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今年，第一次为中秋节这样的传统节日专门放假，说明了传统文化正日益被人们所重视。综观近年来的艺术品投资市场上，有关中秋的艺术品纷纷走俏拍坛，书画、玉器、瓷杂、钱币等等都有佳绩出现。如果你想每天都是中秋节，不妨可以关注这些藏品。
书画：名家精品各有所长
在今年的春拍中，沈周《有竹庄中秋赏月图》手卷，从500万元起拍，成交价达到了604.8万元。在去年的秋拍中，张大干在1935年创作的《嫦娥图》立轴，150万元起拍，成交价为196万元。在前两年的拍卖中，齐白石在1947年创作的《桂花双兔》立轴，估价60万～90万元，成交价为104.5万元。综观这些名家的作品，既有文人画也有写意画，还有工笔画，显示出中秋题材为各个门类的书画名家所看好，对于投资者来说，可以根据自己的偏好进行选择。
沈周是明代最重要的文人画家之一，他和文徵明、唐寅、仇英四人，近世并称为“吴门四家”，“有竹庄”是沈氏世代隐居之寓所。这幅作品就是展现了其晚年在中秋节赏月时的情景。在画卷中，书与画并列而相得益彰，更为值得一提的是他书写了自己所作的诗篇，充分体现了文人的诗、书、画三位一体的优秀文化传统和抒情达意的最高境界。
《嫦娥图》是张大千先生于1935年所画，签题是由著名花鸟画家于非闇先生题写的：“嫦娥图，大干社兄画赠晓东社长，乙亥秋九月，非厂题签。”晓东为北京印社副社长戚晓东。《嫦娥》中月桂树下的嫦娥怀抱玉兔，神态和安，给人以亲近之感，正属于张大千早期仕女人物之典型特色。从拍卖成绩来看，这幅作品的升值速度还是非常惊人的，在2005年1月时候的成交价是115.5万元，到了12月就达到了159.5万元，到了2007年12月已经到了196万元。
张大千的《嫦娥图》是写意画和工笔画的结合，最能代表写意画的则是齐白石的《桂花双兔》，画中墨写桂枝桂叶，浓淡相宜，见笔见墨，墨气氤氲，枝叶问画以淡黄桂花，似有暗香拂来。而最能代表工笔画的则是费丹旭，他的相关作品有《月宫仕女》扇面等。
玉器：美好寓意增添价值
早在战国时代，古人就传说月中有蟾蜍。屈原在《天问》中说：“夜光何德，死则又育?厥利惟何，而顾菟在腹?”根据闻一多先生《天问释天》中的说法，“顾菟”即蟾蜍，因为月宫中有蟾，所以人们俗称月宫为蟾宫。又因为菟字与兔字相近，所以另有一种说法说月中有白兔，不管是蟾蜍或白兔，它们所做的事儿就是捣药，即不死药。如《乐府诗集》“相和歌辞，董逃行”中就有：“采取神药若木端，白兔长跪捣药虾丸蟆丸”之句。因此，古人就将这些美好的寓意融入到了玉器中。
在今年的春拍中，白玉月宫玉兔瓦子以35200元成交。玉兔大眼长耳深挖，短尾粗肥补阴线，四足弯曲向前，尾侧透雕灵芝，明月悬于高空，玉兔回眸望明月，寓“宫中折桂”。整器刀工精湛，留有时代气息。
在目前的拍卖市场上，玉雕蟾宫折桂牌也比较常见。晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐欲诜当丞相，后来欲诜当雍州刺史，晋武帝问他自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”这便是“蟾宫折桂”的出处，后来比喻科举能高中。类似的玉器还有白玉雕玉兔拜月笔掭、白玉蟾宫玉兔捣药耳坠等。
