行走在澳門，走几步总会遇见老建筑，西式、中式或者中西融合的，它们在空间与时间的交错中沉淀，总让人有一种似曾相识的感觉。哪怕是澳门看过很多遍的风景，还总能发现一些容易被遗忘或是忽略的角落，一些隐秘而秀丽的地方。
　　翻开今日的澳门半岛地图，历史城区以妈阁庙为中心，向周围铺开，由20多个文物建筑、街道及前地空间组成。妈阁前地、亚婆井前、西望洋斜巷、下环街纵横交错，连接其许多保留完整的古朴建筑，或是悠然安逸的中式院落，或是庄严圣洁的教堂……方正规整的郑家大屋就坐落其中，背依主教堂山，面朝大海，四周则散落镶嵌着妈阁庙、海事博物馆等景点。在澳门这片小小的土地上，历史悠久的建筑依然迸发出盎然的活力，郑家大屋也是如此。


　　沿着妈阁街走下去，逐渐远离马路边的嘈杂，进入了另一片天地，一连几处老建筑特别吸引人，最有名气的当属郑家大屋。虽然目前郑家大屋作为景点对外开放，然而，正是这样一个公共空间，其前身是澳门富有传奇色彩的家族老宅。
　　郑家大屋 看得见风景的建筑
　　在寸土寸金的澳门，人们会惊叹郑家大屋的宽敞，这个建于1869年的建筑，因为郑观应在这里完成了《盛世危言》而被世人所熟知。但却鲜有人知道郑家大屋是由郑观应之父郑文瑞始建，其后由郑观应及其兄弟陆续修建，规模不断扩大。大屋直接面向内港的坡地，视野开阔，昔日千帆并举，大小船只穿梭而过，一片繁华，景观独好。1894年，郑观应在此完成《盛世危言》，提出“富强救国”的思想，1907年，郑观应在此完成了《盛世危言后编》。如今，时过境迁，建筑和文字都保留了下来，影响着一代又一代后人。
　　作为郑家后人，郑剑儒的整个童年每天都游走在交错的小巷之中，对他来说，郑家大屋的一切都再熟悉不过。他1963年出生在郑家大屋，在这里生活直至14岁，对生活记忆的点滴积累，就算外面有多大的建设，这里依然不会变化太多，除了老宅子和说不尽的故事，郑家大屋还有很多让他难忘的日常。“小时候，院子里种着很多果子，莲雾、桃子、无花果、杨桃、枇杷、番荔枝、石榴、番石榴，还有很多小鸟，画眉、相思、小麻雀……”在郑剑儒的印象中，郑家大屋人最多的时候，里面住着两三百人，传统节日的时候特别热闹，中秋节小孩们一起玩耍，就像是庙会一样。
　　郑家大屋的余庆堂是作为主屋，入口是传统的广东式凹门斗做法，檐下墙壁有彩绘，门口设有“三件头”门组，即矮门、趟拢门及板门。门口挂有“通奉第”牌匾，两侧对联分别是“前临镜海”和“后枕莲峰”，简单明了地概括了大屋选址时背山面海的环境格局和景观意象。入口处门楼墙身中部的灰塑，它由多个不同故事和题材的灰塑组成，包括“鲤跃龙门”“封侯”“富贵吉祥”及“年年有余”等。整幅灰塑长约15米，可以说是一幅立体的画卷。门楼一楼外墙上还有一副灰塑对联及琉璃通花漏窗：上联为“驻马客欣榕荫古”，下联为“步蟾人赏桂香浓”，横批“留月”。由此可见，前院昔日可能植有桂花树，但后期被改植桃树一棵。而“留月”似乎在说正对前方的圆形“月门”。


　　郑家大屋二楼“余庆厅”保存完好的对联，再现了近代著名思想家郑观应的处世之道和价值观——“惜食惜衣不独惜财还惜福，求名求利必须求己免求人”， 作为澳门唯一的“荣禄大夫第”，郑家大屋富含历史人文内涵，作为澳门硕果仅存的清代民宅院落的最佳代表作，它既富岭南特色，又处处流溢西方痕迹。余庆堂后厅，长案后有一幅由十二扇屏风组成的折线形寿屏，其雕刻工艺在郑家大屋现存木雕装饰中最为讲究，也最精美。
　　自澳门文化局于2001年接管郑家大屋后，便按“修旧如旧”的原则对大宅进行修复工作。但由于大宅长期失修，超过八成以上区域都有不同程度的损毁，部分原貌已模糊，这都增加了修葺难度。2002年起，政府开始对郑家大屋按部就班地进行严谨的修复工程，历经八年，昔日面貌始基本得以恢复。直至2010年 2月5日，郑家大屋这个19世纪中式院落式大宅向公众开放参观，成为澳门保存完好的最古老的中国传统大型民居建筑。
　　CITY GUIDE 去处推荐
　　郑家大屋
　　郑家大屋是近代著名思想家郑观应的祖屋，现址占地面积4400平方米，澳门唯一一座荣禄大府第，也是近代澳门岭南派宅院的代表，郑家大屋具有广东传统民居的特征，同时也糅合了很多外来文化的影响，可谓中西合璧，是澳门保存完好的最古老的中国传统大型民居建筑。同时，郑家大屋，也拥有很高的人文价值，郑观应就在此完成举世闻名的著作《盛世危言》。
　　地址：澳门半岛龙头左巷10号（亚婆井前地对面）


　　卢九公园
　　又名卢廉若公园，古称娱园，位于澳门半岛的中部，东望洋山的北麓，罗利老马路与荷兰园马路的交界处，园内景色如诗如画，俨然一派幽雅、秀丽、恬静的江南风光。园林的整体布局以及局部设计，都巧妙地运用了中国园林设计中的“小中见大”、“峰回路转”、“豁然开朗”等传统手法，是澳门唯一具有苏州园林风韵的公园。
　　地址：澳门半岛望德堂区罗利老马路