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自2000年以来，每年春节一过，作家韩少功在他位于海口市的海南省文联的办公室里就坐不住了，因为他记挂着湖南乡下另一个家里的那一亩多地，已经开春了，再不回去播种就晚了。
接下来，韩少功会尽快处理好公务，拽着妻子到集贸市场上精心挑选些蔬菜种子，然后匆匆赶回湖南汨罗市八景乡他那山环水绕的“梓园”，开始长达半年的隐居生活。
韩少功是个喜欢清静的人，妻子也厌倦了大城市的喧闹，希望有朝一日能够回到鸡鸣狗吠的田园生话中去。1998年春节期间，他们夫妇俩产生了一个强烈的愿望：归隐田园，去过一种“采菊东蓠下，悠然见南山”的桃源生活。
韩少功还是个有了愿望就去实现的人，1998年夏天，他带着妻子来到了离当年插队不远的汩罗市八景峒。这里山环水绕，有三个呈“品”字形排开的中型水库。水库周围的山上长满了梓树和杉树，郁郁葱葱。韩少功很喜欢这里，于是，就决定把这里当成自己终老的地方了。
韩少功按自己的设想绘置了图纸，经过一年多的建设，他的“梓园”终于落成了。接下来，他又购置了一亩多农田，他和妻子在地里种了玉米、向日葵、土豆等农作物，也种了葡萄、柑橘、杨梅和西瓜等水果。
这些年韩少功夫妇种的菜有10多种，不仅做到了自给自足，还有剩余。他们在种植过程中，一般不用农药，更绝对禁用化肥。菜长了虫子，他就和妻子一起戴上老花镜去捉。实在捉不完，他就对妻子说，干脆让虫子吃点算了，人家好歹也是一条生命。地里施的肥料基本上是鸡粪、人粪、油菜饼和火土灰。韩少功经常会挑着粪桶到附近的学校里去掏大粪，其种菜的刻苦劲儿让当地一些农民都自愧弗如。
在“梓园”，韩少功夫妇吃的水都是从山上引下来的泉水。妻子曾开玩笑地说，我们冲厕所用的都是矿泉水，过得也太腐败了吧！逗得韩少功哈哈大笑。
在乡下，韩少功夫妇从来都是日出而作、日落而息，生活很有规律。地里的活如果不太紧的话，上午他会和妻子下田劳作，下午就在家里看书、写作。炎炎夏日，他还会在晚饭前跳到水库里畅游一番。他是个游泳的好手，只要一跳进水里，就能达到物我两忘的境界，只觉得自己成了《庄子》寓言中那尾快乐的鱼。晚上，韩少功看会儿新闻，然后翻翻报纸和杂志，10点半就准时入睡，这样的日子让他和妻子自得其乐。
早在“梓园”开工建设的同时，韩少功便向上级递交了辞去海南省政协常委、省政协文史委主任等职务的报告。2000年海南省作家协会换届，他原想乘机解除行政上的职务，不料，有关方面非但没有批准他的请求，反而请他出任省文联主席一职。在坚辞不去的情况下，韩少功提出了一个请求，每年给他半年的创作假，他的这个请求最终被批准了。
2000年5月，韩少功携妻子迁入了湖南省汩罗市八景乡，成为了这里的一个兼职新农户。每年，他们部会在汩罗乡下过上半年晴耕雨读的隐居生活。
韩少功落户以后，当地的农民和学校的老师，对这位从大城市迁来的邻居表现出浓厚的兴趣。韩少功剐来时，当地人以为他可能是犯了错误，或被城里某个单位开除了。要不怎么往乡下跑呢？但这并不妨碍纯朴的山里人对他表示友好，有个上了年纪的老人拍着胸脯慷慨地对他说：“你以后死了就埋在这里，这山上的地，你想要哪块就要哪块，就是我一句话的事！”韩少功听了，不禁吓了一跳：敢情还有这样的欢迎方式啊！
