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一、诗歌鉴赏
阅读下面一首唐诗，完成1—3题。
宫 词
顾 况
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
1．对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
A.一、二句写高人清云的楼殿飘出悠扬的笙歌，微风送来一阵阵欢声笑语。
B．三、四句写女主人公在月影下独听殿中计时漏壶的滴水声音，又卷起水晶帘凝望天空的脉脉银河，心中生出无限的凄凉。
C．本文的重点写女主人公的“所闻”，“闻笙歌”，“闻笑语”，那是对自己昔日宫廷美好生活的回忆；“闻夜漏”是自己的眼前孤独心境的体现。
D．本诗通过对比和借景抒情的手法，塑造了一个被统治者厌弃的孤独失意、思深怨切的宫女形象，表现了作者对这些宫女们的同情之心。
2．本诗的一、二句与三、四句构成一组鲜明的对比，下面四首唐诗使用了同样的对比手法的一首是( )
A.闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
B．昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外轻寒赐锦袍。——王昌龄《春宫怨》
C．新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《春词》
D．纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
3．对下面一首新诗的赏析，不恰当的一项是( )
相信未来
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
A.从“查封的炉台”、“灰烬的余烟”语句中，我们可以想象到抒情主人公曾经为自己的理想不懈地追求、奋斗过。
B．“紫葡萄化为深秋的露水”，“鲜花依偎在别人的情怀”，应是暗写理想的破灭，激情过后的平淡，美好事物的消失。
C．诗人使用了“雪花”、“露水”、“凝霜”、“枯藤”等凄美的词语，表現了虽忧郁而又坚定的心境。
D．诗中用了比喻、拟人、反复等修辞手法，表现了诗人对美好未来的执着信念及对生命的热爱之情。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，回答4—9题。
杨技字纯父，抚州临川人。少能词赋，于陈氏馆之教子，数月拂衣去。用故人荐，出淮阃杜杲幕，杲曰：“风神如许，它日不在我下。”由是治法征谋多咨于技。逾年，安丰被兵，技慨然曰：“事亟矣，掞请行。”(乃)以奇策解围，奏补七官。技念置身行伍间，(骑射所当工)。夜以青布籍地，乘生马以跃，初过三尺，次五尺至一丈，数闪跌不顾。制置使孟珙辟于幕，尝用其策为“小子房”，与之茶局，周其资用。技以本领钱数万费之，总领贾似道稽数责偿，珙以白金六百令技偿之，技又散之宾客，酣歌不顾。似道欲杀之，技曰“汉高祖以黄金万斤付陈平，不问出入，公乃顾此区区，不欲结豪杰邪?”似道始置之。珙尝宴客，有将校语不逊，命斩之，技从容曰：“斩之诚是，(第方会客广谋议)，非其时非其地也。”珙大服。未几，有大将立功，珙坐受其拜，棱为动色，于是谢绝宾客，治进士业，遂登第，调麻城尉。向士璧守黄州，檄入幕，寻以战功升三官。赵葵为京湖制置使，技与偕行，王登抵于沙市，极谈至夜分，技退曰：“王景宋满身是胆，惜欠沉细者，如技副之，何事不可为也?但恐终以勇败。”后登死，(人以为知言)。逾时，士壁守峡州，招之，病不果行而卒。 (《宋史·杨技传》)
4．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )
A.由是治法(征谋)多咨于。
征谋：征战的计谋
B．总领贾似道(稽数)责偿。
稽数：核实数目
C．珙坐受其拜，掞为(动色)。
动色：观察脸色
D．惜欠(沉细)者。
沉细：沉稳细致
5．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是( )
A.于陈氏馆之教子，(数)月拂衣去。
次五尺至一丈，(数)闪跌不顾。
B.(用)故人荐，出淮阃杜呆幕。
尝(用)其策为“小子房”。
C.(乃)以奇策解围，奏补七官。
公(乃)顾此区区，不欲结豪杰邪?
