相似的“脸”，不同的“心”
　　“乐、楽、樂；肃、肃、肅；烧、烷、烷”——乍一看这几组汉字，人们可能会感到一头雾水。其实，它们都是现在正在被使用的常规汉字，只不过分别从属于汉语、日语和韩语这三个不同的语言系统。
　　别看中、日、韩的汉字长得很像，但它们的读音都已经很不相同了，而且有些时候它们的含义也大相径庭，甚至完全相反。
　　以我们最常见的“娘”字为例。在现代汉语中，“娘”有三重基本含义：其一是指年轻女子；其二是指母亲；其三则是对年长妇女的敬称。在日语中，“娘（孃）”这个汉字虽然同样也是一种称呼，但和在汉语中指母亲不同，这里反而是父母对自己女儿的称呼，比如“この子は私の孃”。这句话说的是“这个孩子是我的女儿”。如果按照我们对汉语的理解直接翻译成“这个孩子是我娘”，从语义上矛盾得让人丈二和尚摸不着头脑，必然会闹出大笑话。
　　而在韩语中，“娘（孃）”这个汉字现在已经很少使用了，在其早期的白话文中，经常出现“娘子”一词，用于对处女或者中年妇女的尊称。这种用法和现代汉语中的用法有所差异，但却是由古代汉语中“娘”字的另一层含义——奴婢对女主人的敬称引申而来的。
　　汉字异同大排查
　　接下来，我们再看这样一组词汇：钟表（中）、畴計（日）、畴計（韩）。
　　原来，在中、日、韩三国表达同一含义的汉字词汇中，有不少是日语和韩语相同，而汉语不同。是什么原因造成了这样的情况呢？
　　在19世纪末，明治维新之后，日本人吸收了大量来自西方国家的先进文化，用汉字创造了许多新词汇。这些词汇中有很大一部分被汉语和朝鲜语所吸收。而汉语对于这类词汇却也并非是全盘接收，有些在接收时改动了字序，使之更符合中国人的表达方式，也有些干脆直接自己造个新词来表义。但朝鲜就没有那么好运了，20世纪初，日本开始了对朝鲜约半个世纪的殖民统治，由于政治上被日本统治，文化上也就没有了独立性，所以这一阶段日本所造的新词汇就被朝鲜全盘接收了。这也就导致韩语中的汉字有许多与日语相同而与汉语不同。
　　汉字的影响与衰落
　　其实如果单从汉字的外形上看，日语中的汉字更像我们现在使用的简化字，而韩语中的汉字则更像中国古代的繁体字，如：医（中）、医（日）、醫（韩）。为什么会出现这样的现象呢？汉语中的简化字是在新中国建立之后才进行的，那么日语中怎么会有这么多的简化字存在呢？
　　其实，无论是朝鲜语中汉字大多保持古风，还是日本语中汉字的简化，都缘自一个共同的初衷——脱汉。
　　在清朝后期，随着中国的日益衰落，汉文化圈的凝聚力也不断下降。18世纪末，西方文化强势打进汉文化圈，汉文化圈中的其他国家忽然发现，中国不再是世界唯一的中心，自己对汉文化的模仿也不再有必要，再加上当时日本、朝鲜、越南等国家和地区民族意识空前高涨，终于引发了一场波及范围极广的“脱汉运动”。
　　既然是要“脱汉”，人们首先想到的就是拿汉文化的基石性工具——汉字来开刀。18世纪末，日本开始进行语言改革，创建属于自己的民族文字，限制汉字的使用数量，甚至还有人激进地主张完全废除汉字。但是，用了上千年的汉字哪是说不用就不用的呢？在试行取消汉字的过程当中，日本社会出现了严重的混乱，最终这种完全废止汉字的提议被搁置了，改为“去繁、简化、限制”汉字。1946年12月，日本政府公布了《当用汉字表》，共收录1850个“当用汉字”。后来又因不能满足实际需要，被“追加”到2111个。
　　事实上，1956年中国汉字的简化方案借鉴了日本的经验。这样一来，两国出现许多相同的简化字也就不足为奇了。
　　至于韩语为什么能够最接近古汉语中的汉字，某种程度上可以说是其“脱汉”成功的结果。
　　15世纪中叶，朝鲜学者们集思广益，既参考中国象形字的篆体外形，又以中国哲学思想为指导，创制出了朝鲜自己的注音文字系统——谚文。不过由于当時中国文化的绝对优势以及在朝鲜半岛的深远影响，作为新文字的谚文并没有得到及时推广。近代以来，随着“脱汉运动”的兴起，汉字受到排斥，让谚文代替汉字成为国家文字的声音不断扩大。
　　但是，即使汉字被废止，韩语使用的谚文发音大部分还是汉语的变音，韩语中70%的词汇也都是汉语汉字词汇。正是由于韩国一直在进行废止汉字运动，没像日本那样改造汉字，因此韩国的汉字仍然是古代的样子。
　　韩国废止汉字造成了韩国人读不懂自己老祖宗留传下来的古籍（因为这些古籍是汉字写的），不了解自己的历史。这使得韩国政府最近几年又开始加强汉语教育。
　　（廖沙摘自龙源期刊网）