当听说韩少功是一位大作家后，陆续有一些人走进院里来参观。他们看到韩少功穿的是他们早已遗弃的布鞋，甚至还有旧式的军用胶鞋，再看他屋里的那些陈旧的摆设，觉得这对夫妻比他们还“农民”。于是，他们和韩少功交流起来就没有心理障碍了。串门的老乡也越来越多。有的人絮叨起来没个完，神神鬼鬼的事也说给韩少功听。韩少功不急也不恼，静静地听着，客人走了，他还会把人家说的有价值的东西记下来。
与韩少功的“梓园”一墙之隔的是八景学校，这是一所九年制的当地“最高学府”，实行寄宿制。邻居是位名作家，学校也不愿让资源闲置。校长专门创办了“第二课堂”，聘请韩少功为“课外辅导员”。于是，韩少功就把城里的文学夏令营、科普夏令营“复制”到了山里，_他还给孩子们弄了个阅览室，捐出家里的藏书。
当有外国朋友来拜访韩少功时，他就会抓住机会让孩子们与老外见见面，提高孩子们学习英语和了解国外的兴趣。近年来，八景学校的师生们和韩少功来自英国、法国、荷兰、日本等国的友人都有过交谈，大大地开阔了他们的眼界。
当地很多山民一辈子都没出过八景峒，他们守着满山的树和竹子，不知道如何利用。韩少功最初让当地木匠做成桌椅卖到城里时，那些木匠都说不会做城里人用的家具。韩少功说，城里人的家具有时也很简单，你就做成你们乡下人用的那样，只是该光滑的地方一定要光滑，其他地方就保留原来的树皮，喷上光漆就行，准保好卖。木匠们半信半疑地按照他指点的做了，结果这种桌椅在城里销路很好，一套成本400多元的桌椅，居然可以卖到1000多元。尝到甜头后，他们都称韩少功是他们的“财神爷”。
韩少功是位名作家，论官衔也是正厅级，他很快就成了当地旅游和文化的一张名片。乡里村里开会，商议乡村管理事务，都要请“韩主席”参加，让他给出谋划策。韩少功也不拒绝，以主人翁的精神积极参与其中，并把这种活动看做是积累写作素材的一个好机会。
韩少功对当地的贡献及其任劳任怨的作风，为他赢得了很高的声誉。当地人都尊称他为“韩爹”。“爹”在当地是爷爷的意思，年事不高的人被称为爹，是一种相当高的礼遇。因为他声望高，一些“麻烦”常常让他应接不暇：王家闺女要考大学了，问他哪所大学好，能不能开个后门？刘家与村干部闹意见了，也来他这里抱怨，或拜托他去帮着说说理。特困户盖房子，让失学少年重返课堂，甚至邻里失和父子吵架等等，都会让韩少功多操一份心。
一次，有位外地友人驱车到八景峒拜访韩少功。车至八景水库大坝时，正好遇到当地一群老乡在卸石头，一大堆石头正好挡住了道路。司机急得直按喇叭，可那帮人却视若无睹，仍慢悠悠地干着。看到天色已晚，友人走下车来，对一位干部模样的人说了自己的去处，那位干部听后，马上大手一甩，冲那些人吼道：“快把石头清一边去，他们是来看望韩爹的！”话音一落，那帮人干劲猛增，五分钟就把路给情了出来。
由于韩少功的身份和影响，当地政府经常邀请他去参加一些重大活动，对这份差事，韩少功戏称自己是“坐台先生”，能推的尽量推掉，不能推的就准时出席。
有一年端午节，县里要举办祭拜屈原的大典，邀请韩少功参加，这个活动韩少功当然不会推脱。可到了会场他才知道，到会的主宾必须穿西装，韩少功当时是一身休闲打扮，看他着急的样子，朋友派人给他到照相馆借来一套西装临时应急。不过，这套小号西装并不太合身，裹在身上简直就像端午节的粽子，热得韩少功大汗淋漓。身旁的嘉宾、著名台湾诗人余光中对他深表同情。韩少功笑着幽了一默：“屈原老先生别是一老外吧，不然大家为什么非得穿西装见他？”
