【摘 要】
：
那些咏叹和尖锐 陪一列绿皮火车过来时 反而显得如此陌生和彷徨 芦苇被风摇着 站在山脊深处 已经铲平和可能被整合的土地 圈著，包括那几个上年纪的坟茔 水城，我来找你的路上见到了这些 也还有初冬的阳光挤进 汽笛声声 陪我，翻开夹着你照片的纸书
论文部分内容阅读
那些咏叹和尖锐
陪一列绿皮火车过来时
反而显得如此陌生和彷徨
芦苇被风摇着
站在山脊深处
已经铲平和可能被整合的土地
圈著，包括那几个上年纪的坟茔
水城，我来找你的路上见到了这些
也还有初冬的阳光挤进
汽笛声声
陪我，翻开夹着你照片的纸书
其他文献
是不是这样一个人：在她 伤痛欲绝的时候 飓风挟持海涛而来 岸上景物被瞬间吞噬 一片狼藉。尔后 海上吹来一阵温柔的风 残砖碎石 重新长出新绿，房屋 她又和他 在海景房观海 此時，我相信新一轮飓风 正在奔来的路上
街道尽头 一座空房子 几挂红灯笼 仿佛整條街的孤独都走到了里面 一整年的孤独都装在了里面 月亮在那一边飘 我转身 把它扛进放着焰火的广场 扛进日后的每一天 你和人间瓜葛已经很深
化尽一切象外之象。原点 藏于深山的某處古刹 阶前草，雨后叶，扫地僧 都和将时光刀耕火种的青石板 一样沉默。众生俱寂 吱嘎的山门缓缓打开 一滴目光悄然落进青石板上的 凹凸，融入晨露或尘埃 晞干，随风归于阙如
在一个视觉图像主导的时代，城市最具景观感，而如何从纷纭多样的景观中寻觅诗意，是我一直在思考的问题。在这里，我就两个方面展开探讨，即事件与情境。 继海德格尔的《存在与时间》、萨特的《存在与虚无》之后，法国哲学家巴迪欧写出《存在与事件》，把事件作为哲学的关键词，认为事件具有值得深入探讨的价值，每一个事件里面均涵义丰富，意念迭现，意义多元，值得大加挖掘。 在巴迪欧看来，事件可以打破连续性和沉寂，揭开
由于米酒为山川草木精华 父亲认为 不可贪婪 酗酒乃暴殄天物 喝酒要小口小口 仿佛带着商量的口吻 与草木商讨一个伤害性的話题 死吃滥喝 势必伤害谷物的感情 高浓度酒精不仅灼伤肠胃 也灼伤田野的肌肤
官话里称作蚕妪村氓 妇孺翁媪。那是早先时候了 骨性绵不绵厚 为人刁不刁钻 鹅依旧吟哦，羊照样吃草 呼吸近乎流水调 小郎的眼神，似狼叼，如猴撩 小嫂嫂的拉扯，不管合不合道 场面上天天有说有笑 天管风雨，风雨管地 地管吃穿的日子 口粮如天，这是最大的计较 季节变换，衣会有添减 苦了累了，藏掖在心間 完全无视漠漠岁月的囚监
梦中之花开满枝头 大地铺开野草的歌声 如期归来的鸟儿 带来明亮而密集的雨 树叶悄悄缝合天空的荒凉 一切都在生长 在各自的频道或波段上 闪烁，是一种信号 也是一种隐喻 更是一种隐秘的回声 生活一如既往 在那日日走過的街上 凝视飘飞的花絮 他暂时离开地面 离开人群，也离开自己
一盏灯下，我有三个影子 而一排灯下竟惊奇地發现 六个影子 忠实伴我，无意叠进我 像时间和空间之间 永远无法和解 他们高矮不一，着黑衣，面无表情 脚却与我踩在一起 仿佛来自六个朝代的前世 而我，对他们的身份竟一无所知 也许，他们以某种神奇力量存在 天亮前后不知所踪 或有另一种，不可告人的生活 只有光，能逼出他们 ——看得到，并不交代，像一个个 相识多年的陌生人
此刻，我们围着伦理而坐 斟着美满，嗑着过往 蜡烛在肯定中挥霍，又在否定中思过 炉火正旺，堪可照亮一族布衣的平安 一如門庭上那倒贴的福字，只向低处奢望 只向一地的落红 索要些许平民的欢畅…… 有些往事，说着说着就烟消云散了 门外烟花，升着升着就变得虚幻 此刻，幸有一池墨汁饱经沧桑 涵养我一身的大海，以及珍珠似的光芒 在迎候新年钟声之际，请允许我 再次穿着唐装 抑或汉服出场…
只有个别树未醒，大群的树， 睁开眼睛，直接把梦，翻译成实情。 我在树下穿行，一根老藤用它 初生的倒刺，反反复复，扯我衣襟， 一万朵新花，讓我，别守着旧梦。 不用寻找春天， 是春，一头跌进我怀中。