近日，由章太炎嫡孙章念驰撰写的《我所知道的祖父章太炎》一书由上海人民出版社出版。年届古稀的他，当谈及今人对章太炎的误解，或者遗忘时，言辞中更多的是深深的悲伤和无奈。
　　———编者
　　“今年是我的祖父章太炎去世整整80周年，一般人对他的记忆很模糊，大多数人觉得他就是一个疯子，一个非常邋遢的迂腐老人，一个出门不认识回家路、不认识货币的书呆子，社会上流传着很多关于他的这类故事。这些故事概括了章太炎，让我很不安。”
　　学问从《说文解字》开始
　　我觉得祖父作为一个国学大师，确实是无愧的。祖父的学术涵盖了八个领域，涉及小学（指文字学，下同）、音韵文字、经学、朱子学、佛学、哲学、史学、文学、医学、书法。
　　如果有人间：章先生，你在哪一个领域成就最高？他会毫不思索地说，是医学。这真的是他的内心话。医学是他生命中最喜爱的，成就最高的却是小学。祖父在小学方面成就最高，着力最深，但是在所有他涉及的只有音韵文字学形成了学派，这就是著名的章黄学派。
　　祖父曾经说过，他研究《说文解字》，他的学问也就从这里开始。祖父读《说文解字》读了72遍，相关著作都梳理了一通。9000多个汉字音形义了然在心，然后再涉及其他领域。祖父在东京流亡，给人做过好多次讲课，都是先从说文解字讲起。鲁迅先生晚年说祖父讲解的《说文解字》一个都不记得了，只记得老师的音容笑貌。我觉得，鲁迅先生是谦虚。他的文学成就、文字的到位，与当年接受《说文解字》的基本训练是分不开的。
　　朱子学也是祖父的研究重点之一。在中国近代利用佛学建立自己的哲学体系，祖父不是第一人，但祖父则将佛教合理内涵用于革命，思想中有现代化寄托。
　　此外，祖父尤其重视革命道德。他认为革命者首先要有道德，无道德者不能成为革命者。
　　他爱书法，也爱医学
　　1933年，东北已经沦陷。看到国家受到的威胁，他深深不安，做了很多事。其中一件就是写了一部《干字文》，留给我们家人后代识字、读字，用标准小篆撰写。他为什么在忙碌之中写干字文？这是因为一代书法家的责任在于，不是书法写得多么有魅力，而是必须去承担一个时代厘清文字的使命。他觉得一个国家有可能沦亡，但只要文化被保存，总有复兴的希望。这部《干字文》，在祖父去世50周年之际影印出版，我送给了一本给复旦大学的教授周国成，也是我祖父的再傳弟子。
　　周国成先生90多岁了，一度担任全国人大常委会副委员长。他的夫人问：“念驰啊，你给了我先生什么东西？他连着三个晚上不断起床，不知道在做什么，查什么。”后来周老找我去说：“念驰，你送我这本书，实际上给了我一个功课。我发现太炎先生的篆书《干字文》和今人有19处不同，到底是谁写错了？”我大为吃惊。我花了三天时间查，结论是老先生写的都是对的。这时，我深刻意识到祖父留给我们的是什么了。
　　我们家是一个世代医学之家，祖父对医学不仅是兴趣，而且花苦功。他留下来一部医学手稿，上面精心抄录了很多案例和药方。我把这部手稿整理出来收录在今天的医学论文中。现在很多学医的都说一辈子没见过这么多方剂。
　　北京有个出版社把我编的我祖父论伤寒的部分拿出来加以梳理，编成《章太炎论伤寒》。我大吃一惊，因为我充其量只是整理出来，只是史学工作，没有读懂医学，想不到他对医学有这么多思考。所以他不只是人们认识中的傻乎乎的国学大师、出门不识路的人，他的思想是那么的丰富。
　　一个悲愤的革命者
　　到今天为止，多数人认为章太炎是一个反清斗士。这是曲解了他。章太炎作为一个推翻满清政权的历史人物不假，他还反袁世凯、反对南北军阀……他受的这些苦不是一般革命者经历过的。
　　当年祖父拖着两个女儿到处流浪，从无安定的生活。他的大女儿看父亲被袁世凯囚禁在北京，比判刑还可怕，非常悲哀，最后选择自杀。她要代父亲去死，从而唤醒世人对章太炎的保护。早上，章太炎醒来看到女儿身亡，法警到现场拍下了照片。一个刚刚气绝的女儿躺在地上，一个悲愤的革命者在身边。
　　祖父一生追求的到底是什么？他最终的追求、最高的追求，是共和、自由。他们的最高追求绝对不是简单推翻一个封建王朝。
　　鲁迅说常看到报纸上登了章太炎的疯话。但是因为章太炎名气太大了，所有人都想利用章太炎的“疯”。比如张三、李四是敌对力量，那么章太炎今天骂张三，李四高兴便说章太炎不疯。
　　著名的新闻界元老张元济，在我祖父去世后写过一条挽联，我觉得写得精确极了：
　　无意求宫，问天下英雄，能不入彀者有几辈？
　　以身试法，为我国言论，力争自由之第一人。
　　这才是真正的章太炎，不是简单骂骂皇帝叫小丑的。
　　（摘自 《北京青年报》）