【摘 要】
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先秦諸侯大夫之印信,無論尊卑貴賤均稱璽。秦統一六國後,惟天子所掌獨稱璽並製六璽:“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子行璽”、“天子之璽”、“天子信璽”
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先秦諸侯大夫之印信,無論尊卑貴賤均稱璽。秦統一六國後,惟天子所掌獨稱璽並製六璽:“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子行璽”、“天子之璽”、“天子信璽”。六璽之外又得藍田白玉,命李斯篆其文,此即後世所謂的“傳國璽”。璽文內容衆說紛紜,一說“受命於天,旣壽永昌”;一說“受天之命,皇帝壽昌”(《博古圖》),均為八字,但孰是孰非,却無從探究。傳世傅國璽拓本載於《歷代鍾鼎彝器款識·法帖》卷十八,有向巨源本和蔡仲平本兩種,陶宗儀《輟耕錄》卷二十六重摹載之。
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