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冯友兰新理学的“境界”是以“觉解”为枢纽的。在新理学的境界思想中，“觉解”有“形上”和“形下”的两个向度。《新理学》严格区分了“形上”与“形下”；而在《新原人》的道德境界与天地境界里，本来所严格区分的“形上”与“形下”又得到了有机的结合；从而使新理学之道德境界与天地境界的实现成为可能。
道德与天地：论新理学“境界”之如何可能-兼答邓联合博士的一个问题
【摘 要】
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冯友兰新理学的“境界”是以“觉解”为枢纽的。在新理学的境界思想中，“觉解”有“形上”和“形下”的两个向度。《新理学》严格区分了“形上”与“形下”；而在《新原人》的道
【机 构】
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安徽工程科技学院人文社科系,湘潭大学哲学系
【出 处】
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玉林师范学院学报
【发表日期】
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2009年1期
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