摘要：自称“江南第一风流才子”的唐寅，是我国绘画史上的一位杰出的艺术家。他对山水、人物、仕女、花鸟等题材无所不工，许多论者认为他的画“笔资秀雅”、“笔墨灵逸”、“行笔极秀润填密而有韵度”。正因为他的画特别富于这种清秀的风情，所以数百年来一直为人们所欣赏，所喜爱。同时，作为有明一代的著名文学家，唐寅的题画诗有着自己独特的艺术特色，也同样不入俗套的蕴涵着自己的思想感情。有的将线条细动轻利、如飞似动的美女图配以含蓄而辛辣的极具讽刺意味的诗词，表达自己崇尚真率、摒弃虚伪的思想；有的则以流动爽利的笔墨、起伏抑扬的线描配以韵律十足使人黯然神伤的诗词，揭露世态的严酷和佳人境遇的悲惨。诗人借助诗词绘画的结合唱响一曲曲感动世人的乐章，将自己的志向全然袒露，尽管命途多舛，仍意志昂扬，故云：“唐子畏名成而身废，闲居作美人图，好事者多传之，览其遗迹，未尝不叹其志之有托也。”
　　关键词：题画诗;绘画技艺；提画诗句
　　中图分类号： TU986 文献标识码： A
　　一、此中大有逍遥处
　　在唐寅的题画诗中我们可以看出他对自己的绘画技艺也是颇为自负的：“红树中间飞白云，黄茅槛底界针佼。此中大有逍遥处，难说于君画与君。”（《题画诗九十首》）对于某些用语言难以描绘的“逍遥”境界，用绘画来表现，他觉得更为得心应手，挥洒自如。因此有论者认为他的画笔比诗更加能够表情达意。这种见解也正好揭示了唐寅本人对自己绘画技艺的自负。
　　唐寅生活在朝政腐败、民不聊生的明代中叶，年轻时虽然“一意望古豪杰，殊不屑事扬屋”，但仍然有着“以功名为世”的抱负，而最终却因科场一案受牵连，一时间“海内遂以寅为不齿之士，握拳张胆，若赴仇敌，知与不知，毕指而唾，辱亦甚矣”“童奴据案，夫妻反目；旧有狞狗，当户而噬”这是他一生中最为心痛之事，直到晚年他仍在感慨地回忆当年“领解皇都第一名，猖披归卧旧茅衡”（《题〈丹阳景图〉八首》）的情景。这对他的生活与创作都产生了深刻的影响。从此，这位文章风采、照耀江表的“风流才子”遂“寓情花酒之间，寄傲烟霞之外，半生落拓无拘”。他曾经借自画的《琵琶美人图》以寄托自己“清苑托琵琶，怨极终难说”的情怀；也曾借“冷落疏离曲径中”的“无主黄花”以抒发自己“尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风”（《过闽宁信旅邸馆人悬，画菊揪然有感因题》）的感伤；他甚至还激愤的喊出：“莫道英雄今没有，谁人看在眼睛中！”（《题自画红拂妓卷》）充分抒发他对埋没人才扼杀人才的社会的不平之气。从淡泊闲逸的隐居生活中尝到了世俗之士所难以享受的清幽情趣：“烟水孤蓬足寄居，日常能办一餐鱼。问渠匀当平生事，不弃纶竿便读书”（《题松溪独钓图》）。用通俗的语言描绘生活中的常态，敏锐的发觉寻常生活中的优美高洁的形象、催人兴起的有益于人的高尚品格，以此来反映自己的思想品格和精神面貌：“头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”（《画鸡》）。无论是在山间弹琴——“十丈霜根映涧虚，五椽茅屋野人居。尘埃不到市朝远，琴趣年来只自知。”（《题画》十首其九）；还是在月下吹笛——“山中老木秋还青，山下渔舟泊浅汀。一笛月明人不识，自家吹与自家听。”（《题画》四首其四）；无论是松下纳凉——“长松落落倚青天，满地浓荫覆野泉。短着田衣挥羽扇，此心于世已嚣然。”（《题画》）；还是在桐荫醉眠——“梧桐栽向小轩前，万斛秋声伴醉眠。落叶点阶凭拾取，剪圭封作散神仙。”（《题画诗九十首》）；无论是在屋前敲棋——“树合泉头围绿荫，屋横磵上结黄茅。日长来此消闲兴，一局楸棋对手敲。”（《题画》四首其二）；还是在林中漫步——“野桥流水晚朝平，短杖微吟得得行。可是丹枫故相调，鬓丝霜叶映秋明。”（《题画九十首》）。
　　二、饱蘸真情笔触美
　　如果说唐寅在山水画、人物画上的题诗大多反映了诗人蔑视权贵、绝不与其同流合污的傲岸精神和寄情山水、独赏幽趣的高情逸韵的话，那么在仕女画上题诗则主要反映了他生活中风流跌宕的另一面，表明了他的“声色之好”和对爱情生活的见解。这是自称“风流才子”的唐寅最受人非议、也最为人乐道的一面。他一生作过大量的“美女图”、“佳人图”，而且几乎每幅上都题写了诗句。这类吟咏男女风情的诗歌讥之者以为“率多浮薄伤雅，目不足供覆韶”，爱之者则以为唐寅常常领袖东南，才名籍甚，不性坎坷落魄，其胸中块垒郁勃之气无自由池，假诸风云月露以泄之，虽语涉不经，亦以自虏其才情之所至而已”，若求文学作品“尽符于道”，则“天下安的有才子，有文章哉”！