D.寻(以)战功升三官。
但恐终(以)勇败。
6．下列各句括号中是补出的省略成分，(正确)的一项是(
A.有将校语不逊，(将校)命斩之。
B．第方会客广谋议，(斩之)非其时非其地也。
C．大将立功，庭参纳拜(大将)。
D．找与(王登)偕行，王登抵于沙市。
7．下列各个句子在文中的意思，正确的一项是( )
A．骑射所当工——骑马射箭是应当擅长的。
B．似道始置之——贾似道开始安排这件事。
C．第方会客广谋议——但是正开会客人有很多计谋建议。
D．人以为知言——人们认为他知道怎样说话。
8．下列句子分别编为四组，能够表现杨掞力求上进的一组是( )
①风神如许，它日不在我下。
②事亟矣，找请行。
③夜以青布籍地，乘生马以跃。
④找又散之宾客，酣歌不顾。
⑤于是谢绝宾客，治进士业。
A.①②④ B．③④ C．③⑤ D．①②⑤
9．下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A.杨掞出任驻淮将帅杜呆的幕僚，杜呆很器重他，多向他咨询政治军事方面的事。安丰被敌兵包围情况危急时，他主动提出前往，用奇策解围。
B．杨掞能非常刻苦地训练自己的军事本领，在制置使孟珙手下为官时，曾因财务事招致贾似道要杀他，杨掞以应不惜金钱结交豪杰说服贾似道免了自己的罪。
C．杨掞曾说服孟珙不斩宴客时出语不逊的手下军官，后来有大将立了功，庆贺时孟珙竟傲慢地坐着接受杨谈拜见，杨找很受触动，于是专心学业，后中进士，调任麻城县尉。
D．杨掞受向士璧征召人其幕府，不久立战功升官；后来在沙市同王登畅谈到半夜，回来后他说，王登勇敢有胆量，恐怕会因不够沉稳细致而失败。王登死后，人们认为他的话是知人之言。
三、社科文阅读
阅读下面的文字，完成10—13题。
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。
血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成 为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧富——那是身份的血缘继替。但是，社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是中社会变迁的速率来决定的。
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族的社群包含着地域的涵义。儿歌里“摇啊摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程。“细胞分裂”所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。
——费孝通《乡土中国》(略有删改)
10．对“血缘社会”的理解(正确)的一项是( )
A.生物上新陈代谢的作用，决定血缘社会存在的合理性。
B．血缘社会中，人与人之间的关系是由生育和婚姻来决定的。
C.血缘社会中，长幼之间的社会差次，由年长的强制规定下来。
D．子承父业，是血缘社会所独有的一大特点。
11．对第三段“地缘不过是血缘的投影”一句话理解正确的是( )
A.一个人所在的地缘决定一个人所在的血缘。
B．地缘与血缘不可分离，属同一概念。
C.一个人所在的血缘决定一个人所在的地缘。
D．透过一个人的血缘的影像，可以看出一个人的地缘的特点。
12．第三段引用了一句歌谣，其在行文中的作用是( )
A.强调“外婆家”充满了地域的含义。
B．“外婆家”的地域含义是多余的，它更多地体现着家族的社群含意。
C．血缘社会里人口是不需要流动的，即使流动也是在亲属之间的小的流动。
D．血缘和地缘是不可分割的，是合二为一的。
13．下列对文章的理解和推断不正确的一项是( )
A.血缘社会的原始状态是由血缘和地缘合二为一造成的。
B．第三段中提到的细胞分裂实指人口的繁殖增长。
C．血缘作用的强弱与社会变迁的速率成正比。
D．血缘社会无论是从优生学的角度，还是从社会经济发展的角度，都是不可取的一种社会组织形态，应该被人类社会所淘汰。
四、文学作品阅读
阅读下列文字，完成14—17题。
听泉
(日本)东山魁夷
鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过去。
有时候四五只联翩飞翔，有时排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊!……
鸟儿呜叫着，它们和睦相处，互相激励，有时又彼此憎恶、格斗、伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。
今天，鸟群又飞过旷野。它们时儿飞过碧绿的田原，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树阴下闪烁。想从前，这样的地方有的是；可如今，到处也不停歇。昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。
不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞?它们飞向何方?谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。
为什么必须飞得这样快?为什么不能慢一点儿呢?
