论文部分内容阅读
﹝关键词﹞诸子百家；教学设计；代言体
一、何为“有魅力的课堂”
有魅力的课堂是什么样的？
有魅力的课堂鼓励学生各抒己见，是开放的；有魅力的课堂是形式多样，富有吸引力的；有魅力的课堂是气氛活跃而温馨的，是具有亲和力的。
这些都还不够。有魅力的课堂必须具备一个本质的特点：传递思想并激发思想。
是的，有的课，很丰富很热闹，很有亲和力，却抓不住听众的注意；有的课只有教师的“一言堂”，学生却听得如痴如醉，课已下，学业已毕，教师上课的情境和话语却还回响在学生耳畔。前者没有思想的本质而缺乏吸引力，后者有了思想的碰撞而使学生着迷。
我即将讲一个诸子散文单元，这里展示的是中国思想上最繁荣的时代，也是百家争鸣的时代。我以为学生会像我一样期待这个单元的开始。我以为无论我怎样上，学生都会期待这一思想的盛宴。三个星期之前，我开始了我们的诸子单元的教学计划。当我拿着厚厚的一本《诸子百家散文选读》走进教室，告诉学生接下来的三个星期我们将一起学习它时，我捕捉到了学生眼中闪过的不屑，仿佛在说：“都什么时代了，还花那么长的时间来学这些东西。”我想告诉他们，这里有中华最璀璨的文化的代表，这里有人生所需的各种营养成分和精神支柱，这里有我们看待问题分析问题的金玉良言。但是，我还是忍了回去，因为单靠我的灌输起不到应有的作用，可能还会引起他们更大的反感。
二、“代言体学诸子”教学设计
我开始思考该如何带领学生来学习这样一个单元，让儒道法墨各家思想和学生的思想产生碰撞，让孔孟老庄墨子等思想家在学生的心里有些直观的印象。我希望课堂上不是我在絮絮叨叨，而是师生、生生的各家争鸣。
于是我初步设计了这个单元教学的程序：
第一步，把古文讲得如同小说般有意思，让学生可以在字里行间看到伫立的孔孟老庄墨韩的形象，看到这些思想家的智慧和文采，让他们觉得诸子也是很可爱的，愿意去亲近他们。
第二步，设计一项作业：让学生用诸子的思想来解决现实问题。代言诸子，像诸子一样去思考和生活。
起初，学生感到很困难，摸不着头脑，有畏难情绪。我也有点担心，这么难的内容，我是不是有点异想天开。但是，既然认准了，就要去做；既然学生有这样的疑问，我就要带领他们来体验诸子思想的魅力。于是我化繁为简，先给学生梳理了一下诸子百家思想产生的原因，它们各自主张的联系和区别。学生因为接下来要用到这些内容，所以听得非常认真。下课时，学生们给我鼓掌，我非常兴奋，信心更足了。
接着，我拿出一节课时间，给大家分组、选导演，然后组员在一起做头脑风暴的游戏，我也参与各组的讨论。在临下课时，各组演出都有了眉目，有的组是请诸子来讨论如何劝导上课玩手机的孩子，有的组请诸子来探讨异地高考的可能性，有的组探讨中国式过马路的解决办法，有的组探讨法家改革者的命运，还有的组探讨的是期中考试后代表各家思想的家长是如何开展家庭教育的。诸子的思想和现实生活的情景有了结合的点，这是成功的第二步。
此时，学生们发现，我们正在学习的东西非常神奇，它可以成为我们分析问题的一把把钥匙。
第三步，课下研究诸子的思想，形成代言的剧本。
这是最艰难的一步，我不希望他们没有准备地信口乱说，而且还冠上诸子的大名，这会辱没先哲。我指导学生们学习各家的思想，各自撰写台词，最后由一个同学组稿形成演出稿，我再对各组的剧本进行修改。我以为学生接下来就容易操作了，但是，我错了：学生们根本没有时间排戏。于是我给学生们讲：关键是要理解各家思想，不是机械背台词。我从语文课上抽出了10分钟让他们彩排。在演出前一天的下午，各组演出还不是很成形。索性，我放低了要求，能演下来就行，不期望有多高的水平。毕竟，诸子散文读起来难度相当大。
