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四川皮影在我国各类皮影戏中具有比较高的地位，也是其中影响最大的一个流派。四川皮影在发展过程中，既保留了大量本土文化，同时也吸收了很多中原地区的文化，使得两者很好地结合并形成了鲜明的特点。
皮影戏是一种深受人民喜爱的艺术。这种民间艺术主要是演员通过一些特制的平面人像，借助于灯光的反射将其倒影在帷幕中，后台进行丝弦锣鼓等乐器的伴奏，演员的主要作用就是对这些平面人像进行控制，让它们表演出各种戏剧故事。
皮影戏在全国各地都有分布，而且在不同地区表现出差异性。皮影文化有北影和南影之分，南影主要就是四川皮影。
一、四川皮影的概况
四川皮影从乾隆晚期就已经开始流行和传播，往往会根据不同的题材进行创作，比如民间故事或者一些大师的文学作品等。对于四川皮影戏来说，按照不同的地区，可以分成成都皮影和川北皮影两大类别。
（一）成都皮影
成都皮影可以说更加具有四川本土的地方色彩，在整个皮影戏的表演过程中会有演员演唱川剧。
成都皮影的锣鼓、剧目、唱腔、皮影人物服饰和道具等方面都与川剧无异，甚至在很多方面还对川剧有所超越。成都皮影戏在表演的过程中几乎完全仿用了川剧的一些曲调；锣鼓伴奏也与川剧无异，完全采用川剧伴奏；影人、道具雕刻，一般按照川剧脸谱、道具形式设计，戏剧化程度非常高。
（二）川北皮影
川北皮影大多借用川剧的声腔和鼓、锣、钵、铰、唢呐、胡琴等乐器。曲调来自道教、佛教和民间音乐。其中佛教、道教音乐所占比例较大。因此，音乐的调式、结构、旋法、风格及其表情达意方面注重虔诚、真实。
川北皮影的影人接近于北方皮影，更加清晰透光，通过灯光照射到纱幕上以后，所有的神态都会显现出来。川北皮影根据其发展阶段可以分成三种不同的类型，分别是陕皮影、土皮影和王灯影。
二、四川皮影造型服饰特点
四川皮影在对人物进行雕刻的时候，脸部基本上都会采用正侧面的方式，大多都会采用镂空的方式，鼻嘴都比较尖，头帽相连，而且采用一种低额尖颏的造型，在对命棍位置进行安排的时候也是非常有讲究的，通常情况下可以分成两种，文角安排在人物的胸前，而武角安排在人物的后颈处。
（一）四川皮影造型特点
四川皮影的人物造型设计主要是按照戏剧中的生、旦、净、末、丑等不同人物角色来设计的，通常都会采用程式化的脸谱，然后对其进行性格表现，能够非常清楚地表现皮影人物所具有的特点。
川北皮影又分为陕灯影、土灯影、王灯影。陕灯影的造型一般都是低额头、尖下巴，人物的头帽相连，整个影人全身共有11个不同的关节；须发或为皮刻，或为粘贴软须；靴子没有花纹。但是，雕刻相对来说会粗糙一些，影人脸谱虽然比较写实但是通常都是镂空的造型。土灯影的影人通常会有50厘米长，他们的头和帽分离，脸谱习惯于使用阴纹，造型相對来说更加粗笨，整个雕工显得十分粗糙。王灯影的影人花纹、线条采用明刀雕刻，头和身符合人体结构比例。仿照川剧里面的头茬造型，脸基本上都是椭圆形，这些人物具有非常鲜明的个性，看起来也比较生动有趣。
成都皮影的影人全身差不多有14个关节，其头部可以直接插进脖颈，然后用细铁丝进行缠绕，将头部和脖颈绕在皮圈中，而身体上的其他关节则需要利用麻绳进行连接。对于一个穿戴比较整齐的皮影人来说，一共可以分成三段：帽、头、衣履。相对来说，成都皮影人物的设计中，其无论从全身关节还是从分段上都要多于川北皮影。
