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【摘要】为切实有效地提高高中文言文学习效率，笔者总结出一套高中文言文阅读五步法：一诵读，二编题，三解题，四评题，五诵读。它熔铸“文本研习、问题探讨、活动体验”这三种呈现方式于一炉，让学生成了学习的真正主人，也增强了学习活动的延伸性。
【关键词】文言文阅读；五步法；自主；探究；合作；创造力
笔者在高中文言文的具体教学实践中与学生一道摸索、总结出一套五步阅读法，介绍如下：
第一步，诵读——整体感知
在这一阶段，诵读要注重节奏。借助已有的知识积累和情感认知能力，通过控制音调、节奏，揣摩文章的内容和情感，尽力表现出文章的情感和风格，以求准确地获得语感，获得对阅读材料的整体感知。
文言诵读的要求是吐字清晰、字正腔圆。我们必须在预习的过程中借助工具书查准字的读音，并进行标注，划出文中的长句和结构复杂的句子，然后至少高声朗读二至三遍，逐渐把这种预习变成主动行为。
借助文言诵读体味文章内容和情感的基本前提是读出句内停顿、重音、语气、节奏。我们可以在语法知识的辅助下，揣摩涵泳，找准重音，读准节奏，读出语气。例如《烛之武退秦师》中的“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”一句的停顿和重音，我们如果能够体会到“是”和“寡人”之间的句中停顿（主谓之间应有短暂的停顿）以及“子”“过”的重读处理，就有可以读出节奏并很自然地读出郑伯当时既诚恳坦荡又深切自责的内心感受。这样的训练旨在获得对文言的感受能力，让文言的音韵和谐美感染我们，引发出我们的审美愉悦。
文言诵读的重要目的是读懂文意，读出文势，读出个性化的理解。比如学习《邹忌讽齐王纳谏》，我们如果能够有足够的时间、认真的态度自主诵读，就能读得有声有色，把人物情态表现得淋漓尽致，在接下来的阅读分析中，一般也能分析概括得既快速又准确，特别是在感受形象的过程中，能够迅速从不同的角度谈出自己对邹忌（智者）和齐王（王者）两个人物的个性化理解。通过诵读，我们理解了文本，获得了理性的审美感受以及对文化的体认，开阔了视野，陶冶了心灵。
因为涉及一些专业知识，需要教师的指导或帮助，这一阶段的诵读，一般是安排在课堂内完成的。
第二步，编题——重点突破
编题，是让学生根据文言文阅读材料自由命题。
值得指出的是，该阶段工作需要以下知识储备，教师要在适当的时机予以指导——
1.文言文的命题，一般遵循三个原则：学过的原则，重点的原则，检查能力的原则。
2.考察点主要选择在教材中出现的重点词（包括实词、虚词、词类活用、古今异义、通假用法）和特殊句式（包括判断句、倒装句、省略句），主要考察文章的大致内容，文章中最突出的写作技法和作者的观点、情感及其评价。以上命题指向的教材内容（考查点）不能重复。
3.题型主要是：阅读选择；文言断句；句子翻译；文学常识（重要作家作品，与文章内容密切相关的背景，文学史上的重要事件、现象之类）填空或选择。
进入正式编题阶段，我们的学生往往表现出难能可贵的模仿和创新能力。他们在学习《报任安书》时所编的题目，试列举一二。
1．对下列语句中加点的字的解释，不正确的是一项是（ ）
A．亦颇识去就之分矣 分：区别
B．故述往事，思来者 思：想起
C．退而论书策，以舒其愤 舒：疏解，让……发泄
D．思垂空文以自见 见：通“现”，表现
2．下列语句中画横线的文字与现代汉语的意义基本相同的一项是（ ）
A．夫人情莫不贪生怕死 B．无兄弟之亲，独身孤立
C．唯倜傥非常之人称焉 D．恨私心有所不尽
3．下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．且勇者不必死节 B．所以隐忍苟活
且夫臧获婢妾 师者，所以传道受业解惑也
C．古者富贵而名摩灭 D．乃如左丘无目
仲尼厄而作《春秋》 乃有所不得已也
4．下列对原文的叙述和评议，不正确的是一项是（）
A．选文第1段，说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。
B．司马迁不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
C．选文第2段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成报仇雪恨的心愿。
D．司马迁列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子，证明自己“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”是正确的。
5．试将文中划波浪线的句子断句（用/为标记）