第四步，演出。
我忐忑不安地等待时间的检验。我不知道我的想法能否实现，他们会因此更爱诸子，还是更加不屑。第二天的演出让我很震撼。为什么一个晚上的时间学生有了这样的飞跃？因为学生特别看重他们自己的这个舞台，这两节演出课全体学生都是演员，我要求人人参与，人人演出，因此人人都很投入。有的学生背台词到晚上12点，第二天早上6点50各组赶在早读之前又彩排。演出结束后，掌声经久不息，他们的眼神中涌动着一种要表达的热情，于是，我请学生们自评并评价他人。直到下课时，还有点意犹未尽。
三、感悟
我拉开窗帘，阳光透过窗子照进教室。我的心豁亮起来，我请学生随便写点什么，关于诸子，关于今天的演出，关于语文学习。学生交上来的感想，我非常珍惜。这是一节从他们那儿产生问题，又由他们来解决问题、他们来评价、他们来总结的课堂。我摘了几位同学的感想（节选如下）：
“我从来没有想过我的人生中会有当“导演”的经历，虽然是个小剧的导演，但我从中收获太多。从着手开始构思剧本，到写剧本再到排练，最后表演，这一切都在各种惊喜中发生，原本散沙样的五个人，通过这个剧，有了默契，渐渐懂得了如何合作，虽然中间有不少不愉快的小插曲，但我们最终顺利地完成了表演，不论在别人心中的评价如何，太简单也好，不熟练也罢，在我们心中永远是一个美好的回忆。”（李安琪）
“唐老师的话语刚落，一直遮挡阳光的一片云应景地飘离，阳光透过玻璃窗直射入教室，代表了新的开始。我们用了三个星期把课本中的诸子百家的思想学过了，可我觉得这仅是一次思考人生的启蒙，就如同一缕阳光照亮心中尚未被发觉的领域，这只是开始，学习永无止境，思想从未被禁锢，我们应予百态人生怎样的态度，我们应以何种精神贯穿短暂几十年的寿命，老子、孔子、孟子各有其精髓。我们学习他们，并不仅是学习他们待事的方法，也不仅是德治法治，更重要的是，我们应效仿他们，去寻找自己的处世之道，清清楚楚明明白白地过完一生，学得更久，思考得更多，让更多的阳光照亮我们各自心中的未知世界。”（刘泽璇） “人的尊严就在于他的思想，如果我们不能够坚定一份自己独到的想法，就会像失去弹性的皮筋，变得松松垮垮。而古人的智慧是惊人的，在那个贴近天地、以大自然为荫蔽的时代，诸子百家汲取的是最纯粹的营养，这是当下的我们难以企及的，为什么要学，不仅是因为它是值得的，更是要去寻找一份自己的契合，一个用诸子百家思想为骨架搭建成的世界。我们可以放慢脚步，去净化这个世界的空气，去和两千年的古人思考同一个问题。世界变得广远开阔，能穿越时空。世界又变得很小，因为我们都有同一份思考。”（毛鹿鸣）
“我觉得这节课上得非常精彩，每个同学都认真地参与，以表演的形式将先秦诸子的思想表达了出来，并且每个组各有千秋，选材也很新颖独特。我也很喜欢以这样的方式来学习，它可以帮助我更加深刻地理解课文的内容，也让我们大大增加了学习语文的兴趣，调动了学习的积极性。”（蔡雨彤）
“回忆一个时代，回忆一些人，回忆一些人的想法，这么去考虑也许会能更好地体会到一些东西，体会到之后才会觉得这是多么有趣，多么不可思议。认识过去可以更好地帮助我们认清现在，改变未来。现在是由过去所创造的，那么将来则是现在所创造的，认识过去是为了创造未来。”（李浩宇）
