<正> 艺术的“表现力”或艺术的概念性主题等以往被视为艺术的生命力、艺术内在的灵魂的东西,已变成了一种不可捉摸的、含混或模棱两可的东西。艺术丧失了其自身的规定性。人们已很难在什么是艺术品,什么是非艺术品之间做出判断。的确,当艺术家、博物馆或其它艺术组织第一次承认或认为物品的装置是艺术以后,这一点似乎已变得不可逆转:在简单的人工制品、物体、事物和刻意的创造之间已不再存在艺术与非艺术的差别。但是,无论我们是用“先锋派”、“后现代性”或“后传统”的名号来称谓自杜尚以来不断变化的艺术,都可以从中看到这样一种令人惊叹的现象:艺术正向自然回归,它正在不断清除原本存在于它对对象自然之间的界限。但艺术并没有因此丧失其本质的规定性。相反,这种自我否定的反向性行为,却似乎把这作为一种创制活动的本性更加清晰地展露了出来。因此,不能根据艺术所表现出来的那种看似是自我否定的行为倾向而仓促地认为,艺术是一种没有自己固定的领域的创制活动,因为这等于说,艺术已丧失了属于它自身的表意的功能。这种看法显然违背了艺术的自然本性,并因此会阻碍我们对艺术活动与非艺术活动做出正确的判断。实际上,现代或后现代艺术的各种自我否定的反向性行为正在不断地向我们证明这一