及 如 左 丘 无 目 孙 子 断 足 终 不 可 用 退 而 论 书 策 以 舒 其 愤 思 垂 空 文 以 自 见。
6．把下列句子译成现代汉语
①少卿视仆于妻子何如哉？
②幽于粪土之中而不辞
③《诗经》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
透过这些问题设计，我们可以推想出学生在命题的各个步骤中，大致上是如何抽象思维、定性命题的。他们必须积极主动思维，把书本内容及相关材料取舍加工变成不同类型的试题。要知道，没有认真阅读教材，理解消化教材内容，把握所学内容的重点、难点问题，是难以拟制出这么好的题目的；如果没有主动思维，开动脑筋，把教材中叙述式的内容转化成疑问式的内容，并要符合命题要求，也是难以设计出来的；如果没有良好的学习习惯，能自己钻研问题、解决问题，同样是不能编写出这些题目的。
鉴于课堂教学时间的限制，这项由学生自主命题的工作，常常作为课外作业布置。
第三步，解题——巩固应用
这个阶段，一般是放在课堂中进行的。其目的是在交流学生的自主命题成果的同时，用这些特殊的“例题”解析知识点、重点、难点和考点,同时提供解题思考过程,在打基础中激活能力,在解题实践中巩固基础知识。这样既可使学生所学的基础知识、基本技能得到强化和应用,又可使课堂教学效益得到及时反馈,从而获得下面或下节课教学内容乃至教学方法的调整信息。
比如交流和解答上文所述的学生自主命题，我们会掌握到不少文言文实词虚词运用、文意理解等方面的知识，体会到一些解题的方式方法。
题1：答案应为B，从中可以总结得出这类题的解题技巧：假设替代法。
因为当我们将各个选项的解释假设为正确并且代入句子中进行翻译时，就会发现B项于情不合，于理不通。按照释义，此句意为“所以讲述过去的历史，想起未来的人”，仅仅反映了司马迁写作《史记》时个人的情感，而不能体现他写作《史记》的根本目的“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”，对社会文明所起的推动作用。因此，其“思”当释为“使……想起”。
题2：答案当为C，该题既涉及到旧知的联想运用，也涉及到古今异义形成的基本原因理解。
“人情”“孤立”在文言文中都是单音节词的组合，“人情”即是“人的情性”，“孤立”即是“孤独地活在世上”；唯有“倜傥”古今都是双音节词，意义大致有二，一是洒脱不受拘束，二是卓越超群。
“恨”的文言意义在初中时已经学过，诸葛亮《出师表》中有句云：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！”此句中的“恨”释为“遗憾”，结合题中“恨私心有所不尽”，甚或联系全句“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于世也”，作“仇恨、怨恨”解则程度太深，作“悔恨”解则不符司马迁忠贞鲠直的品格，自然也当取“遗憾”讲。
题3：答案当为A，两个“且”字都置于句首，表前后连接，并有递进意思，当释为“况且”，B项第一个“所以”表原因（……的原因），第二个“所以”表作用（用来……的），C项第一个“而”表转折（却），第二个“而”表因果（因而），D项第一个“乃”是副词，表紧接上事之后并由于上事而出现某种结果，可释为“于是，就”，第二个“乃”则表判断（是）。
此题的解题技巧也可以是假设代入法。在每个选项中，先确定一个有把握的词来释义及用法，再将该词的释义和用法代入另一句进行全句翻译，通则同，不通则异。
题4：答案当为C；A项所指的选文第1段，中心句为末句，其“所以”表原因，判断自然无误；B项，对照原文“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉”一句，即可知正确；C项就选文第2段而析，与A项的解法一样，要扣住末句，“舒其愤”之“愤”，不是“仇恨”，所以“为了完成报仇雪恨的心愿”是错误的；D项分析选文第1段与选文第2段的关系是举例类比，也当无误。
题5：文言断句，一考查朗读语感，二考查断句基本常识，“及如”是连词，不能单用，“左丘无目”“孙子断足”是两件事列举，“终不可用”“退而论书策”是两个结果，“以舒其愤”“思垂空文以自见”是两个目的，所以断句当为：及如左丘无目/孙子断足/终不可用/退而论书策/以舒其愤/思垂空文以自见。
题6：翻译讲究“信达雅”。信者，准确也，逐词对译是为准确。达者，通顺也，符合现代汉语语法规范是为通顺。雅者，风格相符也，作者的原有情感不能改变或削弱，是为相符。句①“少卿视仆于妻子何如哉？”“少卿”是古人的字，不译，“视”为“看”，“仆”为“我”，“于妻子”是介宾短语，当译为“对妻子和儿女”，“何如”是文言固定结构，意为“怎么样”，“哉”是语助词，相当于“呢”，因此，全句当译为：少卿看我对妻子儿女怎么样呢?
