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【摘要】：文艺复兴时期尼德兰绘画大师博斯绘画中的动物形象是其作品独具特色的鲜明标志。他作品中的怪物形象在刻画时采用了不同物種之间的拆分重组、动物形象生存环境的“错置”以及半人半兽的组合及其怪异行为的方式。使得其画风充满了神秘、荒诞的意味，同时也是其进行社会劝谕的隐性表达。
【关键词】：博斯；动物形象；荒诞；劝谕
文艺复兴时期的尼德兰绘画大师西罗尼姆斯.博斯（H.Bosch 1450--1516年）留下的作品仅四十件左右，但其作品中动物形象的刻画却成为那个时代的一个另类，不断吸引着众多艺术家和学者对其一探究竟。在他的绘画中，动物形象的刻画是成就其作品怪诞、奇异画风的重要原因，同时也成为其作品深刻社会意义的重要表达，可以说，它们就是博斯借以表达自己思想的“荒诞的劝喻者”。
一、博斯绘画中的动物形象与荒诞画风
在博斯留下来的为数不多作品中，动物形象无疑是其绘画形象的重要组成部分，这些动物形象的描绘大致可分为三类：不同物种之间的拆分重组、动物本身生存位置的“错置”、怪物的异常行为。
博斯画中动物形象的第一类型是通过不同物种之间拆分重组形成新的形象。如：人、动物或某种物品，进行拆分然后再人为的重组，就变成了我们所见到的博斯画中或荒诞滑稽、或惊悚可怖的半人半兽及怪物的形象。如：三联画《人间乐园》中联中，在画面右下角的草地上，长着猫头鹰的头和人的身体、手臂的半人半兽形象。无非就是将猫头鹰和人进行拆分，加上中间的粉色的蛋壳状的物体进行重组就变成了我们所看到的怪物形象。再通过其手舞足蹈的动作加强了荒诞怪异的感觉。再如：《圣安东尼的诱惑》中，同样是画面的右下角的地面上，身体巨大的老鼠、坐在老鼠身上长着鸟类尾巴且怀抱婴儿的妇人。这里用同样的方法将我们日常生活中常见的人和鸟的形象进行拆分重新组合起来。让我们生活中最常见的事物蒙上了一层神秘的面纱，通过陌生的事物来增加神秘感。还有它傍边的长着动物四肢的陶罐，则是将动物和日常的物品拆分重组，加之艺术家的幻想就形成了滑稽怪异的怪物形象；类似的还有在《天堂与地狱》中画面的中间位置我们可以看到，长着鹿的头和上肢，人类的腿的怪物。他们正牵着一个人类走向地狱。不难发现艺术家也是将鹿和人类进行拆分重组，鹿的上半部加上人类的下半部就成了地狱中可怖的恶魔，他的身边还有身披铠甲的鸟头人身怪物，也用了同样的将鸟和人类拆分重组的方法。在博斯的画中像这样将日常的物种拆分重组的怪物有很多。
除了人和动物的组合之外，还有人和植物之间的拆分重组。在《树人》中，画面的正中长成人形的大树踩在两只小船上，长着树洞的身体里穿梭着忙碌的人们，一张人类的脸似乎正转过头看着观者的方向，在观看的瞬间将人代入一个奇异的世界里。博斯的作品总是让所有见到它的人都感到诧异，自然而然的步入他梦幻怪异的世界里流连忘返了。
博斯画中的第二种类型就是通过将动物或其他生物原本的生存位置进行互换，形成动物本身生存环境的“错置”，通过与常见现象的反差引发人的好奇和不解进而给人一种荒诞的感觉。像《人间乐园》中河水中的猫头鹰，陆地上的鱼、河蚌。和山羊、牛马、骆驼这些陆地上的动物混杂在一起的鱼、虾。天空中飞舞的鱼、树枝和怪物等。把动物们放在原本不属于它们的位置上，通过这种与我们日常生活习惯相违背的方式，给人以离奇荒诞的视觉感受。这样的画面在《圣安东尼的诱惑》中也可以看到，爬在陆地上的两只身体硕大的鱼类，后景中依然有鱼、奇怪的虾在天空中飞舞，不仅如此他们的身上还驮着人类看起来像某种坐骑。这种位置的错置还有前景中硕大的、腐烂的水果等等。像《树人》中也是将原本生长在土地上的树木，放在不属于它的水面上。通过植物生存环境的措置来形成视觉上的差异感，给人一种奇异的感觉。