（二）四川皮影服饰特点
在四川皮影的人物设计中，影人基本上都是由头茬和戳子两部分组成，影人的头茬主要包括影人的脸部造型，还有相应的帽子、头饰等。戳子主要指的是影人的服装以及服装上的各种配饰等。通常将他们身上穿着的服装俗称为衣裳，而身上的各种装饰品则统称为饰。不同的人物造型所佩戴的饰品会有很大的区别，比如，如果人物造型是武将，那么通常都会佩戴兵器。
设计影人服饰时，需要根据影人的地位以及当时所处的环境来设计，根据不同的场合可以将其服饰分为几类，主要包括日常所穿的常服，参加聚会所穿的礼服以及参加葬礼所穿的丧服等。另外，少数民族还要穿上一些具有民族特色的服装。
影人头冠的设计是非常讲究的，一般要按照影人的地位来严格划分等级，如果影人只是一介平民，那么所选择的头冠就比较随意，因为对于古时的平民来说，他们在日常生活中也基本不会戴帽，一直到了宋代，才开始流行“幞头”，并最终演变成了后来的帽子。到了明末清初的时候，女性的头饰比较流行“大纂”，也就是直接把长发挽到脑后，然后再用簪子进行盘头，从而形成一种特殊的样式。
各类造型的装饰图案都很精致，比如说蟒袍饰蟒龙等，还包括云片、江水海涯等很多常见图案。影人的花衫通常由衣和裙两部分组成，在这些服装上往往会通过雕刻的方式装饰很多好看的花卉。
三、结语
四川皮影构图完整、色彩明快、服饰华美、花团锦簇、惟妙惟肖，它以鲜明的个性、丰富的想象和富有夸张的艺术手法，创造出了很多非常精致的造型，这些人物和装饰具有清晰明快的线条和生动的造型，给人以玲珑剔透的感觉。
皮影造型在很多方面都体现了我国传统服饰造型的美，可以借助皮影戏来推动传统民族服饰的传承与发展。
（四川师范大学）
皮影戏是一种深受人民喜爱的艺术。这种民间艺术主要是演员通过一些特制的平面人像，借助于灯光的反射将其倒影在帷幕中，后台进行丝弦锣鼓等乐器的伴奏，演员的主要作用就是对这些平面人像进行控制，让它们表演出各种戏剧故事。
皮影戏在全国各地都有分布，而且在不同地区表现出差异性。皮影文化有北影和南影之分，南影主要就是四川皮影。
一、四川皮影的概况
四川皮影从乾隆晚期就已经开始流行和传播，往往会根据不同的题材进行创作，比如民间故事或者一些大师的文学作品等。对于四川皮影戏来说，按照不同的地区，可以分成成都皮影和川北皮影两大类别。
（一）成都皮影
成都皮影可以说更加具有四川本土的地方色彩，在整个皮影戏的表演过程中会有演员演唱川剧。
成都皮影的锣鼓、剧目、唱腔、皮影人物服饰和道具等方面都与川剧无异，甚至在很多方面还对川剧有所超越。成都皮影戏在表演的过程中几乎完全仿用了川剧的一些曲调；锣鼓伴奏也与川剧无异，完全采用川剧伴奏；影人、道具雕刻，一般按照川剧脸谱、道具形式设计，戏剧化程度非常高。
（二）川北皮影
川北皮影大多借用川剧的声腔和鼓、锣、钵、铰、唢呐、胡琴等乐器。曲调来自道教、佛教和民间音乐。其中佛教、道教音乐所占比例较大。因此，音乐的调式、结构、旋法、风格及其表情达意方面注重虔诚、真实。
川北皮影的影人接近于北方皮影，更加清晰透光，通过灯光照射到纱幕上以后，所有的神态都会显现出来。川北皮影根据其发展阶段可以分成三种不同的类型，分别是陕皮影、土皮影和王灯影。