乌儿只觉得光阴在匆匆忙忙中去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是乌儿自己。它们像着了迷似地那样剧烈、那樣急速地振翮翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块土地上消失。
鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，更急速、更剧烈地飞过去……
森林中有一泓清澈的泉水，发出丁丁冬冬的响声，悄然流淌。这里有鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵!地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。
鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向?
泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死、荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自已疲倦的模样。它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。
鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。
不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。
我也是群鸟的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。
人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊!
回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向。每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就从新走到了前面的标志。
泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实吗y我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。
我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
心灵的泉水教育我：只有舍弃自我，才能看得真实。
舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想，然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。
14．第一部分作者描绘了一幅群鸟飞行图，请概述群鸟在第一部分中表现出来的形象特点：
15．第二部分写了一泓清泉，请回答①②小题。
①一泓清泉的内在含义是什么?
答：_____________________________________
②它在文中的作用是___________________________
16．阅读第三部分，回答下列问题：
①“人人心中都有一股泉水”，人心中的“泉水”是什么?
答：________________________________________________
②最后一部分作者曲折、含蓄地告诉了我们一个人生的哲理，请具体阐释出这一人生哲理。
答：___________________________________________ 17．下面对文章的分析鉴赏，不正确的两项是( )
A.纵观全文，两幅画面，一段议论。以鸟群盲目飞行贯穿全文，文章思路清晰，如行云流水。
B．文章由形到神，由自然界的泉水到心灵的泉水，皆取其清澈的特点。
C.文章使用了象征、对比、拟人、夸张等手法，通过对鸟群、泉水的描述，表现了对人类社会的不安以及对人的心灵美的追求。
D.由本文的群鸟盲目飞翔，我们可以联想到人类对大自然的穷取尽索，对生态平衡的破坏……
E．本文淡雅、恬静，构思奇巧，情韵深长，具有“文中有画”的特点。
阅读下面一首唐诗，完成1—3题。
宫 词
顾 况
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
1．对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
A.一、二句写高人清云的楼殿飘出悠扬的笙歌，微风送来一阵阵欢声笑语。
B．三、四句写女主人公在月影下独听殿中计时漏壶的滴水声音，又卷起水晶帘凝望天空的脉脉银河，心中生出无限的凄凉。
C．本文的重点写女主人公的“所闻”，“闻笙歌”，“闻笑语”，那是对自己昔日宫廷美好生活的回忆；“闻夜漏”是自己的眼前孤独心境的体现。
D．本诗通过对比和借景抒情的手法，塑造了一个被统治者厌弃的孤独失意、思深怨切的宫女形象，表现了作者对这些宫女们的同情之心。
2．本诗的一、二句与三、四句构成一组鲜明的对比，下面四首唐诗使用了同样的对比手法的一首是( )
A.闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
B．昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外轻寒赐锦袍。——王昌龄《春宫怨》
C．新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《春词》
D．纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
3．对下面一首新诗的赏析，不恰当的一项是( )
相信未来
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
