一、 观察要“真”，素材积累提倡原生态
　　也许有人要问，难道观察还有假？事实上，面对色彩斑斓的大千世界，学生常常会发生“视而不见”“熟视无睹”的现象。不妨让我们看个例子：某天听三年级的一节科学课，内容是研究大树。教师先提出了观察的具体要求，随后分小组到校园内实地观察梧桐树，并要求学生做好相应的记录。15分钟以后，同学们回到教室进行汇报。有同学这样描述观察所得：我看到了梧桐树上挂满了果实，树枝上还有一个鸟窝，几只小鸟飞来飞去。树根上部有个洞，一些蚂蚁不停地进进出出，原来它们正在往家里搬运粮食呢！……乍一听，这位同学的叙述不仅有条理，还挺生动的，教师随后提问：“听了这位同学的观察汇报，你们有疑问吗？”结果竟没有一个同学提出疑问。
　　作为听课者，我清楚地知道上述这位同学的观察有“伪”观察之嫌，因为我也跟随着他们一同参加了观察活动。执教者自然也听出了这位学生“言过其实”，因为大家当时所看到的梧桐树上根本就没有果实、鸟窝和飞鸟。那么，为什么同学们偏偏要这样说呢？原来，我们有不少同学生活在阅读世界中，当外部需要他们描述所处的生活环境时，他们不自觉地调动了知识储备，选择了文学之美，从而使得本该灵动多样的大自然，成了想象中的理想王国，脱离现实的表达，使得文学语言代替了学生们活泼可爱的“童言稚语”，也许这是出现习作千人一面，索然无味的缘由之一。对于观察写实之类的习作练习，这是要不得的。
　　当下的人们喜欢原生态，根本原因就在于其“真”。因此，真观察就是记录事物的本真，就是把我们眼睛看到的、耳朵听到的、双手摸到的、鼻子闻到的、嘴巴尝到的真实地写下来，然后基于这样“真实而朴素”的文字素材加以精准的表达，才是真正的文学之美。比如，学生到公园观察五针松后作了这样的记录：……碧绿的叶子如同绣花针，叶子上没有一丝经脉，你如果用手从侧面摸上去，非常柔顺；如果从正面摸上去就会被尖头刺痛，你可千万要小心。……五针松的树皮像鱼鳞似的，但要比鱼鳞厚，更像老人的皮肤，一层一层的，非常坚硬。……读着这样的文字，我们不觉有身临其境之感，似乎令人亲手触摸到了五针松。
　　二、 体验要“实”，抒怀贵在有感而发
　　实践出真知，这是古训，也是真理。正如一位网友所写：有一种生活你没有经历过，你就不知道其中的艰辛；有一种艰辛你没有经历过，你就不知道其中的快乐。这是对生活体验的真实还原，只有这样的“体验”才会刻骨铭心、历久弥新。尽管学生的生活经历因人而异，但只要亲历过，就会有感受，也只有这样的感受才是情真意切的。
　　一位四年级的学生在《人物互换节》中这样写道：……今天，就由我来当爸爸妈妈。这不，我成了家里的主人，扫地、买菜，洗碗……这些家务事自然归我所有。……我去问卖黄瓜的小朋友：“黄瓜多少钱一根？”“两块五一根。”小朋友答道。“太贵了，能便宜点儿吗，一块五一根，行不？”“不行！”小孩拉长了声音，态度很坚决。怎么办呢？突然我灵机一动，计上心头。我做出假装要走的样子说：“那我只能到别处去买了。”嗨，这招果真奏效！只见小孩一皱眉，一撇嘴赶紧说：“再看一看嘛，再看一看！”我故意头也没回地说：“一块五一根，否则我就走人了。”小孩叫住了我，说：“这次就卖给你了，平时爸爸妈妈赚钱可真不容易，以后，‘人物互换节’，可要经常来照顾我的生意啊！”我连忙点头致谢：“谢谢你！那是一定，那是一定！”我马不停蹄地拎着菜往回赶。这篇课堂习作，写得很出色。这段人物对话、心理活动描写细腻传神，凸显了人物的身份特点。事后我询问小作者，你和爸妈真的体验过角色互换吗？答案是肯定的，只是当时的卖主不是小孩而是成人而已。正因为小作者有了实实在在的“买菜”体验，才有了笔下的现场感染力，读来才会如此情趣盎然。
　　为此，教师要善于引导学生学会“记录”这样的日常生活体验。这记录，不是写整篇的文章，而是八句十句，不想构思，不求成篇，只要真实事件和真实想法的记录。有了这样的记录，我们的习作何愁做不到“真情实感”呢？
　　三、 表达要“活”，言语重在有个性有创意
　　我们不妨先来看两位同学对松果的描写：（生1）“我又捡了一个没有成熟的松果，它像一个小菠萝，我用手挤了一下，竟流出了液体，用手一摸，粘粘的。”（生2）“如果你再凑近看，会发现可爱的小松果：一种是已经炸开来的，它不就像一朵雕工精细的木菊花吗？难怪那些男孩见了都说：“这些松果可以当陀螺了，我们多采些带回家，开展比赛吧！”另一种是没有成熟的，它多像一个青菠萝啊，我用手一压，里面流出了汁，粘粘的，还有一股香味，我想那是松汁吧！”两位同学对松果的描述尽管详略有别，但都有可圈可点之处。第一位学生的“它像一个小菠萝”“挤”“竟”等词句充满了生活气息，在精准的词句背后洋溢着欣喜之情。第二位学生的描写更细腻，思路更开阔，联想更巧妙。
　　（傅贵成，语文特级教师，南通市如东县实验小学副校长）