句②、句③也如此译，答案分别为：②被囚禁在粪土一般的牢狱之中而不推辞。
③《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
第四步，评题——分析评判
学生自主命题，必然有不尽如人意之处。这不仅是因为知识与能力水平存在差异，而且也有情感认知深浅或学习态度端正与否的区别。评题环节具有“诊断与改进”功能。我们往往安排“生评（自评、他评）和师评”等教学步骤。
自评：一介绍命题意图，二展示亮点，三检讨失误。
他评：一评论亮点，二提出改进办法。
师评：一肯定亮点，二落实教学重点。
如有一个学生学习《屈原列传》时编制的一道题：
下列各句中句式不属同一类的一句是（A）
A．莫不欲求忠以自为（宾语前置）
B．以深入击秦，战于蓝田（状语后置）
C．楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也（状语后置）
D．而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（状语后置）
评题时，该学生感觉命题角度太普通，其他学生则进一步提出考查点可取，但角度可变为省略成份回补，重新设计如下：
下列各句中省略成份回补有误的一句是（）
A．（国君）莫不欲求忠以自为
B．（国中兵）以深入击秦，战于蓝田
C．楚人即咎子兰以劝怀王入秦而（使怀王）不反也
D．（张仪）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
这一变动，落实了A项“莫”的特殊用法，学生获得认识：莫是无定代词，可充当主语，回补“国君”反而累赘。
第五步，诵读——整体认知
在此阶段，诵读要注重速度，心中始终都有文章的节奏和风格，随着诵读的进程，词义、句意、层次、情感，都力求快速呈现，强化语感训练，进一步深入理解文章内容及作者情感、观点。在这个层面的训练和实践中，可采取的诵读方式有很多，在充分自我诵读的基础上，还可以插入体验性诵读、分角色诵读、表演性诵读、个性化诵读、竞技性诵读等，以保证我们的诵读兴趣得到进一步激发和保护。
同时，它也是背诵（背诵是诵读的高级形态）的前提条件，因为背诵必须基于对原文的内容和思路了然于胸。
背诵的训练方式则可以有多种，最典型的有：
①抄写背诵，这是综合运用眼、口、手、心的背诵方法，边抄边读。“手抄一遍，胜读十遍”，做到了眼熟、口熟、手熟、心熟，不仅能做到背诵文章，对文意的理解也加深了。
②化整为零，在了解原文整体内容的基础上，把文章划分成若干个意义段落，分别记住他们的大意，根据大意提示分段背诵，各个击破。这样做的好处是，能清晰地把握原文的思路和层次，把理解和背诵结合起来。比较长的自然段，可以抓住三个关键进行背诵：段落的首字，段落的首句和尾句，段落所体现的思路或段落的中心。紧紧抓住这三个点，快速朗读该段落，就能迅速地记住该段。
这个高中文言文阅读五步法，具有如下三方面意义——
（一）学生成了学习的真正主人。
从教师角度来看，这种教学活动的预设性安排是宏观的，阅读步骤是相对确定的，而非预设性内容是微观的、具体的，比如诵读的指导要依据当时学生的实际学习情况进行，自由命题的展示、交流和评点都不是可预设的。这些非预设的主体学习内容，恰恰却是学生所需要的；他们欠缺，所以他们感兴趣；他们重视，所以才有效率。
从学生的角度看，这种学习活动方法具有新颖性和创造性。从活动的内容看，涉及了重点知识学习和应用能力提高问题，也具有激励、导向、交流、诊断、预测等多种功能作用，正是学生们早就想获得而无法获得的学习自主权，因此对学生具有极大的吸引力。
（二）激励、互动机制，点燃热情之火