“今天大家都把精心准备的剧呈现了出来，感觉很震撼，也很感动。真的如老师所说，突然感觉到，诸子百家其实还活着，他们的肉体虽然不在，早已化为尘埃，化为空气。但是他们的思想却早已扎根于我们的心间，在此刻，感受着此景，享受着这缕阳光，我心中的苗缓缓长出了枝芽。那是一种说不清道不明的花种，只是感觉暖暖的，明朗清秀的，再过不久，就会开花。今天有了一个好的开始，有了一丝领悟，接下来，我要做的是不断用心泉滋润它，滋润在我心底的这一株思想之花，耐心地等待，等待它的美丽绽放，也许到那时，又有一扇天窗将向我们打开，一个全新的世界在向我挥手。”（王紫云）
“您说的每一句话都深深地触动了我的心灵。我以前从来没有想过我之后要怎样生活，我未来的路在哪里。在很大程度上，我一直处于一种迷茫状态。虽然此时此刻，我依然对未来一无所知，但我已经找到了将指导我生活的精神支持。尽管现在的我并不拥有这种力量，但我相信诸子百家的思想会在日后的生活中逐渐地影响我，改变我，让我成为一个智者，一个仁者。谢谢您，在我迷茫的时候，为我指明方向。”（莫锦宁）
“看完刚刚各组的小剧，豁然发现2000年前古人的思想对我们现今的人生竟有如此之指引。其实，原来我并不认为学习诸子的思想有什么用，但就在那丝丝缕缕如金沙般明亮的阳光泻进教室的那一刻，我恍然明白了什么，感悟出了什么，诸子的思想也如纯白色的牛奶流淌进我的心里，好像温暖了什么，滋养了什么，也就在那一瞬间，一种不可名状的感动自心尖滴出，如浓郁的咖啡，如清雅的香茗，又如醇厚的葡萄酒。虽然说不出道不明心中的感动究竟是什么，但我永远会记住今天这个让我感慨颇深的日子，记住这群可爱的朋友，记住那丝丝缕缕温暖的阳光。”（高亦坦）
“今天的语文课的小剧中，我饰演的是大成至圣先师——孔丘。通过编写剧本，我对孔子多了一分认识，又多了一个在原有基础上向前推进而更加深刻的印象。起初，我对孔子印象甚浅，无论老师在课堂上如何讲，我理解得都不是很真切。但是在此次编写剧本的过程中，我不得不去翻阅大量有关孔子的书籍，便开始了一番我和孔子穿越千年的对话——或者说，这是我平生第一次走进孔子的思想。孔子主张的仁与礼，给我最初的印象是俗气和老套。现在看来，那恰是我才疏学浅的表现。”（赵天依）
“人性的本质我认为善恶皆存，每个人的内心都存在正反两方，当正方击败反方，人性善的一面就会体现出来，反之，就会体现出人性恶的一面。若想将人性善的一面发扬光大，内因是人自己对自己的约束，外因是社会制度，中华五千年的文化博大精深，因此对于当今社会的良性发展，完善的社会制度比人本身更为重要，当一个良好的制度出台后，人性善的一面就自然会显露出来，也就是可以让天下大同了。”（王天禹）
四、结语
课结束了，我陷入了沉思中。我最初设计这堂课是因为学生内心的声音：今天，我们学这些还有什么用？而现在感动我的也是学生内心的声音：诸子在我们的身边，他们启示我们要做一个有思想的人。是啊，诸子的思考提示我们现代人要做一个有思想的人，而不是一个盲从的人。有自己的思考、有自己的独特的声音比单纯做对一道题重要得多。在人生的考场上，只有保持自己的思想的人才有存活过的痕迹。而一堂好课，热闹不热闹并不重要，重要的是学生有没有发出自己内心的声音，师生、生生之间有没有思想的交锋、思维的碰撞和思想的升华。
这堂课会一直留在我的心里，时时提醒我一定要注意在课堂上激发学生学习的热情，聆听学生内心的声音。
（作者单位：北京二中，北京，100010）
