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在宋人王安石看来,"自进"是"不得已"士人的合理选择,"自进"有"道".同时,"自进"人存在身份和资格上的限制.首先,"自进"与庶民无关,平等有限;其次,它要限制"势家官户"子弟,保护弱势地主子弟.所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举"自进"只是一种必要但有限的士人流动方式.