瓷杂：文玩、铜镜备受关注
在2006年的秋拍中，清康熙·五彩桂花图诗花神杯，估价6000至8000元，成交价则达到了41800元。桂花图诗杯为康熙五彩花神杯中较为少见的品种，尤其是画面左下角的淡黄色兔子，更使其成为十二花神杯中唯一画有走兽题材的图样。
相比瓷器，杂件中的文玩、铜镜更加受到投资者的关注。在今年香港苏富比的春拍中，清乾隆·御制“仿宋玉兔朝元砚”，成交价高达108.75万港元。在今年中贸圣佳的春拍中，清代的玉兔朝元御墨，成交价高达13.44万元。中心浮雕玉兔朝元，边框环绕一周描金书：“小圆大圆如月盈，其中更孕玉兔形，文房受墨宜管城，宣毫顾处能无情。”乾隆御铭：“此墨黑色纯正，文图典雅。”
除了御制的文房用品之外，名家制作的砚墨也是拍场常客，而且从成交价来看，更适合普通投资者，像清道光时期张廷济制“玉兔朝元”砚，成交价为44800元。砚台系白色端石所制，长方形，正面雕刻仿古双铺首铜器，器口成墨池，器腹成砚堂，其上遗留朱砂墨之残迹。砚背额首刻“玉兔朝元砚”，背身雕月兔纹，白兔俯卧回首，掩于月中，左下角钤印“敏昌藏砚”。砚一侧刻“清仪阁校字研”；另一侧刻诗文，落款为“道光癸巳夏日张廷济”，钤印“廷济”。清乾隆·汪斗山制玉兔墨，成交价为8960元。正面中心作方栏，栏外左右侧分题“五石顶烟”和“乾隆丁酉”。栏内题：“南唐韩熙载工书画，制墨名‘麝香月’。端崖学士试徽，用以命题。休宁汪滋畹仿古法恭造。”下有连珠小印“斗”、“山”，俱填金，背面为云烟中的一角宫殿，一玉兔捣药于丹桂下。此墨是秦潮至徽州府按试时特制，是休宁汪滋畹请墨工汪斗山特制而奉送秦潮的。
以中秋为题材的铜镜也是目前拍卖市场的宠儿。唐代的双雀月宫蟠龙纹葵花镜(一对)，镜背纹饰分为四区，上方为圆形的月宫图，内有桂树、蟾蜍和捣药的玉兔，月宫图两旁各有祥云一朵；镜钮左右为衔绶双鹊纹，长羽飘逸，展翅飞翔；下方为一条气韵生动的蟠龙翻腾于祥云之间、波浪滔滔的海水之上，成交价达到了9万港元。另外一种唐代的月宫镜，主纹饰为我国民间流传甚广的嫦娥在月宫的故事，铸造精湛，成交价也超过了8万元。宋代的月宫题材故事镜，左侧楼阁亭台，右侧一个茂盛的桂树，钮下方左侧三位仙人在云端站立，中间玉兔捣药，蟾蜍在旁，右侧一人行走在桥上，一人相送，桥下一巨龙腾飞在水上，纹饰层次丰富，构图严谨，充分展现了中秋的含义。
钱币：古代花钱价值不菲
虽然中秋节有关的金银币和纪念章不在少数，像沈阳造币厂就曾铸造过花好月圆嫦娥奔月银质镶金大型纪念章，在拍卖市场上的成交价为2000多元，但是真正能够体现出中秋传统文化的，还应该算是古代的花钱。
花钱虽然是非流通钱币，但是其较高的艺术价值，丰富吉祥的内涵，以及和古钱千丝万缕的关系，成为中国古代民俗文物中的一个独特的板块。花钱中的字文图案千姿百态，各具姿容，称它为古代“铜版画”并不过分。在拍卖市场上就曾出现过长生保命背月宫星座花钱、天府蟾宫醉仙李白挂钱，以及长生保命背(嫦娥、吴刚、月兔)大型花钱等。对于藏家来说，这些花钱不仅具有历史价值，更具有文化底蕴，既适合自己收藏，又可以用于馈赠，这些都是提升其价值的重要原因。可以这样想，如果你在中秋佳节走亲访友的时候，在送上月饼的同时附送一枚相关的古代花钱，无疑将使礼品的品位大大提升。