编辑/张帆 终校/于 洪
一、何为“有魅力的课堂”
有魅力的课堂是什么样的？
有魅力的课堂鼓励学生各抒己见，是开放的；有魅力的课堂是形式多样，富有吸引力的；有魅力的课堂是气氛活跃而温馨的，是具有亲和力的。
这些都还不够。有魅力的课堂必须具备一个本质的特点：传递思想并激发思想。
是的，有的课，很丰富很热闹，很有亲和力，却抓不住听众的注意；有的课只有教师的“一言堂”，学生却听得如痴如醉，课已下，学业已毕，教师上课的情境和话语却还回响在学生耳畔。前者没有思想的本质而缺乏吸引力，后者有了思想的碰撞而使学生着迷。
我即将讲一个诸子散文单元，这里展示的是中国思想上最繁荣的时代，也是百家争鸣的时代。我以为学生会像我一样期待这个单元的开始。我以为无论我怎样上，学生都会期待这一思想的盛宴。三个星期之前，我开始了我们的诸子单元的教学计划。当我拿着厚厚的一本《诸子百家散文选读》走进教室，告诉学生接下来的三个星期我们将一起学习它时，我捕捉到了学生眼中闪过的不屑，仿佛在说：“都什么时代了，还花那么长的时间来学这些东西。”我想告诉他们，这里有中华最璀璨的文化的代表，这里有人生所需的各种营养成分和精神支柱，这里有我们看待问题分析问题的金玉良言。但是，我还是忍了回去，因为单靠我的灌输起不到应有的作用，可能还会引起他们更大的反感。
二、“代言体学诸子”教学设计
我开始思考该如何带领学生来学习这样一个单元，让儒道法墨各家思想和学生的思想产生碰撞，让孔孟老庄墨子等思想家在学生的心里有些直观的印象。我希望课堂上不是我在絮絮叨叨，而是师生、生生的各家争鸣。
于是我初步设计了这个单元教学的程序：
第一步，把古文讲得如同小说般有意思，让学生可以在字里行间看到伫立的孔孟老庄墨韩的形象，看到这些思想家的智慧和文采，让他们觉得诸子也是很可爱的，愿意去亲近他们。
第二步，设计一项作业：让学生用诸子的思想来解决现实问题。代言诸子，像诸子一样去思考和生活。
起初，学生感到很困难，摸不着头脑，有畏难情绪。我也有点担心，这么难的内容，我是不是有点异想天开。但是，既然认准了，就要去做；既然学生有这样的疑问，我就要带领他们来体验诸子思想的魅力。于是我化繁为简，先给学生梳理了一下诸子百家思想产生的原因，它们各自主张的联系和区别。学生因为接下来要用到这些内容，所以听得非常认真。下课时，学生们给我鼓掌，我非常兴奋，信心更足了。
接着，我拿出一节课时间，给大家分组、选导演，然后组员在一起做头脑风暴的游戏，我也参与各组的讨论。在临下课时，各组演出都有了眉目，有的组是请诸子来讨论如何劝导上课玩手机的孩子，有的组请诸子来探讨异地高考的可能性，有的组探讨中国式过马路的解决办法，有的组探讨法家改革者的命运，还有的组探讨的是期中考试后代表各家思想的家长是如何开展家庭教育的。诸子的思想和现实生活的情景有了结合的点，这是成功的第二步。
此时，学生们发现，我们正在学习的东西非常神奇，它可以成为我们分析问题的一把把钥匙。
第三步，课下研究诸子的思想，形成代言的剧本。
这是最艰难的一步，我不希望他们没有准备地信口乱说，而且还冠上诸子的大名，这会辱没先哲。我指导学生们学习各家的思想，各自撰写台词，最后由一个同学组稿形成演出稿，我再对各组的剧本进行修改。我以为学生接下来就容易操作了，但是，我错了：学生们根本没有时间排戏。于是我给学生们讲：关键是要理解各家思想，不是机械背台词。我从语文课上抽出了10分钟让他们彩排。在演出前一天的下午，各组演出还不是很成形。索性，我放低了要求，能演下来就行，不期望有多高的水平。毕竟，诸子散文读起来难度相当大。