A.从“查封的炉台”、“灰烬的余烟”语句中，我们可以想象到抒情主人公曾经为自己的理想不懈地追求、奋斗过。
B．“紫葡萄化为深秋的露水”，“鲜花依偎在别人的情怀”，应是暗写理想的破灭，激情过后的平淡，美好事物的消失。
C．诗人使用了“雪花”、“露水”、“凝霜”、“枯藤”等凄美的词语，表現了虽忧郁而又坚定的心境。
D．诗中用了比喻、拟人、反复等修辞手法，表现了诗人对美好未来的执着信念及对生命的热爱之情。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，回答4—9题。
杨技字纯父，抚州临川人。少能词赋，于陈氏馆之教子，数月拂衣去。用故人荐，出淮阃杜杲幕，杲曰：“风神如许，它日不在我下。”由是治法征谋多咨于技。逾年，安丰被兵，技慨然曰：“事亟矣，掞请行。”(乃)以奇策解围，奏补七官。技念置身行伍间，(骑射所当工)。夜以青布籍地，乘生马以跃，初过三尺，次五尺至一丈，数闪跌不顾。制置使孟珙辟于幕，尝用其策为“小子房”，与之茶局，周其资用。技以本领钱数万费之，总领贾似道稽数责偿，珙以白金六百令技偿之，技又散之宾客，酣歌不顾。似道欲杀之，技曰“汉高祖以黄金万斤付陈平，不问出入，公乃顾此区区，不欲结豪杰邪?”似道始置之。珙尝宴客，有将校语不逊，命斩之，技从容曰：“斩之诚是，(第方会客广谋议)，非其时非其地也。”珙大服。未几，有大将立功，珙坐受其拜，棱为动色，于是谢绝宾客，治进士业，遂登第，调麻城尉。向士璧守黄州，檄入幕，寻以战功升三官。赵葵为京湖制置使，技与偕行，王登抵于沙市，极谈至夜分，技退曰：“王景宋满身是胆，惜欠沉细者，如技副之，何事不可为也?但恐终以勇败。”后登死，(人以为知言)。逾时，士壁守峡州，招之，病不果行而卒。 (《宋史·杨技传》)
4．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )
A.由是治法(征谋)多咨于。
征谋：征战的计谋
B．总领贾似道(稽数)责偿。
稽数：核实数目
C．珙坐受其拜，掞为(动色)。
动色：观察脸色
D．惜欠(沉细)者。
沉细：沉稳细致
5．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是( )
A.于陈氏馆之教子，(数)月拂衣去。
次五尺至一丈，(数)闪跌不顾。
B.(用)故人荐，出淮阃杜呆幕。
尝(用)其策为“小子房”。
C.(乃)以奇策解围，奏补七官。
公(乃)顾此区区，不欲结豪杰邪?
D.寻(以)战功升三官。
但恐终(以)勇败。
6．下列各句括号中是补出的省略成分，(正确)的一项是(
A.有将校语不逊，(将校)命斩之。
B．第方会客广谋议，(斩之)非其时非其地也。
C．大将立功，庭参纳拜(大将)。
D．找与(王登)偕行，王登抵于沙市。
7．下列各个句子在文中的意思，正确的一项是( )
A．骑射所当工——骑马射箭是应当擅长的。
B．似道始置之——贾似道开始安排这件事。
C．第方会客广谋议——但是正开会客人有很多计谋建议。
D．人以为知言——人们认为他知道怎样说话。
8．下列句子分别编为四组，能够表现杨掞力求上进的一组是( )
①风神如许，它日不在我下。
②事亟矣，找请行。
③夜以青布籍地，乘生马以跃。
④找又散之宾客，酣歌不顾。
⑤于是谢绝宾客，治进士业。
A.①②④ B．③④ C．③⑤ D．①②⑤
9．下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A.杨掞出任驻淮将帅杜呆的幕僚，杜呆很器重他，多向他咨询政治军事方面的事。安丰被敌兵包围情况危急时，他主动提出前往，用奇策解围。
B．杨掞能非常刻苦地训练自己的军事本领，在制置使孟珙手下为官时，曾因财务事招致贾似道要杀他，杨掞以应不惜金钱结交豪杰说服贾似道免了自己的罪。
C．杨掞曾说服孟珙不斩宴客时出语不逊的手下军官，后来有大将立了功，庆贺时孟珙竟傲慢地坐着接受杨谈拜见，杨找很受触动，于是专心学业，后中进士，调任麻城县尉。
D．杨掞受向士璧征召人其幕府，不久立战功升官；后来在沙市同王登畅谈到半夜，回来后他说，王登勇敢有胆量，恐怕会因不够沉稳细致而失败。王登死后，人们认为他的话是知人之言。
三、社科文阅读
阅读下面的文字，完成10—13题。
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。
血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成 为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧富——那是身份的血缘继替。但是，社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是中社会变迁的速率来决定的。
血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族的社群包含着地域的涵义。儿歌里“摇啊摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程。“细胞分裂”所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。
——费孝通《乡土中国》(略有删改)
10．对“血缘社会”的理解(正确)的一项是( )
A.生物上新陈代谢的作用，决定血缘社会存在的合理性。
B．血缘社会中，人与人之间的关系是由生育和婚姻来决定的。
C.血缘社会中，长幼之间的社会差次，由年长的强制规定下来。
D．子承父业，是血缘社会所独有的一大特点。
11．对第三段“地缘不过是血缘的投影”一句话理解正确的是( )
A.一个人所在的地缘决定一个人所在的血缘。
B．地缘与血缘不可分离，属同一概念。
C.一个人所在的血缘决定一个人所在的地缘。
D．透过一个人的血缘的影像，可以看出一个人的地缘的特点。
12．第三段引用了一句歌谣，其在行文中的作用是( )
A.强调“外婆家”充满了地域的含义。
B．“外婆家”的地域含义是多余的，它更多地体现着家族的社群含意。
