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'以美育代宗教'论于理有诸多未通处.人类精神需求与活动之丰富性、当代社会的多元文化结构、人类的有限性决定了宗教仍有其生存之理由,审美与宗教各自独特的文化功能不能相互代替.'以美育代宗教'论在中国无传统与现实文化基础.人文学科内部亟需相互交流.
再论“以美育代宗教”——兼与李丕显、赵惠霞先生商榷
【摘 要】
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'以美育代宗教'论于理有诸多未通处.人类精神需求与活动之丰富性、当代社会的多元文化结构、人类的有限性决定了宗教仍有其生存之理由,审美与宗教各自独特的文化功能
【机 构】
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南开大学哲学系
【出 处】
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汕头大学学报
【发表日期】
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2004年5期
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