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引子：猜猜这是啥地方？
有一阵子，说起明月村，我耳根就会听到那句泼天的质疑：“怎么，XX的月亮就比XX的圆？”唉，还真让疑者说对了，明月村的月亮就比其他地方的圆，圆得有理、有特色、有个性，从呱呱坠地就开始特立独行。
这是个啥地方？
2018年10月15日，我在北京跟来自台湾4所高校的大学生们“分享”“明月村的变迁”。当我卖关子给同学看了十几幅照片和一些相关资料，让他们猜那些茶园、竹林、松海，漂亮的木屋、洋房、步行道、绿植、鲜花以及大学城里才有的“讲堂”“夜校”“图书馆”“咖啡馆”、广场是哪里时，都猜不出来。
我告诉大家，刚才大家看到的照片叫“明月村”，真是个村子，只不过这是中国农村目前刚刚完成脱贫、正在努力探索新的生活样态的一个“身份不详”之地，或者说正在探索的一个“案例”。这个“案例”今天已经和传统的农村有着很大的不同，首先是这里经过政府的投入，已经解决了水电气暖、电视、宽频、污水处理、垃圾分类等等大城市早就已经解决了的基础设施问题，条件比城市里的还要好;但是，它又不是城市，因为明月村不允许“把城市简单地复制到农村”，它在拥有了城市文明、城市舒适度的同时，还依然保持着农村的自然环境、原始生态，以及干净的空气、新鲜的食材——整个村庄依然是传承了几百年、上千年的中国农村的一副“老样子”。
可不是嘛，仔细想想，人类生存在地球，生活中唯有“美好的存在”是值得追求的，城市有城市的好，农村有农村的好，如果想把二者叠加，那在过去，是奇怪的、奢侈的、至少是少见的;但是今天，明月村就“两好加一好”，就把这样的一种探索、一种追求、一种理想给做成了。
……
一、明月村，你从哪里来？
翻开明月村外宣的小册子，上面有一段话，字虽小，却带着绵延千百年悠悠的历史且不断接力的一种气势！
明月村，位于天府成都绿色蒲江，距离成都市区90公里，隋唐茶马古道及南方丝绸之路上的皈依驿站，7000亩生态竹林，3000亩生态茶园，古松俊逸，古窑静默，民风淳朴，40余个文创项目，散落茶谷松林，一百余位陶艺家、艺术家、设计师栖居田园，新村民与原住民互相融合，共创共享幸福美丽新乡村。
2018年仲夏的一个黄昏，我踩着落日余晖，来到明月村，尽管对这个传说中依然保留着隋唐遗韵的川西南小村落，已经有所耳闻，但进得村来，还是眼前一亮，心头一跃。村口一块巨石，一人多高，双臂来宽，像碑一样竖着，上面凹进去“明月村”三个淡红的大字，石头并不是白色或青黑色，而是人为地把它做成了树干一样的深赭，深赭的背后还衬着一小片绿竹和一面白色的村舍山墙——画面感很强、很时尚。
车子缓缓进村，我怎么看不见村舍？“村里的房子呢？”
陪同的蒲江县外宣办工作人员就告诉我，说，您别找了，四川的农村就是这个样子，“望村不成村”，家家户户都是分散居住，互相之间保持着一段距离。
原来明月村并不是一个小村子，也不是我印象中北方的农村那样，一片错落不齐的农舍，一片散乱而自然形成的农田，大家聚成一个疙瘩，鸡犬之声相闻，炊烟袅袅相绕…… 今天的明月村，已经通过“打造”，由过去的三个自然村合并，变得很大，大到什么程度？6.78平方公里的总面积，727户人家，原住民2218位。这里虽说没有高山大川，只是一片缓丘，但外来人若非利用直升机凌空俯瞰，一下子还真看不清全貌。
那就只有看地图喽？
对对。
第二天天刚亮，我在地图上看懂了明月村。