第四步，演出。
我忐忑不安地等待时间的检验。我不知道我的想法能否实现，他们会因此更爱诸子，还是更加不屑。第二天的演出让我很震撼。为什么一个晚上的时间学生有了这样的飞跃？因为学生特别看重他们自己的这个舞台，这两节演出课全体学生都是演员，我要求人人参与，人人演出，因此人人都很投入。有的学生背台词到晚上12点，第二天早上6点50各组赶在早读之前又彩排。演出结束后，掌声经久不息，他们的眼神中涌动着一种要表达的热情，于是，我请学生们自评并评价他人。直到下课时，还有点意犹未尽。
三、感悟
我拉开窗帘，阳光透过窗子照进教室。我的心豁亮起来，我请学生随便写点什么，关于诸子，关于今天的演出，关于语文学习。学生交上来的感想，我非常珍惜。这是一节从他们那儿产生问题，又由他们来解决问题、他们来评价、他们来总结的课堂。我摘了几位同学的感想（节选如下）：
“我从来没有想过我的人生中会有当“导演”的经历，虽然是个小剧的导演，但我从中收获太多。从着手开始构思剧本，到写剧本再到排练，最后表演，这一切都在各种惊喜中发生，原本散沙样的五个人，通过这个剧，有了默契，渐渐懂得了如何合作，虽然中间有不少不愉快的小插曲，但我们最终顺利地完成了表演，不论在别人心中的评价如何，太简单也好，不熟练也罢，在我们心中永远是一个美好的回忆。”（李安琪）
“唐老师的话语刚落，一直遮挡阳光的一片云应景地飘离，阳光透过玻璃窗直射入教室，代表了新的开始。我们用了三个星期把课本中的诸子百家的思想学过了，可我觉得这仅是一次思考人生的启蒙，就如同一缕阳光照亮心中尚未被发觉的领域，这只是开始，学习永无止境，思想从未被禁锢，我们应予百态人生怎样的态度，我们应以何种精神贯穿短暂几十年的寿命，老子、孔子、孟子各有其精髓。我们学习他们，并不仅是学习他们待事的方法，也不仅是德治法治，更重要的是，我们应效仿他们，去寻找自己的处世之道，清清楚楚明明白白地过完一生，学得更久，思考得更多，让更多的阳光照亮我们各自心中的未知世界。”（刘泽璇） “人的尊严就在于他的思想，如果我们不能够坚定一份自己独到的想法，就会像失去弹性的皮筋，变得松松垮垮。而古人的智慧是惊人的，在那个贴近天地、以大自然为荫蔽的时代，诸子百家汲取的是最纯粹的营养，这是当下的我们难以企及的，为什么要学，不仅是因为它是值得的，更是要去寻找一份自己的契合，一个用诸子百家思想为骨架搭建成的世界。我们可以放慢脚步，去净化这个世界的空气，去和两千年的古人思考同一个问题。世界变得广远开阔，能穿越时空。世界又变得很小，因为我们都有同一份思考。”（毛鹿鸣）
“我觉得这节课上得非常精彩，每个同学都认真地参与，以表演的形式将先秦诸子的思想表达了出来，并且每个组各有千秋，选材也很新颖独特。我也很喜欢以这样的方式来学习，它可以帮助我更加深刻地理解课文的内容，也让我们大大增加了学习语文的兴趣，调动了学习的积极性。”（蔡雨彤）
“回忆一个时代，回忆一些人，回忆一些人的想法，这么去考虑也许会能更好地体会到一些东西，体会到之后才会觉得这是多么有趣，多么不可思议。认识过去可以更好地帮助我们认清现在，改变未来。现在是由过去所创造的，那么将来则是现在所创造的，认识过去是为了创造未来。”（李浩宇）
