【摘 要】
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一、布衣将相成为较普遍的社会现象始于战国我国奴隶制国家产生之后,发展到春秋时期,在用人制度方面基本上实行的是世卿世禄制.《礼记·礼运》篇中所说的“大天道既隐,下
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一、布衣将相成为较普遍的社会现象始于战国我国奴隶制国家产生之后,发展到春秋时期,在用人制度方面基本上实行的是世卿世禄制.《礼记·礼运》篇中所说的“大天道既隐,下为家.各亲其亲、各子其子,大人世及以为礼”,便反映了世卿世禄制的世袭特点.所谓世卿世禄制,是从职官系统上政权和族权紧密结合在一起的制度,这种制度规定以宗法制来维系职官系统.它的基本精神,是以宗子为中心,按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的爵禄等级.亲者,也就是贵者,他们受封之后,嫡
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