让学生自由命题的活动，因为有“解题”和“评题”两个环节而具有一定的竞赛性，所以能有效地激发参与者的热情，激励、互动机制，贯串整个学习过程。传统文言文教学的主角是教师，学生是以被动者的身份参与活动。而这一竞赛性的活动，课堂内外每个人都是参与者（竞争者），自始至终都在主动的思考，情绪空前活跃。整个学习活动过程中，参与者在不断地反思自己的命题，激励机制蕴含在活动的全过程。在“解题”和“评题”过程中，许多学生把自己的命题与正在进行的交流或评点命题比较，多角度地思考，这是一种更深层次的互动，促进了全体参与者自由命题水平的提高，更增进了对课文学习的理解与解题能力的提高。
（三）熔铸“文本研习、问题探讨、活动体验”这三种呈现方式于一炉
纵观这整个高中文言文阅读五步法，文本研习、问题探讨、活动体验这三种呈现方式无不包含在内。诵读中对节奏、停顿、重音等的把握要渗透文本研习，对情感、风格的体味和把握，必然有赖于对问题的探讨，综合起来看，又是一种真切生动的活动体验。编题、解题、评题，也离不开对文本的研习、问题的探讨，更是一种另类的活动体验。
它融入了与文本对话、生生对话、师生对话等现代教学观念，融入了自主学习、合作探究的现代教学方式，学生在活动过程中获得了知识与能力的生成。
概而言之，在这种学习活动过程中，教师的教学行为是由“带着知识走向学生”转变为“带着学生发现知识”， 学生的学习行为是由“带着教材走向教师”转变为“带着问题（成果）走进课堂”。我们的学生可以充分体验和实践自主学习、探究学习、合作学习、自我评价这些学习活动，从而学会学习，形成适合自己的、科学有效的学习策略。
【关键词】文言文阅读；五步法；自主；探究；合作；创造力
笔者在高中文言文的具体教学实践中与学生一道摸索、总结出一套五步阅读法，介绍如下：
第一步，诵读——整体感知
在这一阶段，诵读要注重节奏。借助已有的知识积累和情感认知能力，通过控制音调、节奏，揣摩文章的内容和情感，尽力表现出文章的情感和风格，以求准确地获得语感，获得对阅读材料的整体感知。
文言诵读的要求是吐字清晰、字正腔圆。我们必须在预习的过程中借助工具书查准字的读音，并进行标注，划出文中的长句和结构复杂的句子，然后至少高声朗读二至三遍，逐渐把这种预习变成主动行为。
借助文言诵读体味文章内容和情感的基本前提是读出句内停顿、重音、语气、节奏。我们可以在语法知识的辅助下，揣摩涵泳，找准重音，读准节奏，读出语气。例如《烛之武退秦师》中的“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”一句的停顿和重音，我们如果能够体会到“是”和“寡人”之间的句中停顿（主谓之间应有短暂的停顿）以及“子”“过”的重读处理，就有可以读出节奏并很自然地读出郑伯当时既诚恳坦荡又深切自责的内心感受。这样的训练旨在获得对文言的感受能力，让文言的音韵和谐美感染我们，引发出我们的审美愉悦。
文言诵读的重要目的是读懂文意，读出文势，读出个性化的理解。比如学习《邹忌讽齐王纳谏》，我们如果能够有足够的时间、认真的态度自主诵读，就能读得有声有色，把人物情态表现得淋漓尽致，在接下来的阅读分析中，一般也能分析概括得既快速又准确，特别是在感受形象的过程中，能够迅速从不同的角度谈出自己对邹忌（智者）和齐王（王者）两个人物的个性化理解。通过诵读，我们理解了文本，获得了理性的审美感受以及对文化的体认，开阔了视野，陶冶了心灵。
因为涉及一些专业知识，需要教师的指导或帮助，这一阶段的诵读，一般是安排在课堂内完成的。
第二步，编题——重点突破
编题，是让学生根据文言文阅读材料自由命题。
值得指出的是，该阶段工作需要以下知识储备，教师要在适当的时机予以指导——
1.文言文的命题，一般遵循三个原则：学过的原则，重点的原则，检查能力的原则。
2.考察点主要选择在教材中出现的重点词（包括实词、虚词、词类活用、古今异义、通假用法）和特殊句式（包括判断句、倒装句、省略句），主要考察文章的大致内容，文章中最突出的写作技法和作者的观点、情感及其评价。以上命题指向的教材内容（考查点）不能重复。
3.题型主要是：阅读选择；文言断句；句子翻译；文学常识（重要作家作品，与文章内容密切相关的背景，文学史上的重要事件、现象之类）填空或选择。
