【摘 要】
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1950年10月,他出生在美国旧金山一个意大利裔贫穷家庭,从小便勤工俭学,并努力在学校中表现自己,可同学们依然排斥他,老师对他的态度也是不冷不热,这让他十分伤心。一天,一位
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1950年10月,他出生在美国旧金山一个意大利裔贫穷家庭,从小便勤工俭学,并努力在学校中表现自己,可同学们依然排斥他,老师对他的态度也是不冷不热,这让他十分伤心。一天,一位建筑商印了1万份广告给学校,希望学校发动学生上街分发,并将给予学校3千美金以资助学校购置教学用品。学校接下了这批广告单,给每名学
In October 1950, he was born in San Francisco, a poor family of Italians, from childhood to work-study, and strive to express themselves in school, students can still be excluded from him, the teacher’s attitude to him is also lukewarm, which made him very sad. One day, a builder printed 10,000 copies of advertisements to schools, hoping the schools would mobilize students to take to the streets for distribution and would give the schools 3,000 U.S. dollars to subsidize the purchase of teaching materials by schools. The school took over these ad orders for each school
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中国科学院院士周培源说:“科学本身不全是枯燥的公式,而是有着潜在的美和无穷的趣味,科学探索本身也充满了诗意。”这话一语道破科学的真谛:在漫漫的长夜中,生命正是伴随科
关键词宋人笔记《国老谈苑》有一则故事:王旦在中书(宰相),祥符末大旱。一日,路由潘氏旗亭,有狂生号王行者在其上,指旦大呼曰:“百姓困旱,焦劳极矣,相公端受重禄,心得安邪?”
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余秋雨说：“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。”
<正> 中国古代文论在文学语言的研究上,提出过以意遣词,以词达意的理论,侧重于语言的传情达意功能。由于语言的研究始终徜徉在表白功能一个维度上,因而也就只见出文学语言的局限,产生“得意忘言”、“妙在不言”之说,中国禅宗提出一个“悟”字(意会的不少传达性)。这种研究的线性思维,只看到了意对言的主宰意义而不见言对意的潜在桎梏。近两年有人提出“语言是牢笼”的新见地,认为语言是经过历代人创造出来的,实质已成为一种文化模式,因而对作家有一种有形无形的约束力。在此,议论者已窥见了语言从言语主体中的异化而对
<正> 一中国新文学史(即中国现代文学史)作为一门独立学科始建于新中国成立前后,经过几代学者的努力,现已出版的新文学史著作据有人统计约百部;尤其近十年来,思想解放运动带来了文学史研究的新繁荣。相比之下,“文学史学”的研究显得相当薄弱,除了在报刊杂志上偶而能见到一些零星的探讨文学史问题的文章外,尚未正式出版过一部具有完整体系的“文学史学”专著。虽然近年来