博斯绘画中动物形象的第三种类型就是描绘动物的异常行为。《人间乐园》右联中一片恐怖的地狱景象，在画面的下半部分，一只穿着整齐的兔子正在吹奏某种乐器，另一边戴着人类帽子的动物正在亲吻它身边的人类，高坐在椅子上的鸟脸怪物正在表情平静的吞食着人类，仿佛在这里他们才是主宰。同样的在《圣安东尼的诱惑》中画面的左边，长相恐怖的受伤怪兽、身穿铠甲的小狗、手拿武器的士兵组合在一起。腐烂的水果旁披着斗篷的怪兽正在弹奏竖琴，鸟和人躲在水果里偷窥。整个画面充满荒诞怪异的感觉，引发人的好奇和解读的欲望。在《天堂与地狱》中画面的正中位置，长着长尾巴的人类正在顺着梯子往上爬，房子上带着红帽子的人在翻看手里的书。这些动物种种怪异的行为更进一步的加强了画面的神秘感，同时也是博斯荒诞怪异绘画风格形成必不可少的一部分。甚至可以说博斯的绘画之所以晦涩难懂这些奇怪的行为是很重要的原因。
博斯的繪画总是以其怪诞、奇异、的画面引人进入到一个前所未有的神秘世界里。这里或荒诞到不知所云，或恐怖到毛骨悚然，这里的动物、怪物形象、及其怪异的行为，无一不在刺激着我们的感官世界，让我们为这样的天才的世界感到赞叹。博斯的作品总伴随着一种荒诞神秘的感觉，与其对动物形象的描绘是分不开的，而他画中的动物或怪物的异常行为，刚好使神秘荒诞的感觉更加强烈，或者说这些怪异的行为更加深了他绘画风格的独特性。这些怪异的行为为画面增添了许多乐趣和想象的空间，使博斯的作品更多了些神秘色彩。
二、博斯绘画中怪兽形象与讽喻意义
在那个崇尚模仿和写实的年代，博斯绘画中的动物形象却特立独行，这种表达方式是博斯的社会责任感所致，他试图利用这些荒诞、奇异的形象引起人们的好奇和探讨，从而达到劝诫的目的，为当时困顿的人们进醒精神上的指引。
博斯所处的尼德兰，艺术上受到了哥特式和中世纪拜占庭艺术的影响，神秘的宗教情绪较为浓烈。他绘画中的动物形象与中世纪的蛮族艺术（也称动物风格绘画）有着直接的关系，那时的动物风格绘画大多充满装饰意味是一种具有表现性的艺术，充满了神秘的宗教色彩。博斯长期生活在这里，对这一切耳濡目染所以他的绘画自然而然受到动物风格绘画的影响。画家通过半人半兽的形象及其荒诞怪异的行为，成功的把曾经萦绕于中世纪人们心中的恐惧，转化为可感知的具体形象。他的绘画之所以给人荒诞、奇异的感觉，与其画中的动物、半人半兽形象及它们的怪异行为是分不开的。 博斯的绘画总是在荒诞怪异的表象下掩藏着许多晦涩难懂，又意味深长的寓意。这一切都与作者生活的时代密切相关。15世纪末-16世纪初尼德兰处于西班牙封建统治之下，宗教思想有着很高的地位。在当时黑暗的封建统治之下，面对压迫民众敢怒不敢言，所以采用民谚和传说的方式隐喻的表达对统治者和教会的不满情绪。这些在博斯的画中也有体现大致可分为两类，一是以劝诫为主通过画中的动物形象達到劝诫的目的，为当时困顿的人们进行精神上的指引。另一个是通过荒诞的动物形象和行为，引起人们的好奇继而进行深思和探讨。
