论文部分内容阅读
朱予以《中庸》之中和问题为起点，苦参未发之中的问题，提出“中和新说”而确立其哲学思想的起点与基石。朱子将中和问题分解为未发的涵养用敬和已发的格物穷理，而大力发挥格物说。阳明之学则以苦参朱子的格物穷理问题为起点，经龙场悟道而回到中和问题，从而以本体良知含摄已发未发。并在体用、先后、动静等问题上全面展开论述，对朱子中和说进行了深入的转释。