二、四川皮影造型服饰特点
四川皮影在对人物进行雕刻的时候，脸部基本上都会采用正侧面的方式，大多都会采用镂空的方式，鼻嘴都比较尖，头帽相连，而且采用一种低额尖颏的造型，在对命棍位置进行安排的时候也是非常有讲究的，通常情况下可以分成两种，文角安排在人物的胸前，而武角安排在人物的后颈处。
（一）四川皮影造型特点
四川皮影的人物造型设计主要是按照戏剧中的生、旦、净、末、丑等不同人物角色来设计的，通常都会采用程式化的脸谱，然后对其进行性格表现，能够非常清楚地表现皮影人物所具有的特点。
川北皮影又分为陕灯影、土灯影、王灯影。陕灯影的造型一般都是低额头、尖下巴，人物的头帽相连，整个影人全身共有11个不同的关节；须发或为皮刻，或为粘贴软须；靴子没有花纹。但是，雕刻相对来说会粗糙一些，影人脸谱虽然比较写实但是通常都是镂空的造型。土灯影的影人通常会有50厘米长，他们的头和帽分离，脸谱习惯于使用阴纹，造型相對来说更加粗笨，整个雕工显得十分粗糙。王灯影的影人花纹、线条采用明刀雕刻，头和身符合人体结构比例。仿照川剧里面的头茬造型，脸基本上都是椭圆形，这些人物具有非常鲜明的个性，看起来也比较生动有趣。
成都皮影的影人全身差不多有14个关节，其头部可以直接插进脖颈，然后用细铁丝进行缠绕，将头部和脖颈绕在皮圈中，而身体上的其他关节则需要利用麻绳进行连接。对于一个穿戴比较整齐的皮影人来说，一共可以分成三段：帽、头、衣履。相对来说，成都皮影人物的设计中，其无论从全身关节还是从分段上都要多于川北皮影。
（二）四川皮影服饰特点
在四川皮影的人物设计中，影人基本上都是由头茬和戳子两部分组成，影人的头茬主要包括影人的脸部造型，还有相应的帽子、头饰等。戳子主要指的是影人的服装以及服装上的各种配饰等。通常将他们身上穿着的服装俗称为衣裳，而身上的各种装饰品则统称为饰。不同的人物造型所佩戴的饰品会有很大的区别，比如，如果人物造型是武将，那么通常都会佩戴兵器。
设计影人服饰时，需要根据影人的地位以及当时所处的环境来设计，根据不同的场合可以将其服饰分为几类，主要包括日常所穿的常服，参加聚会所穿的礼服以及参加葬礼所穿的丧服等。另外，少数民族还要穿上一些具有民族特色的服装。
影人头冠的设计是非常讲究的，一般要按照影人的地位来严格划分等级，如果影人只是一介平民，那么所选择的头冠就比较随意，因为对于古时的平民来说，他们在日常生活中也基本不会戴帽，一直到了宋代，才开始流行“幞头”，并最终演变成了后来的帽子。到了明末清初的时候，女性的头饰比较流行“大纂”，也就是直接把长发挽到脑后，然后再用簪子进行盘头，从而形成一种特殊的样式。
各类造型的装饰图案都很精致，比如说蟒袍饰蟒龙等，还包括云片、江水海涯等很多常见图案。影人的花衫通常由衣和裙两部分组成，在这些服装上往往会通过雕刻的方式装饰很多好看的花卉。
三、结语
四川皮影构图完整、色彩明快、服饰华美、花团锦簇、惟妙惟肖，它以鲜明的个性、丰富的想象和富有夸张的艺术手法，创造出了很多非常精致的造型，这些人物和装饰具有清晰明快的线条和生动的造型，给人以玲珑剔透的感觉。
皮影造型在很多方面都体现了我国传统服饰造型的美，可以借助皮影戏来推动传统民族服饰的传承与发展。
（四川师范大学）