【摘 要】
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告子的人性概念是从描述的角度对人的生物性事实的把握;"决诸"的范畴则起到从"是"推出"应当"的逻辑地位;"仁义"是内外关系域中的目的善;"不动心"是告子关于目的善的最高境界
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告子的人性概念是从描述的角度对人的生物性事实的把握;"决诸"的范畴则起到从"是"推出"应当"的逻辑地位;"仁义"是内外关系域中的目的善;"不动心"是告子关于目的善的最高境界的思考。所以在告子看来,人性问题只是道德生发的基础,是道德活动的对象。"是"是改造的对象,价值是改造的结果,道德则是社会属性。
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