村子形状粗粗看去，很像中国地图——“大公鸡”。只是小。著名的318国道，去往西藏的方向。到了甘溪，便岔向路北的一条洼路，越走越深，越走越窄，眼前便被绿色漾满，没有了疆界。
明月村里曾经有一座“明月寺”，村庄因此而得名。2009年以前，明月村还是一个戴着帽子的“市级贫困村”，村民过着日出而作、日落而息的传统生活，种着水稻和玉米，家家都不富裕，也没想过能富裕。如果要“抓钱”，就只有外出打工。但是2017年，这里的人均年收入已经从过去的几百、冒千，超过了两万，村民不仅达到了“小康”，而且仿佛“一下子”就迈过了“穷日子”，过起了“富日子”……
怎么过来的呢？
短短几年，这个在中国近70万座农村之一的普通村庄，不仅成了“中国乡村旅游创客示范基地”“四川省文化产业示范园区”“四川省第一批乡村旅游创客示范基地”，而且发生的戲剧性变化，简直可以说是完成了一个谁都意想不到的“生存的飞跃”。
故事从哪儿说起呢？
一个人，一个神秘的人。开始她只是一名陶艺爱好者，爱陶，做旅游设计，在北京工作过。2008年汶川地震，8.0级的强度没有使明月村房倒屋塌，但村中的一口300年的老窑却震裂了嘴、塌了腰。
“爱陶人”因为姓李，我就简单地称呼她为“爱陶Li”吧，她的出现是为了探访这座古窑。
在中国古代，明月村的确是南方丝绸之路和茶马古道上的一个驿站，不仅如此，还属于邛窑生产的区域范围，所以很多人都会烧窑，村里的“张家碗”“刘家碗”等等的，只不过那时候村民烧出来的陶品都是为了自家的生活所需，吃饭的饭碗啦，照明用的“省油灯”啦，以及家家户户用的泡菜坛子。
神秘的“爱陶Li”一进村，不顾自己是一个未婚女性，也不仅仅因为明月村古老的“龙窑”把她给“镇住了”，她深深地被明月村天然的美丽与超凡，村民的淳朴与善良所打动，于是一方面决定出钱修复古窑，另一方面决定在“明月村”扎下根来，成为明月村第一名自然入村的“城里人”。“爱陶Li”打算：通过自己努力，号召更多的同行来恢复古窑、参与制陶，继而把“明月村”打造成为一个日后可以在世界上“叫得响”的“明月国际陶艺村”！
“爱陶Li”经过考察，发现这里的土地、水、空气、湿度、净度，等等，非常适合制陶，况且这里的村民有制陶的文化、有基因，至今还有一位1932年出生的老陶艺传人——张崇明健在。 古老的“明月村”仿佛等待了成百上千年，就等着有一天有人能认识它、理解它、开发它，等着“爱陶Li”的一双“慧眼”。
床前明月光，疑是地上霜……
明月几时有，把酒问青天……
海上生明月，天涯共此时……
小时不识月，呼作白玉盘……
中国古代诗人太多太多咏颂明月的诗歌，这一刻仿佛都把期待的目光对准了今天的时代——明月村，你准备好了吗？
2012年，“爱陶Li”找到了时任蒲江县政协主席的徐耘先生，提出了修复故窑，继而打造“明月国际陶艺村”的計划，希望得到当地政府支持，同时上交了一份《关于规划与建设邛窑陶瓷文化创意产业区的构想》。《构想》中提出了四大内容：
第一， 复兴邛窑，在明月村搞博物馆;
第二， 发展陶艺工坊，振兴明月村古老的邛窑产业;
第三， 扩大邛窑影响，在明月村搞国际交流;
第四， 邛窑旅游，让古老的明月村因受到现代生活的刺激，从里到外都快速发达起来。
对“爱陶Li”的构想，蒲江县政府、甘溪镇政府当然是支持，支持！具体由县政协接洽。
2009年以前，“明月村”的对口扶贫机构是四川省成都市的“政协”，县委县政府正在积极寻找下一步如何借助外力来振兴乡村。这样，和来自“爱陶Li”的积极性“一拍即合”：政府、政策、资本、产业、能人、操盘手、执行人，等等。几方面的目光随后都聚集到了“明月村”的“再造”——