在博斯的画中通过讽喻的手法来引发人思考的画面很常见，像《圣安东尼的诱惑》中水中的动物生活在陆地上、陆地上的、水里的动物飞在天上，通过这些动物及半人半兽形象荒诞的、违背常理的行为，讽刺了当时教会和封建统治之下混乱的、秩序颠倒的社会现象，从而引发人的关注和思考。在《人间乐园》中我們也可以看到动物生存环境的措置现象，也许是迫于当时统治者的压力进而采用荒诞隐晦的方式表现黑白颠倒的现实世界。左联中的泥潭里各种动物混杂其中做着奇怪的事情、其中掺杂着青蛙、老鼠、猫头鹰等。猫头鹰在中世纪传说中就有愚蠢、邪恶的象征，在《启示录》中也提到青蛙代表污秽的灵，至于老鼠一直以来都是污秽肮脏的代名词。所以这一切明显影射了当时社会的黑暗的现象，画中这一切就发生在基督的眼皮底下，这似乎说明了在教会大行其道的当时，社会的黑暗面并未得到救赎。也从侧面反映了当时统治者及教会的伪善。《人间乐园》右联里穿着正装吹奏乐器的兔子、带着帽子的亲吻人类的怪物、一本正经的坐在高椅子上吞食着人类的鸟头怪兽，通过动物的人类衣着和行为讽刺当时的教会和统治阶级，看起来衣冠楚楚，举止高雅但依然改变不了本身的伪善和残暴的兽性，充满了讽刺意味。通过动物形象及行为用荒诞滑稽的手法讽喻了当时的统治者、教会伪善的丑陋面孔，从而引发人对当时社会现象的思考。
在基督教的传统中，将形变为动物的人类视为人性的堕落或沉沦，是陷入黑暗深渊的表现。④在《干草车》右联中，长相怪异的鹿头人和鸟头的怪物牵着人类走向地狱中，半人半兽的出现体现了地狱中沉沦的人类加强了恐怖的气氛，走向地狱的人类在令人惊恐的同时增加了真实感，让观者更能感同身受。从而加强劝喻凡人的效果。同样在《最后的审判中》也是通过各种恐怖的怪物形象对人类惨烈的惩罚来达到劝诫的目的。在这里我们可以看到长得像老鼠的怪物坐在一个人身上并用刀砍向另一个人，还有的怪物正在把人类放进奇怪的机器里，有的人类被绑在绳子上。场面混乱、恐怖，隐隐的透出绝望的气息。各种奇异可怖的怪物形象将人带入触目惊心的恐怖场景中，并借此劝戒人们不要一味的贪婪人世享受，否则最终只能走向恐怖的深渊。
在中世纪浓重的宗教色彩的笼罩下，博斯的绘画在神秘之余，总是出现大量荒诞滑稽不知所云的场景，让人诧异的同时不免陷入深思。这些荒诞的场景大多都源自动物或半人半兽形象的出现，及他们令人费解的反常态的行为。通过作者天马行空的想象营造出荒诞怪异的画面，进而用隐喻的手法来反应现实世界的不公平现象。通过独特的动物形象，以荒诞的手法对这个世界进行着不厌其烦的劝谕。
三、博斯的动物风格绘画对后世的影响
尽管博斯的绘画在当时并没有，像我们所熟知的文艺复兴时期的绘画大师们那样引起强烈的反响。但在20世纪超现实主义出现后，博斯却成了超现实主义大师的启蒙者。在超现实主义画家达利、马格利特的作品中，我们分明看到了博斯的影子，达利、马格利特作品中那些怪诞的形象在处理手法上无疑受到了博斯的影响。在他们的作品中如：达利的《圣安东尼的诱惑》中那些长着细长腿的大象和背上驮着的房子，就是将大象的腿进行了夸张，加上背上不合时宜的房子建筑等，这正如博斯画中动物的怪异行为一样给人荒诞的感觉。再如玛格利特《形象的叛逆》中右边躲在墙后面的怪鱼，蓝色的身体，毫无生气的看着这世界，同样给人以荒诞的感觉。这样的形象我们在博斯的画中不止一次的见到过。可见，博斯绘画中的动物形象不仅仅让我们看到了当时的社会状况，也对艺术发展做出了重要贡献，对后来的艺术家也形成了重要的影响，理应成为艺术史上不可缺少的形象。
参考文献：
① [英] E.H.贡布里希《艺术的故事》（第16版）广西美术出版社 范景中 译 2014年
② 陈洛嘉 编著《外国美术史纲要》 西南师范大学出版社 2006年94页
③ 王慧萍《怪物考：中世纪幻想艺术图文志》湖北美术出版社 2015年 49页
④ 王慧萍《怪物考：中世纪幻想艺术图文志》湖北美术出版社 2015年 34--35页
⑤ “论博斯绘画的艺术风格及其影响”王韵 南京艺术学院 2013年
