只似龟非龟的神兽背上。这只神兽叫作“赑屃”。中国古代神话中，龙生九子，赑屃是其中之一。因它头似龙而身似龟，且龙象征皇权，龟象征长寿，所以皇帝希望赑屃能托举着他们对孔子的尊崇，直抵天际。
　　走过碑亭，再往孔庙深处行进，就能见到主体建筑之一——大成殿了。大成殿是祭祀孔子的中心场所，唐代时被称为“文宣王殿”，宋代更名为“大成殿”。现存大成殿采用重檐歇山顶，这是极高规格的中国古建筑屋頂形制。大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为“东方三大殿”。古人认为，阳数中九为最高，五居正中，所以常用“九五”象征帝王的权威。大成殿面阔九间，进深五间，寓意着孔子也有与九五至尊相同的崇高地位。
　　大成殿多处的对联、牌匾均由历代皇帝题写。大门竖匾上的“大成殿”三字，为雍正皇帝题写。步入殿内，挂在正中位置的，是康熙皇帝所书的“万世师表”和光绪皇帝所书的“斯文在兹”匾额，靛蓝背景上几个鎏金大字，搭配雕饰游龙的边框，醒目而华丽。殿内正中供奉着身着冕旒衮服的孔子塑像，睥睨千年，在重大祭孔活动中，接受帝王的参拜。
　　孔庙内还有些沉默的配角——古树。虽然未有人工的雕琢，但这些存活了近千年的苍松翠柏，本身就已足够书写一段传奇。大成殿后门，有一棵孔子亲手种植的桧树，原树已经枯死，现在的这棵树是从原树根上新生出来的，它象征着儒学精华在中华文化的沃土上不断地传续、新生，在下一个千载时光中继续根深叶茂，泽被后人。