弹指一挥间，韩少功的隐居生活已经13年了，他在隐居期间写出的《山南水北》已畅销了几年。已58岁的韩少功现在只盼着能彻底退休，然后和妻子安安心心地做个“纯农民”。
张宁据《新天地》楚山
接下来，韩少功会尽快处理好公务，拽着妻子到集贸市场上精心挑选些蔬菜种子，然后匆匆赶回湖南汨罗市八景乡他那山环水绕的“梓园”，开始长达半年的隐居生活。
韩少功是个喜欢清静的人，妻子也厌倦了大城市的喧闹，希望有朝一日能够回到鸡鸣狗吠的田园生话中去。1998年春节期间，他们夫妇俩产生了一个强烈的愿望：归隐田园，去过一种“采菊东蓠下，悠然见南山”的桃源生活。
韩少功还是个有了愿望就去实现的人，1998年夏天，他带着妻子来到了离当年插队不远的汩罗市八景峒。这里山环水绕，有三个呈“品”字形排开的中型水库。水库周围的山上长满了梓树和杉树，郁郁葱葱。韩少功很喜欢这里，于是，就决定把这里当成自己终老的地方了。
韩少功按自己的设想绘置了图纸，经过一年多的建设，他的“梓园”终于落成了。接下来，他又购置了一亩多农田，他和妻子在地里种了玉米、向日葵、土豆等农作物，也种了葡萄、柑橘、杨梅和西瓜等水果。
这些年韩少功夫妇种的菜有10多种，不仅做到了自给自足，还有剩余。他们在种植过程中，一般不用农药，更绝对禁用化肥。菜长了虫子，他就和妻子一起戴上老花镜去捉。实在捉不完，他就对妻子说，干脆让虫子吃点算了，人家好歹也是一条生命。地里施的肥料基本上是鸡粪、人粪、油菜饼和火土灰。韩少功经常会挑着粪桶到附近的学校里去掏大粪，其种菜的刻苦劲儿让当地一些农民都自愧弗如。
在“梓园”，韩少功夫妇吃的水都是从山上引下来的泉水。妻子曾开玩笑地说，我们冲厕所用的都是矿泉水，过得也太腐败了吧！逗得韩少功哈哈大笑。
在乡下，韩少功夫妇从来都是日出而作、日落而息，生活很有规律。地里的活如果不太紧的话，上午他会和妻子下田劳作，下午就在家里看书、写作。炎炎夏日，他还会在晚饭前跳到水库里畅游一番。他是个游泳的好手，只要一跳进水里，就能达到物我两忘的境界，只觉得自己成了《庄子》寓言中那尾快乐的鱼。晚上，韩少功看会儿新闻，然后翻翻报纸和杂志，10点半就准时入睡，这样的日子让他和妻子自得其乐。
早在“梓园”开工建设的同时，韩少功便向上级递交了辞去海南省政协常委、省政协文史委主任等职务的报告。2000年海南省作家协会换届，他原想乘机解除行政上的职务，不料，有关方面非但没有批准他的请求，反而请他出任省文联主席一职。在坚辞不去的情况下，韩少功提出了一个请求，每年给他半年的创作假，他的这个请求最终被批准了。
2000年5月，韩少功携妻子迁入了湖南省汩罗市八景乡，成为了这里的一个兼职新农户。每年，他们部会在汩罗乡下过上半年晴耕雨读的隐居生活。
韩少功落户以后，当地的农民和学校的老师，对这位从大城市迁来的邻居表现出浓厚的兴趣。韩少功剐来时，当地人以为他可能是犯了错误，或被城里某个单位开除了。要不怎么往乡下跑呢？但这并不妨碍纯朴的山里人对他表示友好，有个上了年纪的老人拍着胸脯慷慨地对他说：“你以后死了就埋在这里，这山上的地，你想要哪块就要哪块，就是我一句话的事！”韩少功听了，不禁吓了一跳：敢情还有这样的欢迎方式啊！
当听说韩少功是一位大作家后，陆续有一些人走进院里来参观。他们看到韩少功穿的是他们早已遗弃的布鞋，甚至还有旧式的军用胶鞋，再看他屋里的那些陈旧的摆设，觉得这对夫妻比他们还“农民”。于是，他们和韩少功交流起来就没有心理障碍了。串门的老乡也越来越多。有的人絮叨起来没个完，神神鬼鬼的事也说给韩少功听。韩少功不急也不恼，静静地听着，客人走了，他还会把人家说的有价值的东西记下来。