⑥ “包西绘画艺术的特色”姜楠 张华清 南京艺术学院学报（美术与设计版）1987年
⑦ 对希罗尼穆斯·博斯《地上的乐园》的重新解读”冯炜 艺术百家2007年
【关键词】：博斯；动物形象；荒诞；劝谕
文艺复兴时期的尼德兰绘画大师西罗尼姆斯.博斯（H.Bosch 1450--1516年）留下的作品仅四十件左右，但其作品中动物形象的刻画却成为那个时代的一个另类，不断吸引着众多艺术家和学者对其一探究竟。在他的绘画中，动物形象的刻画是成就其作品怪诞、奇异画风的重要原因，同时也成为其作品深刻社会意义的重要表达，可以说，它们就是博斯借以表达自己思想的“荒诞的劝喻者”。
一、博斯绘画中的动物形象与荒诞画风
在博斯留下来的为数不多作品中，动物形象无疑是其绘画形象的重要组成部分，这些动物形象的描绘大致可分为三类：不同物种之间的拆分重组、动物本身生存位置的“错置”、怪物的异常行为。
博斯画中动物形象的第一类型是通过不同物种之间拆分重组形成新的形象。如：人、动物或某种物品，进行拆分然后再人为的重组，就变成了我们所见到的博斯画中或荒诞滑稽、或惊悚可怖的半人半兽及怪物的形象。如：三联画《人间乐园》中联中，在画面右下角的草地上，长着猫头鹰的头和人的身体、手臂的半人半兽形象。无非就是将猫头鹰和人进行拆分，加上中间的粉色的蛋壳状的物体进行重组就变成了我们所看到的怪物形象。再通过其手舞足蹈的动作加强了荒诞怪异的感觉。再如：《圣安东尼的诱惑》中，同样是画面的右下角的地面上，身体巨大的老鼠、坐在老鼠身上长着鸟类尾巴且怀抱婴儿的妇人。这里用同样的方法将我们日常生活中常见的人和鸟的形象进行拆分重新组合起来。让我们生活中最常见的事物蒙上了一层神秘的面纱，通过陌生的事物来增加神秘感。还有它傍边的长着动物四肢的陶罐，则是将动物和日常的物品拆分重组，加之艺术家的幻想就形成了滑稽怪异的怪物形象；类似的还有在《天堂与地狱》中画面的中间位置我们可以看到，长着鹿的头和上肢，人类的腿的怪物。他们正牵着一个人类走向地狱。不难发现艺术家也是将鹿和人类进行拆分重组，鹿的上半部加上人类的下半部就成了地狱中可怖的恶魔，他的身边还有身披铠甲的鸟头人身怪物，也用了同样的将鸟和人类拆分重组的方法。在博斯的画中像这样将日常的物种拆分重组的怪物有很多。
除了人和动物的组合之外，还有人和植物之间的拆分重组。在《树人》中，画面的正中长成人形的大树踩在两只小船上，长着树洞的身体里穿梭着忙碌的人们，一张人类的脸似乎正转过头看着观者的方向，在观看的瞬间将人代入一个奇异的世界里。博斯的作品总是让所有见到它的人都感到诧异，自然而然的步入他梦幻怪异的世界里流连忘返了。
博斯画中的第二种类型就是通过将动物或其他生物原本的生存位置进行互换，形成动物本身生存环境的“错置”，通过与常见现象的反差引发人的好奇和不解进而给人一种荒诞的感觉。像《人间乐园》中河水中的猫头鹰，陆地上的鱼、河蚌。和山羊、牛马、骆驼这些陆地上的动物混杂在一起的鱼、虾。天空中飞舞的鱼、树枝和怪物等。把动物们放在原本不属于它们的位置上，通过这种与我们日常生活习惯相违背的方式，给人以离奇荒诞的视觉感受。这样的画面在《圣安东尼的诱惑》中也可以看到，爬在陆地上的两只身体硕大的鱼类，后景中依然有鱼、奇怪的虾在天空中飞舞，不仅如此他们的身上还驮着人类看起来像某种坐骑。这种位置的错置还有前景中硕大的、腐烂的水果等等。像《树人》中也是将原本生长在土地上的树木，放在不属于它的水面上。通过植物生存环境的措置来形成视觉上的差异感，给人一种奇异的感觉。