书画：名家精品各有所长
在今年的春拍中，沈周《有竹庄中秋赏月图》手卷，从500万元起拍，成交价达到了604.8万元。在去年的秋拍中，张大干在1935年创作的《嫦娥图》立轴，150万元起拍，成交价为196万元。在前两年的拍卖中，齐白石在1947年创作的《桂花双兔》立轴，估价60万～90万元，成交价为104.5万元。综观这些名家的作品，既有文人画也有写意画，还有工笔画，显示出中秋题材为各个门类的书画名家所看好，对于投资者来说，可以根据自己的偏好进行选择。
沈周是明代最重要的文人画家之一，他和文徵明、唐寅、仇英四人，近世并称为“吴门四家”，“有竹庄”是沈氏世代隐居之寓所。这幅作品就是展现了其晚年在中秋节赏月时的情景。在画卷中，书与画并列而相得益彰，更为值得一提的是他书写了自己所作的诗篇，充分体现了文人的诗、书、画三位一体的优秀文化传统和抒情达意的最高境界。
《嫦娥图》是张大千先生于1935年所画，签题是由著名花鸟画家于非闇先生题写的：“嫦娥图，大干社兄画赠晓东社长，乙亥秋九月，非厂题签。”晓东为北京印社副社长戚晓东。《嫦娥》中月桂树下的嫦娥怀抱玉兔，神态和安，给人以亲近之感，正属于张大千早期仕女人物之典型特色。从拍卖成绩来看，这幅作品的升值速度还是非常惊人的，在2005年1月时候的成交价是115.5万元，到了12月就达到了159.5万元，到了2007年12月已经到了196万元。
张大千的《嫦娥图》是写意画和工笔画的结合，最能代表写意画的则是齐白石的《桂花双兔》，画中墨写桂枝桂叶，浓淡相宜，见笔见墨，墨气氤氲，枝叶问画以淡黄桂花，似有暗香拂来。而最能代表工笔画的则是费丹旭，他的相关作品有《月宫仕女》扇面等。
玉器：美好寓意增添价值
早在战国时代，古人就传说月中有蟾蜍。屈原在《天问》中说：“夜光何德，死则又育?厥利惟何，而顾菟在腹?”根据闻一多先生《天问释天》中的说法，“顾菟”即蟾蜍，因为月宫中有蟾，所以人们俗称月宫为蟾宫。又因为菟字与兔字相近，所以另有一种说法说月中有白兔，不管是蟾蜍或白兔，它们所做的事儿就是捣药，即不死药。如《乐府诗集》“相和歌辞，董逃行”中就有：“采取神药若木端，白兔长跪捣药虾丸蟆丸”之句。因此，古人就将这些美好的寓意融入到了玉器中。
在今年的春拍中，白玉月宫玉兔瓦子以35200元成交。玉兔大眼长耳深挖，短尾粗肥补阴线，四足弯曲向前，尾侧透雕灵芝，明月悬于高空，玉兔回眸望明月，寓“宫中折桂”。整器刀工精湛，留有时代气息。
在目前的拍卖市场上，玉雕蟾宫折桂牌也比较常见。晋武帝泰始年间，吏部尚书崔洪举荐欲诜当丞相，后来欲诜当雍州刺史，晋武帝问他自我评价，他说：“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”这便是“蟾宫折桂”的出处，后来比喻科举能高中。类似的玉器还有白玉雕玉兔拜月笔掭、白玉蟾宫玉兔捣药耳坠等。
瓷杂：文玩、铜镜备受关注