　　唐寅描绘男女风情的诗画也有许多是排解失意苦闷、寻求精神慰藉的产物，这类作品集中的体现了他“以磊落不羁之才，放荡形骸之外”的生活态度。一方面，这类作品“语涉不经”带有浓重的消极颓废的因素。比如他的醉心于描摹那些“融融温暖香肌体，牡丹芍药都难比”（《唐伯虎全集》）的嫔妃、仕女；他的津津乐道于宋初陶谷遇妓赠词一类的韵事：“一宿姻缘逆旅中，短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨，何必尊前面发红。”（《题陶谷赠词图》）都往往表明了这一点。但另一方面，这类不“符于道”的作品，在一定程度上恰恰具有反封建的意味，是对传统的“道”即封建伦理道德观念的公开蔑视和大胆冲击。唐寅，敢于以饱蘸真情的笔触表现女性之美：“天姿袅娜十分娇，可惜风流半节腰。却恨画工无见识，动人情处不曾描。谁将妙笔写风流？写到风流处便休。记得昔年曾识面，桃花深处短墙头。”（《题半身美人图》），他敢于大胆描写爱情生活和表明自己的见解：“风暖香消翠帐桑，相逢偏喜得春稠。怜卿自是多情者，犹是多情在后头。”（《题花阵图八首》其一）；“逐逐黄蜂粉蝶忙，雕栏曲处见花王。春心自是应难制，做出风流滋味长。”（《题花阵图八首》其五）；“一盏琼装托元生，佳人才子自多情。时间多少无情者，枕席深情比味轻。”（《失题》）。前一首极写男女欢爱之情，情深意挚、缠绵动人；以蜂蝶寻欢为喻，指出对美满、幸福的爱情生活的追求乃是人的天性，是封建礼教无法禁锢的。第三首则是对世间那些视爱情“比叶轻”的无情者的痛贬。像那样大胆、直接的诗句，怎么可能不被那些虚伪文士、故作正经的道学先生讥为“轻狂浮薄”，又怎么可能不被那些封建礼教的叛逆精神的肯定和赞扬？
　　 三、满腔愤恨气不平
　　虽然传说故事的情节多出于虚构，但它们却是同主人公的思想风貌相吻合的。尤其应当引起我们重视的是唐寅虽然置身于“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天”（《把酒对月歌》）的环境中过着寄意山水、喻情酒色的生活，却并没又全然忘却世事；透过诗画，他把“半醉半醒”（《桃花庵歌》）的目光投向了黑暗的现实和惨淡的人生。在一些吟咏禽虫的题画诗中，诗人他那犀利的笔锋直刺世间那些无耻小人。如《自题画寒蝉》“高冠轻羽粪中虫，六月乘炎嘒露风。一夜寒回千木落，噤声寂寂抱残层。”那些趋炎附势的得志小人，还不如“六月乘炎嘒露风”的“粪中虫”么？他们只知依势凌人，猖獗一时，却不知道尚有凛冽的寒风将会给他们以致命打击。《题寒雀争梅图》中的那些麻雀，也是这类只知趁火打劫、争夺蝇头微利的短视之徒的极好象征:“头如蒜颗眼如椒，雄逐雌飞向苇萧。莫趁螳螂失巢穴，有人掂弹不相饶。”读了这些伤时骂世的诗作，我们分明可以看到诗人对那些争名夺利、居心险恶的势力之徒的极度鄙视。对现实的冷酷、黑暗，他有着十分清醒的认识。一方面他感到功名失意、满腹牢骚，另一方面眼见当时社会由于统治阶级、朝廷内外的大小官僚荒淫奢侈，只知剥削劳动人民，赋税不断加重，兼之连年天灾，大批农民破产死亡，造成民不聊生的局面，被统治阶级与统治阶级之间充满着尖锐的矛盾。唐寅面对这样的局面，不时发出一些不平之鸣，揭露统治阶级的黑暗。 “兴发总关情，自落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙。古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何。”（《无题》）本诗借美人迟暮写世家大族的衰落，这几乎可以看作当时明王朝日趋颓败、无可救药的预示。尽管诗人未必有意于此，但全诗结于“江南”一联的意象，不能不使人想到这一点，并见其假象寄兴，语近皆远，讽喻深长；以“無题”为题，实是作诗别有寄托，不愿标题其事，多言私情。这些表情含蓄的诗作皆体现了诗人的精华所在。现选取一些诗人其他相关的诗作，进一步体会：“秋水接天三万顷，晚山连树一千重。呼它小艇过湖去，卧看斜阳江上峰。江南春尽野花稀，绿树阴结夏神。诗在浩然驴背上，按鞭徐咏夕阳归。山中老木秋还春，山下渔舟泊浅汀。一笛月明人不识，自家吹与自家听。绿水红桥加杏花，数间茅屋似仙家。主人莫拒看花客，囊有青钱酒不赊。落拢迁硫自可怜，称络们翔挑存舌，气少浦应有文耳，棋为日月酒为夭。赵查裸班已没钱。措身无地反忧天”。
　　结束语：唐寅不仅是一位杰出的画家，也是一位又很高成就的文学家，他借助诗画结合的精髓表达自己的思想，运用诗文的载体，不停留局限于前代诗人作品上的模拟，而更深、更广的拓展一层，将季节交替的“炎凉变化”联想发生，通过画作中的形象和题画诗句，对当时趋炎附势的社会风气作了无情的鞭挞，融进自己对人生社会的积怨深刻观察，意味更加深长。
　　唐寅的画作中深藏了他内心中更高的逍遥的境界，用绘画表现语言难以表达的深度。也同样以清雅宜人的笔法、笔调贯穿高潮的技艺展现宫廷中嫔妃的美肖和在封建礼教压迫下苦求生存的妓女的生存态度与强颜欢笑。这种种的表现，都让唐寅深深地烙进人们的心里，至今不忘！