博斯绘画中动物形象的第三种类型就是描绘动物的异常行为。《人间乐园》右联中一片恐怖的地狱景象，在画面的下半部分，一只穿着整齐的兔子正在吹奏某种乐器，另一边戴着人类帽子的动物正在亲吻它身边的人类，高坐在椅子上的鸟脸怪物正在表情平静的吞食着人类，仿佛在这里他们才是主宰。同样的在《圣安东尼的诱惑》中画面的左边，长相恐怖的受伤怪兽、身穿铠甲的小狗、手拿武器的士兵组合在一起。腐烂的水果旁披着斗篷的怪兽正在弹奏竖琴，鸟和人躲在水果里偷窥。整个画面充满荒诞怪异的感觉，引发人的好奇和解读的欲望。在《天堂与地狱》中画面的正中位置，长着长尾巴的人类正在顺着梯子往上爬，房子上带着红帽子的人在翻看手里的书。这些动物种种怪异的行为更进一步的加强了画面的神秘感，同时也是博斯荒诞怪异绘画风格形成必不可少的一部分。甚至可以说博斯的绘画之所以晦涩难懂这些奇怪的行为是很重要的原因。
博斯的繪画总是以其怪诞、奇异、的画面引人进入到一个前所未有的神秘世界里。这里或荒诞到不知所云，或恐怖到毛骨悚然，这里的动物、怪物形象、及其怪异的行为，无一不在刺激着我们的感官世界，让我们为这样的天才的世界感到赞叹。博斯的作品总伴随着一种荒诞神秘的感觉，与其对动物形象的描绘是分不开的，而他画中的动物或怪物的异常行为，刚好使神秘荒诞的感觉更加强烈，或者说这些怪异的行为更加深了他绘画风格的独特性。这些怪异的行为为画面增添了许多乐趣和想象的空间，使博斯的作品更多了些神秘色彩。
二、博斯绘画中怪兽形象与讽喻意义
在那个崇尚模仿和写实的年代，博斯绘画中的动物形象却特立独行，这种表达方式是博斯的社会责任感所致，他试图利用这些荒诞、奇异的形象引起人们的好奇和探讨，从而达到劝诫的目的，为当时困顿的人们进醒精神上的指引。
博斯所处的尼德兰，艺术上受到了哥特式和中世纪拜占庭艺术的影响，神秘的宗教情绪较为浓烈。他绘画中的动物形象与中世纪的蛮族艺术（也称动物风格绘画）有着直接的关系，那时的动物风格绘画大多充满装饰意味是一种具有表现性的艺术，充满了神秘的宗教色彩。博斯长期生活在这里，对这一切耳濡目染所以他的绘画自然而然受到动物风格绘画的影响。画家通过半人半兽的形象及其荒诞怪异的行为，成功的把曾经萦绕于中世纪人们心中的恐惧，转化为可感知的具体形象。他的绘画之所以给人荒诞、奇异的感觉，与其画中的动物、半人半兽形象及它们的怪异行为是分不开的。 博斯的绘画总是在荒诞怪异的表象下掩藏着许多晦涩难懂，又意味深长的寓意。这一切都与作者生活的时代密切相关。15世纪末-16世纪初尼德兰处于西班牙封建统治之下，宗教思想有着很高的地位。在当时黑暗的封建统治之下，面对压迫民众敢怒不敢言，所以采用民谚和传说的方式隐喻的表达对统治者和教会的不满情绪。这些在博斯的画中也有体现大致可分为两类，一是以劝诫为主通过画中的动物形象達到劝诫的目的，为当时困顿的人们进行精神上的指引。另一个是通过荒诞的动物形象和行为，引起人们的好奇继而进行深思和探讨。
在博斯的画中通过讽喻的手法来引发人思考的画面很常见，像《圣安东尼的诱惑》中水中的动物生活在陆地上、陆地上的、水里的动物飞在天上，通过这些动物及半人半兽形象荒诞的、违背常理的行为，讽刺了当时教会和封建统治之下混乱的、秩序颠倒的社会现象，从而引发人的关注和思考。在《人间乐园》中我們也可以看到动物生存环境的措置现象，也许是迫于当时统治者的压力进而采用荒诞隐晦的方式表现黑白颠倒的现实世界。左联中的泥潭里各种动物混杂其中做着奇怪的事情、其中掺杂着青蛙、老鼠、猫头鹰等。