“今天大家都把精心准备的剧呈现了出来，感觉很震撼，也很感动。真的如老师所说，突然感觉到，诸子百家其实还活着，他们的肉体虽然不在，早已化为尘埃，化为空气。但是他们的思想却早已扎根于我们的心间，在此刻，感受着此景，享受着这缕阳光，我心中的苗缓缓长出了枝芽。那是一种说不清道不明的花种，只是感觉暖暖的，明朗清秀的，再过不久，就会开花。今天有了一个好的开始，有了一丝领悟，接下来，我要做的是不断用心泉滋润它，滋润在我心底的这一株思想之花，耐心地等待，等待它的美丽绽放，也许到那时，又有一扇天窗将向我们打开，一个全新的世界在向我挥手。”（王紫云）
“您说的每一句话都深深地触动了我的心灵。我以前从来没有想过我之后要怎样生活，我未来的路在哪里。在很大程度上，我一直处于一种迷茫状态。虽然此时此刻，我依然对未来一无所知，但我已经找到了将指导我生活的精神支持。尽管现在的我并不拥有这种力量，但我相信诸子百家的思想会在日后的生活中逐渐地影响我，改变我，让我成为一个智者，一个仁者。谢谢您，在我迷茫的时候，为我指明方向。”（莫锦宁）
“看完刚刚各组的小剧，豁然发现2000年前古人的思想对我们现今的人生竟有如此之指引。其实，原来我并不认为学习诸子的思想有什么用，但就在那丝丝缕缕如金沙般明亮的阳光泻进教室的那一刻，我恍然明白了什么，感悟出了什么，诸子的思想也如纯白色的牛奶流淌进我的心里，好像温暖了什么，滋养了什么，也就在那一瞬间，一种不可名状的感动自心尖滴出，如浓郁的咖啡，如清雅的香茗，又如醇厚的葡萄酒。虽然说不出道不明心中的感动究竟是什么，但我永远会记住今天这个让我感慨颇深的日子，记住这群可爱的朋友，记住那丝丝缕缕温暖的阳光。”（高亦坦）
“今天的语文课的小剧中，我饰演的是大成至圣先师——孔丘。通过编写剧本，我对孔子多了一分认识，又多了一个在原有基础上向前推进而更加深刻的印象。起初，我对孔子印象甚浅，无论老师在课堂上如何讲，我理解得都不是很真切。但是在此次编写剧本的过程中，我不得不去翻阅大量有关孔子的书籍，便开始了一番我和孔子穿越千年的对话——或者说，这是我平生第一次走进孔子的思想。孔子主张的仁与礼，给我最初的印象是俗气和老套。现在看来，那恰是我才疏学浅的表现。”（赵天依）
“人性的本质我认为善恶皆存，每个人的内心都存在正反两方，当正方击败反方，人性善的一面就会体现出来，反之，就会体现出人性恶的一面。若想将人性善的一面发扬光大，内因是人自己对自己的约束，外因是社会制度，中华五千年的文化博大精深，因此对于当今社会的良性发展，完善的社会制度比人本身更为重要，当一个良好的制度出台后，人性善的一面就自然会显露出来，也就是可以让天下大同了。”（王天禹）
四、结语
课结束了，我陷入了沉思中。我最初设计这堂课是因为学生内心的声音：今天，我们学这些还有什么用？而现在感动我的也是学生内心的声音：诸子在我们的身边，他们启示我们要做一个有思想的人。是啊，诸子的思考提示我们现代人要做一个有思想的人，而不是一个盲从的人。有自己的思考、有自己的独特的声音比单纯做对一道题重要得多。在人生的考场上，只有保持自己的思想的人才有存活过的痕迹。而一堂好课，热闹不热闹并不重要，重要的是学生有没有发出自己内心的声音，师生、生生之间有没有思想的交锋、思维的碰撞和思想的升华。
这堂课会一直留在我的心里，时时提醒我一定要注意在课堂上激发学生学习的热情，聆听学生内心的声音。
（作者单位：北京二中，北京，100010）
编辑/张帆 终校/于 洪