与韩少功的“梓园”一墙之隔的是八景学校，这是一所九年制的当地“最高学府”，实行寄宿制。邻居是位名作家，学校也不愿让资源闲置。校长专门创办了“第二课堂”，聘请韩少功为“课外辅导员”。于是，韩少功就把城里的文学夏令营、科普夏令营“复制”到了山里，_他还给孩子们弄了个阅览室，捐出家里的藏书。
当有外国朋友来拜访韩少功时，他就会抓住机会让孩子们与老外见见面，提高孩子们学习英语和了解国外的兴趣。近年来，八景学校的师生们和韩少功来自英国、法国、荷兰、日本等国的友人都有过交谈，大大地开阔了他们的眼界。
当地很多山民一辈子都没出过八景峒，他们守着满山的树和竹子，不知道如何利用。韩少功最初让当地木匠做成桌椅卖到城里时，那些木匠都说不会做城里人用的家具。韩少功说，城里人的家具有时也很简单，你就做成你们乡下人用的那样，只是该光滑的地方一定要光滑，其他地方就保留原来的树皮，喷上光漆就行，准保好卖。木匠们半信半疑地按照他指点的做了，结果这种桌椅在城里销路很好，一套成本400多元的桌椅，居然可以卖到1000多元。尝到甜头后，他们都称韩少功是他们的“财神爷”。
韩少功是位名作家，论官衔也是正厅级，他很快就成了当地旅游和文化的一张名片。乡里村里开会，商议乡村管理事务，都要请“韩主席”参加，让他给出谋划策。韩少功也不拒绝，以主人翁的精神积极参与其中，并把这种活动看做是积累写作素材的一个好机会。
韩少功对当地的贡献及其任劳任怨的作风，为他赢得了很高的声誉。当地人都尊称他为“韩爹”。“爹”在当地是爷爷的意思，年事不高的人被称为爹，是一种相当高的礼遇。因为他声望高，一些“麻烦”常常让他应接不暇：王家闺女要考大学了，问他哪所大学好，能不能开个后门？刘家与村干部闹意见了，也来他这里抱怨，或拜托他去帮着说说理。特困户盖房子，让失学少年重返课堂，甚至邻里失和父子吵架等等，都会让韩少功多操一份心。
一次，有位外地友人驱车到八景峒拜访韩少功。车至八景水库大坝时，正好遇到当地一群老乡在卸石头，一大堆石头正好挡住了道路。司机急得直按喇叭，可那帮人却视若无睹，仍慢悠悠地干着。看到天色已晚，友人走下车来，对一位干部模样的人说了自己的去处，那位干部听后，马上大手一甩，冲那些人吼道：“快把石头清一边去，他们是来看望韩爹的！”话音一落，那帮人干劲猛增，五分钟就把路给情了出来。
由于韩少功的身份和影响，当地政府经常邀请他去参加一些重大活动，对这份差事，韩少功戏称自己是“坐台先生”，能推的尽量推掉，不能推的就准时出席。
有一年端午节，县里要举办祭拜屈原的大典，邀请韩少功参加，这个活动韩少功当然不会推脱。可到了会场他才知道，到会的主宾必须穿西装，韩少功当时是一身休闲打扮，看他着急的样子，朋友派人给他到照相馆借来一套西装临时应急。不过，这套小号西装并不太合身，裹在身上简直就像端午节的粽子，热得韩少功大汗淋漓。身旁的嘉宾、著名台湾诗人余光中对他深表同情。韩少功笑着幽了一默：“屈原老先生别是一老外吧，不然大家为什么非得穿西装见他？”
弹指一挥间，韩少功的隐居生活已经13年了，他在隐居期间写出的《山南水北》已畅销了几年。已58岁的韩少功现在只盼着能彻底退休，然后和妻子安安心心地做个“纯农民”。
张宁据《新天地》楚山