进入正式编题阶段，我们的学生往往表现出难能可贵的模仿和创新能力。他们在学习《报任安书》时所编的题目，试列举一二。
1．对下列语句中加点的字的解释，不正确的是一项是（ ）
A．亦颇识去就之分矣 分：区别
B．故述往事，思来者 思：想起
C．退而论书策，以舒其愤 舒：疏解，让……发泄
D．思垂空文以自见 见：通“现”，表现
2．下列语句中画横线的文字与现代汉语的意义基本相同的一项是（ ）
A．夫人情莫不贪生怕死 B．无兄弟之亲，独身孤立
C．唯倜傥非常之人称焉 D．恨私心有所不尽
3．下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．且勇者不必死节 B．所以隐忍苟活
且夫臧获婢妾 师者，所以传道受业解惑也
C．古者富贵而名摩灭 D．乃如左丘无目
仲尼厄而作《春秋》 乃有所不得已也
4．下列对原文的叙述和评议，不正确的是一项是（）
A．选文第1段，说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。
B．司马迁不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
C．选文第2段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成报仇雪恨的心愿。
D．司马迁列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子，证明自己“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”是正确的。
5．试将文中划波浪线的句子断句（用/为标记）
及 如 左 丘 无 目 孙 子 断 足 终 不 可 用 退 而 论 书 策 以 舒 其 愤 思 垂 空 文 以 自 见。
6．把下列句子译成现代汉语
①少卿视仆于妻子何如哉？
②幽于粪土之中而不辞
③《诗经》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
透过这些问题设计，我们可以推想出学生在命题的各个步骤中，大致上是如何抽象思维、定性命题的。他们必须积极主动思维，把书本内容及相关材料取舍加工变成不同类型的试题。要知道，没有认真阅读教材，理解消化教材内容，把握所学内容的重点、难点问题，是难以拟制出这么好的题目的；如果没有主动思维，开动脑筋，把教材中叙述式的内容转化成疑问式的内容，并要符合命题要求，也是难以设计出来的；如果没有良好的学习习惯，能自己钻研问题、解决问题，同样是不能编写出这些题目的。
鉴于课堂教学时间的限制，这项由学生自主命题的工作，常常作为课外作业布置。
第三步，解题——巩固应用
这个阶段，一般是放在课堂中进行的。其目的是在交流学生的自主命题成果的同时，用这些特殊的“例题”解析知识点、重点、难点和考点,同时提供解题思考过程,在打基础中激活能力,在解题实践中巩固基础知识。这样既可使学生所学的基础知识、基本技能得到强化和应用,又可使课堂教学效益得到及时反馈,从而获得下面或下节课教学内容乃至教学方法的调整信息。
比如交流和解答上文所述的学生自主命题，我们会掌握到不少文言文实词虚词运用、文意理解等方面的知识，体会到一些解题的方式方法。
题1：答案应为B，从中可以总结得出这类题的解题技巧：假设替代法。
因为当我们将各个选项的解释假设为正确并且代入句子中进行翻译时，就会发现B项于情不合，于理不通。按照释义，此句意为“所以讲述过去的历史，想起未来的人”，仅仅反映了司马迁写作《史记》时个人的情感，而不能体现他写作《史记》的根本目的“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”，对社会文明所起的推动作用。因此，其“思”当释为“使……想起”。
题2：答案当为C，该题既涉及到旧知的联想运用，也涉及到古今异义形成的基本原因理解。