在2006年的秋拍中，清康熙·五彩桂花图诗花神杯，估价6000至8000元，成交价则达到了41800元。桂花图诗杯为康熙五彩花神杯中较为少见的品种，尤其是画面左下角的淡黄色兔子，更使其成为十二花神杯中唯一画有走兽题材的图样。
相比瓷器，杂件中的文玩、铜镜更加受到投资者的关注。在今年香港苏富比的春拍中，清乾隆·御制“仿宋玉兔朝元砚”，成交价高达108.75万港元。在今年中贸圣佳的春拍中，清代的玉兔朝元御墨，成交价高达13.44万元。中心浮雕玉兔朝元，边框环绕一周描金书：“小圆大圆如月盈，其中更孕玉兔形，文房受墨宜管城，宣毫顾处能无情。”乾隆御铭：“此墨黑色纯正，文图典雅。”
除了御制的文房用品之外，名家制作的砚墨也是拍场常客，而且从成交价来看，更适合普通投资者，像清道光时期张廷济制“玉兔朝元”砚，成交价为44800元。砚台系白色端石所制，长方形，正面雕刻仿古双铺首铜器，器口成墨池，器腹成砚堂，其上遗留朱砂墨之残迹。砚背额首刻“玉兔朝元砚”，背身雕月兔纹，白兔俯卧回首，掩于月中，左下角钤印“敏昌藏砚”。砚一侧刻“清仪阁校字研”；另一侧刻诗文，落款为“道光癸巳夏日张廷济”，钤印“廷济”。清乾隆·汪斗山制玉兔墨，成交价为8960元。正面中心作方栏，栏外左右侧分题“五石顶烟”和“乾隆丁酉”。栏内题：“南唐韩熙载工书画，制墨名‘麝香月’。端崖学士试徽，用以命题。休宁汪滋畹仿古法恭造。”下有连珠小印“斗”、“山”，俱填金，背面为云烟中的一角宫殿，一玉兔捣药于丹桂下。此墨是秦潮至徽州府按试时特制，是休宁汪滋畹请墨工汪斗山特制而奉送秦潮的。
以中秋为题材的铜镜也是目前拍卖市场的宠儿。唐代的双雀月宫蟠龙纹葵花镜(一对)，镜背纹饰分为四区，上方为圆形的月宫图，内有桂树、蟾蜍和捣药的玉兔，月宫图两旁各有祥云一朵；镜钮左右为衔绶双鹊纹，长羽飘逸，展翅飞翔；下方为一条气韵生动的蟠龙翻腾于祥云之间、波浪滔滔的海水之上，成交价达到了9万港元。另外一种唐代的月宫镜，主纹饰为我国民间流传甚广的嫦娥在月宫的故事，铸造精湛，成交价也超过了8万元。宋代的月宫题材故事镜，左侧楼阁亭台，右侧一个茂盛的桂树，钮下方左侧三位仙人在云端站立，中间玉兔捣药，蟾蜍在旁，右侧一人行走在桥上，一人相送，桥下一巨龙腾飞在水上，纹饰层次丰富，构图严谨，充分展现了中秋的含义。
钱币：古代花钱价值不菲
虽然中秋节有关的金银币和纪念章不在少数，像沈阳造币厂就曾铸造过花好月圆嫦娥奔月银质镶金大型纪念章，在拍卖市场上的成交价为2000多元，但是真正能够体现出中秋传统文化的，还应该算是古代的花钱。
花钱虽然是非流通钱币，但是其较高的艺术价值，丰富吉祥的内涵，以及和古钱千丝万缕的关系，成为中国古代民俗文物中的一个独特的板块。花钱中的字文图案千姿百态，各具姿容，称它为古代“铜版画”并不过分。在拍卖市场上就曾出现过长生保命背月宫星座花钱、天府蟾宫醉仙李白挂钱，以及长生保命背(嫦娥、吴刚、月兔)大型花钱等。对于藏家来说，这些花钱不仅具有历史价值，更具有文化底蕴，既适合自己收藏，又可以用于馈赠，这些都是提升其价值的重要原因。可以这样想，如果你在中秋佳节走亲访友的时候，在送上月饼的同时附送一枚相关的古代花钱，无疑将使礼品的品位大大提升。