【摘 要】
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欧阳修晚年自述性质的《集古录目序》《归田录序》《六一居士传》均采用"对问体"形式,并呈现出个性化的特征,这源于他晚年独特的位置感和所承受的舆论压力。伴随着北宋中期儒
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欧阳修晚年自述性质的《集古录目序》《归田录序》《六一居士传》均采用"对问体"形式,并呈现出个性化的特征,这源于他晚年独特的位置感和所承受的舆论压力。伴随着北宋中期儒学复兴、古文运动和政治革新的推进,作为其中坚力量的欧阳修被时人许为道统兼文统上的"今之韩愈",他正是凭借这崇高的声望出任副相的。然而得位行道的角色期望愈益构成他晚年生命中的重负和羁束,并催生出他内向的自讼意识。同时欧阳修极为关注舆论的动向,在公私文翰中多有自律他律化的表达,对自身行为的反思常以顾忌他人言语为前提。欧阳修对于身处盛名之下、舆论中心的自觉是理解其晚年心态及创作的一个关键因素。
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