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面对苦难,我们常常会犹豫会后退;面对艰苦,我们偶尔会质问会气馁,似乎全天下的不公和艰险都被自己遇到了。
然而,这个世界就是一个两面镜,它会在某个点变成霉运,又会在某个点突然变成好运。这点与点之间的平衡就是“适应”。
屈原被放逐,即赋《离骚》;柳宗元被贬至永州,即书《永州八记》;苏轼被贬谪至黄州,写下了《记承天寺夜游》。历史赋予他们磨难,他们却会将失落化作得意,将忍辱化作潇洒,用满腹才华书写一页页篇章,以豁达的人生态度游玩于山水之间,亦如欧阳修的“醉翁之意不在酒,而在乎山水之间也”。
适应是“物竞择天,适者生存”。适应生活,意味着适应挑战。很多时候,我们都会感慨命运的不公,埋怨人生旅途之遥远,过程之艰难,以及无法跨越的新起点。然而,伏尔泰曾说过:“人生布满了荆棘,我们想的唯一办法是从荆棘上迅速跨过。”即使前方是黑夜,但是依然会有点点璀璨的明星点缀着天空。只要我们敢于适应,就能创造出自己的精彩,化适应为动力,书写自己的辉煌。
适应是一种接受。我们在很多时候不敢接受,也不愿意接受;我们不敢忘却,也不愿意忘却;我们不敢适应,却又必须适应。生活并不是一成不变,我们所渴望的、所惧怕的时光早已悄然流逝,剩下的无论是什么,都要由你的豁达来欣然接受,从情感上渐渐融化,学会适应即将面对一切,新事物和新的开始。
适应是一种能力。美好并不能永恒,当我们没有了过去拥有的一切时,就该适应,适应花开花谢,适应绿叶飘落,以及适应人终将老去的无奈。不要等一切失去了,才懂得珍惜。
适应更是一种智慧。愚笨之人只会抱怨现实太残酷,最后停滞不前,他们只会回望过去的美好,却从来不知道,虽然面前是黄昏,也会出现“残霞几缕红”的景象,即便前面有荆棘,也会有鲜花的芬芳。
所以,我们应该放眼未来,努力去适应前方的挑战,带着这样的心态,去适应学习生涯,铸就自己的精彩,直到希望的满天星开满时间的每个角落!
然而,这个世界就是一个两面镜,它会在某个点变成霉运,又会在某个点突然变成好运。这点与点之间的平衡就是“适应”。
屈原被放逐,即赋《离骚》;柳宗元被贬至永州,即书《永州八记》;苏轼被贬谪至黄州,写下了《记承天寺夜游》。历史赋予他们磨难,他们却会将失落化作得意,将忍辱化作潇洒,用满腹才华书写一页页篇章,以豁达的人生态度游玩于山水之间,亦如欧阳修的“醉翁之意不在酒,而在乎山水之间也”。
适应是“物竞择天,适者生存”。适应生活,意味着适应挑战。很多时候,我们都会感慨命运的不公,埋怨人生旅途之遥远,过程之艰难,以及无法跨越的新起点。然而,伏尔泰曾说过:“人生布满了荆棘,我们想的唯一办法是从荆棘上迅速跨过。”即使前方是黑夜,但是依然会有点点璀璨的明星点缀着天空。只要我们敢于适应,就能创造出自己的精彩,化适应为动力,书写自己的辉煌。
适应是一种接受。我们在很多时候不敢接受,也不愿意接受;我们不敢忘却,也不愿意忘却;我们不敢适应,却又必须适应。生活并不是一成不变,我们所渴望的、所惧怕的时光早已悄然流逝,剩下的无论是什么,都要由你的豁达来欣然接受,从情感上渐渐融化,学会适应即将面对一切,新事物和新的开始。
适应是一种能力。美好并不能永恒,当我们没有了过去拥有的一切时,就该适应,适应花开花谢,适应绿叶飘落,以及适应人终将老去的无奈。不要等一切失去了,才懂得珍惜。
适应更是一种智慧。愚笨之人只会抱怨现实太残酷,最后停滞不前,他们只会回望过去的美好,却从来不知道,虽然面前是黄昏,也会出现“残霞几缕红”的景象,即便前面有荆棘,也会有鲜花的芬芳。
所以,我们应该放眼未来,努力去适应前方的挑战,带着这样的心态,去适应学习生涯,铸就自己的精彩,直到希望的满天星开满时间的每个角落!