“人情”“孤立”在文言文中都是单音节词的组合，“人情”即是“人的情性”，“孤立”即是“孤独地活在世上”；唯有“倜傥”古今都是双音节词，意义大致有二，一是洒脱不受拘束，二是卓越超群。
“恨”的文言意义在初中时已经学过，诸葛亮《出师表》中有句云：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！”此句中的“恨”释为“遗憾”，结合题中“恨私心有所不尽”，甚或联系全句“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于世也”，作“仇恨、怨恨”解则程度太深，作“悔恨”解则不符司马迁忠贞鲠直的品格，自然也当取“遗憾”讲。
题3：答案当为A，两个“且”字都置于句首，表前后连接，并有递进意思，当释为“况且”，B项第一个“所以”表原因（……的原因），第二个“所以”表作用（用来……的），C项第一个“而”表转折（却），第二个“而”表因果（因而），D项第一个“乃”是副词，表紧接上事之后并由于上事而出现某种结果，可释为“于是，就”，第二个“乃”则表判断（是）。
此题的解题技巧也可以是假设代入法。在每个选项中，先确定一个有把握的词来释义及用法，再将该词的释义和用法代入另一句进行全句翻译，通则同，不通则异。
题4：答案当为C；A项所指的选文第1段，中心句为末句，其“所以”表原因，判断自然无误；B项，对照原文“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉”一句，即可知正确；C项就选文第2段而析，与A项的解法一样，要扣住末句，“舒其愤”之“愤”，不是“仇恨”，所以“为了完成报仇雪恨的心愿”是错误的；D项分析选文第1段与选文第2段的关系是举例类比，也当无误。
题5：文言断句，一考查朗读语感，二考查断句基本常识，“及如”是连词，不能单用，“左丘无目”“孙子断足”是两件事列举，“终不可用”“退而论书策”是两个结果，“以舒其愤”“思垂空文以自见”是两个目的，所以断句当为：及如左丘无目/孙子断足/终不可用/退而论书策/以舒其愤/思垂空文以自见。
题6：翻译讲究“信达雅”。信者，准确也，逐词对译是为准确。达者，通顺也，符合现代汉语语法规范是为通顺。雅者，风格相符也，作者的原有情感不能改变或削弱，是为相符。句①“少卿视仆于妻子何如哉？”“少卿”是古人的字，不译，“视”为“看”，“仆”为“我”，“于妻子”是介宾短语，当译为“对妻子和儿女”，“何如”是文言固定结构，意为“怎么样”，“哉”是语助词，相当于“呢”，因此，全句当译为：少卿看我对妻子儿女怎么样呢?
句②、句③也如此译，答案分别为：②被囚禁在粪土一般的牢狱之中而不推辞。
③《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
第四步，评题——分析评判
学生自主命题，必然有不尽如人意之处。这不仅是因为知识与能力水平存在差异，而且也有情感认知深浅或学习态度端正与否的区别。评题环节具有“诊断与改进”功能。我们往往安排“生评（自评、他评）和师评”等教学步骤。
自评：一介绍命题意图，二展示亮点，三检讨失误。
他评：一评论亮点，二提出改进办法。
师评：一肯定亮点，二落实教学重点。
如有一个学生学习《屈原列传》时编制的一道题：
下列各句中句式不属同一类的一句是（A）
A．莫不欲求忠以自为（宾语前置）
B．以深入击秦，战于蓝田（状语后置）
C．楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也（状语后置）
D．而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（状语后置）
评题时，该学生感觉命题角度太普通，其他学生则进一步提出考查点可取，但角度可变为省略成份回补，重新设计如下：
下列各句中省略成份回补有误的一句是（）
A．（国君）莫不欲求忠以自为
