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美国新实在论哲学家蒙塔古盛赞杜威一生致力于＂智慧实践化＂,但是出人意料的是杜威却把＂智慧实践化＂纠正为＂实践理智化＂。这种纠正意味着杜威不满足于做一个纯粹的哲学工作者,而是把重心放置在实践上。实践理智化包含两层含义：从实践改造的意义上来说是把机械的实践、盲目的实践和仅由习惯支配的实践改造为智慧的实践;从认识的角度来说,智慧性行动的过程同时是一种认识的过程,一种最具有理智意义的过程。由＂实践理智化＂可推出＂教育理智化＂的构想,基于这种构想可有力地反驳像理查德·霍夫施塔特等对杜威做出的＂反理智主义＂