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1936年4月16日,是上海澄衷学堂(今上海市澄衷高级中学前身)创办三十五周年纪念日,胡适应澄衷中小学校长吴友孝之邀,为《澄衷中小学卅五周年纪念刊》撰写《敬贺母校卅五周纪念》一文(载于1936年4月16日《申报》)。胡适在此文中深情地回顾了在澄衷学堂一年半的中学生活,对澄衷学堂给予他的莫大恩惠深怀感激。但查阅北京大学出版社出版的《胡适文集》、安徽教育出版社出版的《胡适全集》和胡颂平编著的《胡适之先生年谱长编初稿》等著作,均未见收录,这应该是胡适的一篇佚文。
附:
敬贺母校卅五周紀念
胡 适
我很高兴的参加母校卅五周年的纪念刊,因为我是受过澄衷学堂很大的恩惠的。我在《四十自述》里曾记载我在澄衷受的益处。我进澄衷是在1905年春天,次年的夏天我就离开澄衷了。我离开澄衷整整三十年了。但我现在回忆那一年半的光阴,我还觉得那是我幼年最得益的时期。
我回想,在澄衷最得益的是英文、算学两项的严格训练。两项之中,最得力的是英文。当时大学极少,故中学的地位较高,能够请到很好的教员。澄衷的英文教员,如张境人先生、陈诗豪先生,都是能说、能写、能细细讲解的。他们都是圣约翰大学出来的,思想见解也许不算很高明。例如他们用“Peter Parley”的世界史来教我们,开卷第一章就是上帝创造世界,第二章是洪水……最后一章是孔夫子,插图上画的孔夫子带着清朝的大帽朝珠!他们的见解虽然有时带点教会学堂的陋气,然而他们同时从教会学堂带来了严格的语言训练,使他们成为最好的中学英文教员。每天有一张习字,每天有默书,每天有造句作文的练习,都是每天批改的,都是每月有积分的。一年半的严格训练,使我得着一点读书作文的基本技能,我不能不感谢这几位先生。
我因此推想,中学是人生最重要的时期,其重要性在于做学问的技能和习惯的养成。技能与习惯都不是仅仅灌输的方法所能养成的,都必须倚靠日常的练习。所以中学教员的选择必须重视在技能的精熟,与训练的认真。教员自己的技能若不精熟,例如英文教员不能写、读、说话,他们如何能养成别人的技能呢?教员若不肯认真训练学生,例如英文教员怕改卷子,他们如何能养成学生工作的习惯呢?
澄衷学堂是有基金的,在国内私立中学之中要算经济力最厚的了。然而办澄衷的人,始终不敢慕“升格”的虚荣,不敢办高级中学,始终用全力去办初中和小学。这是澄衷的最大的光荣,是澄衷最可以为全国模范之处。我希望澄衷的董事和校长始终保持这个不升格的高风,始终用全副精神去办一个最认真的初级中学和小学。基金尽可以增加,——我盼望创办人家属和校董和毕业生能帮助本校基金的增加,——但基金丰富之后,我仍旧希望澄衷不办高中,只抬高教员的待遇,提高教员的人选,使澄衷成为全国最有成绩的初中。这个小小的意见,就算我的贺礼吧。
附:
敬贺母校卅五周紀念
胡 适
我很高兴的参加母校卅五周年的纪念刊,因为我是受过澄衷学堂很大的恩惠的。我在《四十自述》里曾记载我在澄衷受的益处。我进澄衷是在1905年春天,次年的夏天我就离开澄衷了。我离开澄衷整整三十年了。但我现在回忆那一年半的光阴,我还觉得那是我幼年最得益的时期。
我回想,在澄衷最得益的是英文、算学两项的严格训练。两项之中,最得力的是英文。当时大学极少,故中学的地位较高,能够请到很好的教员。澄衷的英文教员,如张境人先生、陈诗豪先生,都是能说、能写、能细细讲解的。他们都是圣约翰大学出来的,思想见解也许不算很高明。例如他们用“Peter Parley”的世界史来教我们,开卷第一章就是上帝创造世界,第二章是洪水……最后一章是孔夫子,插图上画的孔夫子带着清朝的大帽朝珠!他们的见解虽然有时带点教会学堂的陋气,然而他们同时从教会学堂带来了严格的语言训练,使他们成为最好的中学英文教员。每天有一张习字,每天有默书,每天有造句作文的练习,都是每天批改的,都是每月有积分的。一年半的严格训练,使我得着一点读书作文的基本技能,我不能不感谢这几位先生。
我因此推想,中学是人生最重要的时期,其重要性在于做学问的技能和习惯的养成。技能与习惯都不是仅仅灌输的方法所能养成的,都必须倚靠日常的练习。所以中学教员的选择必须重视在技能的精熟,与训练的认真。教员自己的技能若不精熟,例如英文教员不能写、读、说话,他们如何能养成别人的技能呢?教员若不肯认真训练学生,例如英文教员怕改卷子,他们如何能养成学生工作的习惯呢?
澄衷学堂是有基金的,在国内私立中学之中要算经济力最厚的了。然而办澄衷的人,始终不敢慕“升格”的虚荣,不敢办高级中学,始终用全力去办初中和小学。这是澄衷的最大的光荣,是澄衷最可以为全国模范之处。我希望澄衷的董事和校长始终保持这个不升格的高风,始终用全副精神去办一个最认真的初级中学和小学。基金尽可以增加,——我盼望创办人家属和校董和毕业生能帮助本校基金的增加,——但基金丰富之后,我仍旧希望澄衷不办高中,只抬高教员的待遇,提高教员的人选,使澄衷成为全国最有成绩的初中。这个小小的意见,就算我的贺礼吧。