【摘 要】
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《尚书·尧典》载有一段帝舜与夔的论＂乐＂文字,传统上一直被作为考察上古之诗乐情况和诗学观念的信史来使用。其实,它只是后人对古代的传说。这种传说固然也保留了某些上古
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《尚书·尧典》载有一段帝舜与夔的论＂乐＂文字,传统上一直被作为考察上古之诗乐情况和诗学观念的信史来使用。其实,它只是后人对古代的传说。这种传说固然也保留了某些上古的历史信息,但真史经过几千年传说的陶铸,也就存在着以讹传讹的严重变形。从文字考辨和神话解析入手,考索后可知,＂诗言志＂四句之纂入《尚书·尧典》,至早亦当在战国末期甚至以后。
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中学教科书《语文》第二册在第一单元的第四课中采用了曹操《短歌行·对酒当歌》这首诗。其中有一句曰：“明明如月，何时可掇?”编者在注释中对“何时可掇”进行了解释，译为：
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“何处”在人们的意识里一般表示“什么地方”的意思，但是，它在实际使用过程当中也可以表示示“什么时候”的意思。这是因为一个词除了有字面意义外,一旦用于一定的语境。它便被赋予了语境义,语境义长期对该词的作用，新的意义也就产生了。根据语境,我们可以判断一个词在使用时的具体意义。 “何处”表示空间的情况,可以举出很多例子。那么“何处”表示时间呢?我们来看下面的例子。“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里，
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