B．（国中兵）以深入击秦，战于蓝田
C．楚人即咎子兰以劝怀王入秦而（使怀王）不反也
D．（张仪）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
这一变动，落实了A项“莫”的特殊用法，学生获得认识：莫是无定代词，可充当主语，回补“国君”反而累赘。
第五步，诵读——整体认知
在此阶段，诵读要注重速度，心中始终都有文章的节奏和风格，随着诵读的进程，词义、句意、层次、情感，都力求快速呈现，强化语感训练，进一步深入理解文章内容及作者情感、观点。在这个层面的训练和实践中，可采取的诵读方式有很多，在充分自我诵读的基础上，还可以插入体验性诵读、分角色诵读、表演性诵读、个性化诵读、竞技性诵读等，以保证我们的诵读兴趣得到进一步激发和保护。
同时，它也是背诵（背诵是诵读的高级形态）的前提条件，因为背诵必须基于对原文的内容和思路了然于胸。
背诵的训练方式则可以有多种，最典型的有：
①抄写背诵，这是综合运用眼、口、手、心的背诵方法，边抄边读。“手抄一遍，胜读十遍”，做到了眼熟、口熟、手熟、心熟，不仅能做到背诵文章，对文意的理解也加深了。
②化整为零，在了解原文整体内容的基础上，把文章划分成若干个意义段落，分别记住他们的大意，根据大意提示分段背诵，各个击破。这样做的好处是，能清晰地把握原文的思路和层次，把理解和背诵结合起来。比较长的自然段，可以抓住三个关键进行背诵：段落的首字，段落的首句和尾句，段落所体现的思路或段落的中心。紧紧抓住这三个点，快速朗读该段落，就能迅速地记住该段。
这个高中文言文阅读五步法，具有如下三方面意义——
（一）学生成了学习的真正主人。
从教师角度来看，这种教学活动的预设性安排是宏观的，阅读步骤是相对确定的，而非预设性内容是微观的、具体的，比如诵读的指导要依据当时学生的实际学习情况进行，自由命题的展示、交流和评点都不是可预设的。这些非预设的主体学习内容，恰恰却是学生所需要的；他们欠缺，所以他们感兴趣；他们重视，所以才有效率。
从学生的角度看，这种学习活动方法具有新颖性和创造性。从活动的内容看，涉及了重点知识学习和应用能力提高问题，也具有激励、导向、交流、诊断、预测等多种功能作用，正是学生们早就想获得而无法获得的学习自主权，因此对学生具有极大的吸引力。
（二）激励、互动机制，点燃热情之火
让学生自由命题的活动，因为有“解题”和“评题”两个环节而具有一定的竞赛性，所以能有效地激发参与者的热情，激励、互动机制，贯串整个学习过程。传统文言文教学的主角是教师，学生是以被动者的身份参与活动。而这一竞赛性的活动，课堂内外每个人都是参与者（竞争者），自始至终都在主动的思考，情绪空前活跃。整个学习活动过程中，参与者在不断地反思自己的命题，激励机制蕴含在活动的全过程。在“解题”和“评题”过程中，许多学生把自己的命题与正在进行的交流或评点命题比较，多角度地思考，这是一种更深层次的互动，促进了全体参与者自由命题水平的提高，更增进了对课文学习的理解与解题能力的提高。
（三）熔铸“文本研习、问题探讨、活动体验”这三种呈现方式于一炉
纵观这整个高中文言文阅读五步法，文本研习、问题探讨、活动体验这三种呈现方式无不包含在内。诵读中对节奏、停顿、重音等的把握要渗透文本研习，对情感、风格的体味和把握，必然有赖于对问题的探讨，综合起来看，又是一种真切生动的活动体验。编题、解题、评题，也离不开对文本的研习、问题的探讨，更是一种另类的活动体验。
它融入了与文本对话、生生对话、师生对话等现代教学观念，融入了自主学习、合作探究的现代教学方式，学生在活动过程中获得了知识与能力的生成。
概而言之，在这种学习活动过程中，教师的教学行为是由“带着知识走向学生”转变为“带着学生发现知识”， 学生的学习行为是由“带着教材走向教师”转变为“带着问题（成果）走进课堂”。我们的学生可以充分体验和实践自主学习、探究学习、合作学习、自我评价这些学习活动，从而学会学习，形成适合自己的、科学有效的学习策略。