C．血缘社会里人口是不需要流动的，即使流动也是在亲属之间的小的流动。
D．血缘和地缘是不可分割的，是合二为一的。
13．下列对文章的理解和推断不正确的一项是( )
A.血缘社会的原始状态是由血缘和地缘合二为一造成的。
B．第三段中提到的细胞分裂实指人口的繁殖增长。
C．血缘作用的强弱与社会变迁的速率成正比。
D．血缘社会无论是从优生学的角度，还是从社会经济发展的角度，都是不可取的一种社会组织形态，应该被人类社会所淘汰。
四、文学作品阅读
阅读下列文字，完成14—17题。
听泉
(日本)东山魁夷
鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过去。
有时候四五只联翩飞翔，有时排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊!……
鸟儿呜叫着，它们和睦相处，互相激励，有时又彼此憎恶、格斗、伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。
今天，鸟群又飞过旷野。它们时儿飞过碧绿的田原，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树阴下闪烁。想从前，这样的地方有的是；可如今，到处也不停歇。昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。
不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞?它们飞向何方?谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。
为什么必须飞得这样快?为什么不能慢一点儿呢?
乌儿只觉得光阴在匆匆忙忙中去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是乌儿自己。它们像着了迷似地那样剧烈、那樣急速地振翮翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块土地上消失。
鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，更急速、更剧烈地飞过去……
森林中有一泓清澈的泉水，发出丁丁冬冬的响声，悄然流淌。这里有鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵!地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。
鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向?
泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死、荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自已疲倦的模样。它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。
鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。
不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。
我也是群鸟的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。
人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊!
回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向。每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就从新走到了前面的标志。
泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实吗y我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。
我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
心灵的泉水教育我：只有舍弃自我，才能看得真实。
舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想，然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。
14．第一部分作者描绘了一幅群鸟飞行图，请概述群鸟在第一部分中表现出来的形象特点：
15．第二部分写了一泓清泉，请回答①②小题。
①一泓清泉的内在含义是什么?
答：_____________________________________
②它在文中的作用是___________________________
16．阅读第三部分，回答下列问题：
①“人人心中都有一股泉水”，人心中的“泉水”是什么?
答：________________________________________________
②最后一部分作者曲折、含蓄地告诉了我们一个人生的哲理，请具体阐释出这一人生哲理。
答：___________________________________________ 17．下面对文章的分析鉴赏，不正确的两项是( )
A.纵观全文，两幅画面，一段议论。以鸟群盲目飞行贯穿全文，文章思路清晰，如行云流水。
B．文章由形到神，由自然界的泉水到心灵的泉水，皆取其清澈的特点。
C.文章使用了象征、对比、拟人、夸张等手法，通过对鸟群、泉水的描述，表现了对人类社会的不安以及对人的心灵美的追求。
D.由本文的群鸟盲目飞翔，我们可以联想到人类对大自然的穷取尽索，对生态平衡的破坏……
E．本文淡雅、恬静，构思奇巧，情韵深长，具有“文中有画”的特点。