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有一部纪录片叫《迁徙的鸟》,其实同鸟一样,人的迁徙也是有理由的。比如很多人因为有跳出农门的机会而欢天喜地,然后继续奋斗,成家立业。人到中年,而老家却在远处。然后想请父母来城里享清福,并做了很多准备,像他们买房时总会选套3居室的。
我是他们中间的一个。我們村许多年轻人都在城里,每走一个,父母都很开心,他们觉得没什么问题,反正离老还远,可其实就是一转眼的事情。而在这一转眼之间,父母常常又被迫分开,就像陈家。
陈家有3个儿子,都考上了大学。老大在上海,老二在成都,老小在西安。老大有孩子时,陈妈自告奋勇去上海;3年之后,转战成都;4年之后,转战西安。陈家3个儿子自然要接父亲同去,可是陈爸不能去,地荒着是大不敬的,况且他还要在家里撑门户,亲邻的红白喜事如果不亲往同样是不合适的。
陈妈去城里之后,除了过年团聚,陈爸独自生活了10年,做一顿饭管一天。原本开朗的一个人渐渐沉默下来,一首《常回家看看》成为他最大的心声,可是儿子离得那么远,又那么忙,这简直是个奢望。
我自己倒是没有把父母分开,接他们一同来城里,但他们只住了3个月,便要离开。父亲说城里很好,可对他来说,就像把一头牛关在圈里。尽管老家缺医少药,可是老房、老碗、老板凳都是他们熟悉的。就这样,一心挂在两头,没有解决的办法。我们在奔赴理想的路上,不知不觉抛弃了父母。
我时常想,我为什么要待在城里?我跟儿子说,那是因为你。儿子不以为然地说,你是你,我是我。他正处在青春期,是个刺儿头。有一天,我跟他说一个老故事:一位父亲临终时给3个儿子交代,家里的19只羊,老大分1/2,老二分1/4,老三分1/5,并且这些羊不许杀着分。这一下子把3个儿子难住了,便去求问智者。智者二话没说,又牵来一只羊,凑成20只。他分给老大10只,老二5只,老三4只,然后就把自己的羊牵回去了。
我讲这个故事是想说个理儿。智者虽然添的那只羊最终还是自己的,可心思却是美好的,帮助别人不一定全是出钱出力的事情,有时一个好的想法也能解决问题……可儿子却总是执着地说,这不公平。
每当这个时候,我的心中就有一团无名火,但只能开解自己,刺儿头就像根新鲜的黄瓜,等到成熟,刺儿就会脱落,想法也就自然不同了。
与朋友通信说,人到中年,上有老,下有小,身在网中央,唯简单可解耳。孟子也曾说过“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。他提倡兼爱,于我是当事人,须努力地抵达老者的心境,也努力地接近少者的心情,做一个流动哨,也许是最好的做法。
(司志政摘自《读者·原创版》)
我是他们中间的一个。我們村许多年轻人都在城里,每走一个,父母都很开心,他们觉得没什么问题,反正离老还远,可其实就是一转眼的事情。而在这一转眼之间,父母常常又被迫分开,就像陈家。
陈家有3个儿子,都考上了大学。老大在上海,老二在成都,老小在西安。老大有孩子时,陈妈自告奋勇去上海;3年之后,转战成都;4年之后,转战西安。陈家3个儿子自然要接父亲同去,可是陈爸不能去,地荒着是大不敬的,况且他还要在家里撑门户,亲邻的红白喜事如果不亲往同样是不合适的。
陈妈去城里之后,除了过年团聚,陈爸独自生活了10年,做一顿饭管一天。原本开朗的一个人渐渐沉默下来,一首《常回家看看》成为他最大的心声,可是儿子离得那么远,又那么忙,这简直是个奢望。
我自己倒是没有把父母分开,接他们一同来城里,但他们只住了3个月,便要离开。父亲说城里很好,可对他来说,就像把一头牛关在圈里。尽管老家缺医少药,可是老房、老碗、老板凳都是他们熟悉的。就这样,一心挂在两头,没有解决的办法。我们在奔赴理想的路上,不知不觉抛弃了父母。
我时常想,我为什么要待在城里?我跟儿子说,那是因为你。儿子不以为然地说,你是你,我是我。他正处在青春期,是个刺儿头。有一天,我跟他说一个老故事:一位父亲临终时给3个儿子交代,家里的19只羊,老大分1/2,老二分1/4,老三分1/5,并且这些羊不许杀着分。这一下子把3个儿子难住了,便去求问智者。智者二话没说,又牵来一只羊,凑成20只。他分给老大10只,老二5只,老三4只,然后就把自己的羊牵回去了。
我讲这个故事是想说个理儿。智者虽然添的那只羊最终还是自己的,可心思却是美好的,帮助别人不一定全是出钱出力的事情,有时一个好的想法也能解决问题……可儿子却总是执着地说,这不公平。
每当这个时候,我的心中就有一团无名火,但只能开解自己,刺儿头就像根新鲜的黄瓜,等到成熟,刺儿就会脱落,想法也就自然不同了。
与朋友通信说,人到中年,上有老,下有小,身在网中央,唯简单可解耳。孟子也曾说过“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。他提倡兼爱,于我是当事人,须努力地抵达老者的心境,也努力地接近少者的心情,做一个流动哨,也许是最好的做法。
(司志政摘自《读者·原创版》)