猫头鹰在中世纪传说中就有愚蠢、邪恶的象征，在《启示录》中也提到青蛙代表污秽的灵，至于老鼠一直以来都是污秽肮脏的代名词。所以这一切明显影射了当时社会的黑暗的现象，画中这一切就发生在基督的眼皮底下，这似乎说明了在教会大行其道的当时，社会的黑暗面并未得到救赎。也从侧面反映了当时统治者及教会的伪善。《人间乐园》右联里穿着正装吹奏乐器的兔子、带着帽子的亲吻人类的怪物、一本正经的坐在高椅子上吞食着人类的鸟头怪兽，通过动物的人类衣着和行为讽刺当时的教会和统治阶级，看起来衣冠楚楚，举止高雅但依然改变不了本身的伪善和残暴的兽性，充满了讽刺意味。通过动物形象及行为用荒诞滑稽的手法讽喻了当时的统治者、教会伪善的丑陋面孔，从而引发人对当时社会现象的思考。
在基督教的传统中，将形变为动物的人类视为人性的堕落或沉沦，是陷入黑暗深渊的表现。④在《干草车》右联中，长相怪异的鹿头人和鸟头的怪物牵着人类走向地狱中，半人半兽的出现体现了地狱中沉沦的人类加强了恐怖的气氛，走向地狱的人类在令人惊恐的同时增加了真实感，让观者更能感同身受。从而加强劝喻凡人的效果。同样在《最后的审判中》也是通过各种恐怖的怪物形象对人类惨烈的惩罚来达到劝诫的目的。在这里我们可以看到长得像老鼠的怪物坐在一个人身上并用刀砍向另一个人，还有的怪物正在把人类放进奇怪的机器里，有的人类被绑在绳子上。场面混乱、恐怖，隐隐的透出绝望的气息。各种奇异可怖的怪物形象将人带入触目惊心的恐怖场景中，并借此劝戒人们不要一味的贪婪人世享受，否则最终只能走向恐怖的深渊。
在中世纪浓重的宗教色彩的笼罩下，博斯的绘画在神秘之余，总是出现大量荒诞滑稽不知所云的场景，让人诧异的同时不免陷入深思。这些荒诞的场景大多都源自动物或半人半兽形象的出现，及他们令人费解的反常态的行为。通过作者天马行空的想象营造出荒诞怪异的画面，进而用隐喻的手法来反应现实世界的不公平现象。通过独特的动物形象，以荒诞的手法对这个世界进行着不厌其烦的劝谕。
三、博斯的动物风格绘画对后世的影响
尽管博斯的绘画在当时并没有，像我们所熟知的文艺复兴时期的绘画大师们那样引起强烈的反响。但在20世纪超现实主义出现后，博斯却成了超现实主义大师的启蒙者。在超现实主义画家达利、马格利特的作品中，我们分明看到了博斯的影子，达利、马格利特作品中那些怪诞的形象在处理手法上无疑受到了博斯的影响。在他们的作品中如：达利的《圣安东尼的诱惑》中那些长着细长腿的大象和背上驮着的房子，就是将大象的腿进行了夸张，加上背上不合时宜的房子建筑等，这正如博斯画中动物的怪异行为一样给人荒诞的感觉。再如玛格利特《形象的叛逆》中右边躲在墙后面的怪鱼，蓝色的身体，毫无生气的看着这世界，同样给人以荒诞的感觉。这样的形象我们在博斯的画中不止一次的见到过。可见，博斯绘画中的动物形象不仅仅让我们看到了当时的社会状况，也对艺术发展做出了重要贡献，对后来的艺术家也形成了重要的影响，理应成为艺术史上不可缺少的形象。
参考文献：
① [英] E.H.贡布里希《艺术的故事》（第16版）广西美术出版社 范景中 译 2014年
② 陈洛嘉 编著《外国美术史纲要》 西南师范大学出版社 2006年94页
③ 王慧萍《怪物考：中世纪幻想艺术图文志》湖北美术出版社 2015年 49页
④ 王慧萍《怪物考：中世纪幻想艺术图文志》湖北美术出版社 2015年 34--35页
⑤ “论博斯绘画的艺术风格及其影响”王韵 南京艺术学院 2013年
⑥ “包西绘画艺术的特色”姜楠 张华清 南京艺术学院学报（美术与设计版）1987年
⑦ 对希罗尼穆斯·博斯《地上的乐园》的重新解读”冯炜 艺术百家2007年